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Ansichten über Kenntniss

lässt sich nicht folgern, dass die alten Griechen und Römer mitalchemistisclien Bestrebungen bekannt gewesen seien. Sehr be-stimmt ist das Gegentheil daraus, dass keine, die künstliche Er-zeugung edlen Metalls klarer erwähnende Stelle eines alten Schrift-stellers bekannt ist, gefolgert worden durch Conring, da wo erauch die von Anderen angenommene frühe Beschäftigung der Ae-gypter mit Alchemie bestreitet 152 ): Argumentum novitatis (alchi-miae) est certissimum, me quidem judice, quod cum Graeci etRomani auri et argenti fuerint cupidissimi, et omni Aegypto ali-quam multis seculis imperaverint, tarnen et nomen artis et ejusconatus omnes (ne quid dicam de operibus [gelungenen Opera-tionen] quae vel nulla semper vel rara fuerunt) penitus ignorave-rint. — — Ignorata fuisse omnia, documento est luculento perti-nax ea de re omnium graecorum pariter ac latinorum scriptorumsilentium, pene usque ad quartum christianum seculum, quumsexcentos amplius annos Graecis ac Romanis serviisset Aegyptus.— — Non tantum nomen arfcis est adeo recentis memoriae, sedetiam ne opus quidem aliquod %rj^£vti%bv ante hoc tempora legasforte memoratum. — Selbst in den dem ersten zunächst folgendenJahrhunderten unserer Zeitrechnung sucht man vergebens eineAussage eines Schriftstellers, welche unzweifelhaft Zeugniss dafürablege, dass die künstliche Hervorbringung von edlem Metalledamals als möglich betrachtet oder versucht worden sei. Wohlmöchte man die Aussprüche des um das Ende des 2ten Jahr-hunderts lebenden Tertullian (vgl. oben S. 8 f.) als auf Alchemiegehend deuten, wenn man sie nur mit späteren ähnlichen (desZosimos, vgl. S. 9f.) vergleicht und aus ihnen zu erklärenversucht, aber im Zusammenhang mit früheren (vgl. S. 6 ff.) bietensie nicht mehr Veranlassung, sie so zu deuten. Und selbst dergegen das Ende des 4ten Jahrhunderts lebende Chrysostomus 63 )

62 ) De Hermetiea Aegyptiorum vetere et Paracelsicorum nova medioina[Helmestadii 1648J, p. 20 sq.; ebenso De Hermetiea medioina [Helmestadii1669], p. 19, 22. Vorsichtiger hatte sich Keinesius (Variae lectiones [Alten-burgi 1640], p. 155) ausgedrückt: Apud Romanos, quibus ars ipsa Xij/xsüc velplane ignorabatur vel videbatur impostoria, aurifices philosophi peculiare no-men tum non habuere.

63 ) Er war 347 geboren, starb 407.