ſimplicit̓ qͣꝫtum ad hūc actū qͥ eſt ſpecierū receptio. ⁊ qͣꝫtum ad iudiciū quod fit ꝑ ſimplicē ſpecierum acceptionē vel intelligibiliū cōpoſitōꝫError. ſi intelligat̉ de receptiōe omnimoda.Itē ꝙ intellectus agens eſt q̄dam ſb̓a ſeꝑata ſuperior ad intellectū poſſibilem. ⁊ ꝙ ẜm ſb̓am potentiam ⁊ oꝑationem eſt ſeꝑatus a corꝑe. nec ēforma corꝑis humani.Itē ꝙ inconueniens eſt ponere aliqͦs intellectꝰnobiliores alijs. qꝛ cū illa diuerſitas nō poſſit eēaꝑte corporū oportet ꝙ ſit a ꝑte intelligētiaru⁊ ſic aīe nobiles ⁊ ignobiles eſſent neceſſaria diuerſarum ſpecierū ſic̄ intelligentie. Error. qꝛ ſicaīa xp̄i non eſſet nobilior anime iude.Itē ꝙ intellectus ſpeculatiuus ſimplicit̓ ē eternus ⁊ incorruptibil̓ reſpectu vero huiꝰ homīscorrumpit̉ corruptis fantaſmatibus in eo.Itē ꝙ intellectus poſſibil̓ nihil eſt in actu an̄qͣꝫintelligat. qꝛ in natura intelligibili eſſe aliqͥd inactu eſt eſſe actu intelligens.Itē ꝙ ex intelligente ⁊ intellecto fit vna ſb̓a. eoꝙ intellectus ſit ip̄a res intellecta formalit̓.Itē ꝙ nos peius vel melius intelligimꝰ. hoc ꝓuenit ex intellectu paſſiuo quē dicunt eſſe potetiam ſenſitiuam. Error eſt. qꝛ hoc ponit vnumintellectū ī oībus. aut eqͣlitatē ī omībꝰ aalibus.Itē ꝙ intellectus nō pōt tranſire de corꝑe ī corpus. ita ꝙ ſucceſſiue ſit motor diuerſorū corꝑmItem ꝙ intellectus nr̄ ꝑ ſua naturalia pōt ꝑtingere ad cognoſcendū eſſentiam pͥme cauſe. Hocmale ſonat ⁊ eſt error ſi intelligat̉ de cognitionemediata.Item ꝙ anima nunqͣꝫ moueret̉ niſi corpꝰ moueretur. ſicut graue vel leue nunqͣꝫ moueretur niſiaer moueret̉.Capl̓m. ix.Errores de volūtate ſiue libero arbitrio.Iteꝫ ꝙ de ſua naturanō eſt determinatū ad eſſe vel nō eſſe. non determinat̉ niſi ꝑ aliquod qd̓ eſt neceſſariū reſpectuſui. Error.Itē ꝙ volūtas manente paſſione ⁊ ſcīa. in ꝑticulari ⁊ in actu non pōt agere ꝯͣ eam.Itē ſi ratio recta ⁊ volūtas recta. Error eſt. qͥaeſt ꝯͣ gloſam Augꝭ. ſuper illud pſal̓. Cōcupiuitaīa meā deſiderare ⁊cͣ. Et qꝛ ẜm hoc ad rectitudinem voluntatis gr̄a nō eſſet neceſſaria: ſꝫ ſolūſcientia. qd̓ fuit error pelagij.Itē ꝙ volūtate exiſtente in tali diſpoſitiōe in qͣnata ē moueri. ⁊ mouēte ſic diſpoſito ꝙ natū ſitmouere impoſſibile eſt voluntatē nō velle.Itē ꝙ orb̓ eſt cā voluntatis medici vt ſanet.Itē ꝙ volūtas ⁊ intellectꝰ non mouent̉ in actuꝑ ſe: ſed ꝑ cauſam ſempiternā .ſ. ꝑ corꝑa celeſtia.Itē ꝙ appetitꝰ ceſſantibꝰ impedimētꝭ neceſſariomouet̉ ab appetibili. Error ē de intellectiuo.Itē ꝙ voluntas ẜm ſe eſt indeterminata ad oppoſita ſic̄ materia. Determinat̉ aūt ab appetibili ſicut materia ab agente.Item ꝙ hō agens ex paſſione coacte agit.Itē ꝙ poſt cōcluſioueꝫ factā de aliqͦ faciendo.volūtas nō manet libera: ⁊ ꝙ pene nō adhibentur a lege niſi ad correctione ignorātie ⁊ vt correctio ſit alijs pͥncipiū cognitōis vl̓ generatōisItē ꝙ voluntas hoīs neceſſitat̉ ꝑ ſuam cognitionem ſicut appetitus bruti.Item ꝙ nullū agens eſt ad vtrūlibet īmo determinatur.Item ꝙ effectus ſtellarū ſuꝑ liberum arbitriuꝫſunt occulti.Item ꝙ volūtas noſtra ſubiacet ptāti corporūceleſtiū.Item ꝙ voluntas neceſſario ꝓſequit̉ qd̓ firmit̉creditum eſt a rōe. ⁊ ꝙ nō pōt abſtinere ab eo ꝙratio dictat. hͨ aūt neceſſitatio non eſt coactio: ſꝫnatura voluntatis.Item ꝙ hō in oībus ſuis actionibꝰ ſequit̉ appetitum ⁊ ſꝑ maiorē. Error eſt. niſi intelligatur demaiore ⁊ in mouēdo.Itē ꝙ nō ē poſſibile eſſe pctm̄ in potētijs aīe ſuperioribꝰ. ⁊ ita peccat̉ paſſiōe ⁊ nō volūtateItē ꝙ ſcīa ꝯtrariorū ſolum eſt cauſa qͣre animarationalis poteſt in oppoſita. ⁊ ꝙ potentia ſimpliciter vna non pōt in oppoſita niſi ꝑ accidens⁊ ratione alterius.Item ꝙ aīa nihil vult niſi mota ab alio a ſe. vn̄iſtud falſum eſt. aīma ſeip̄a vult. Error. ſi intelligat̉ mota ab alio .ſ. ab appetibili vel ab obiectoita ꝙ appetibile ei obiectū ſit tota ratio motꝰ voluntatis ip̄iꝰ.Itē ꝙ duobus bonis ꝓpoſitis. qd̓ fortiꝰ ē fortius mouet. Error ē. niſi qͣꝫtū eſt ex ꝑte boni mouentis.Itē ꝙ oēs motus volūtarij reducunt̉ ad motorem pͥmū. Error. niſi intelligat̉ in mortē primuꝫſimplicit̓ nō creatū. Et intelligēdo de motu ẜmſb̓am ⁊ nō ẜm deformitatem.Capitulū. x.Error de toto ꝯiuncto .i. de toto cōpoſito natuali ꝑfecto ſiue de hoīe.Item ꝙ homo pro tato dicit̉ intelligere. ꝓ qͣꝫto celū dicit̉ ex ſe moue̓vel intelligere vel viuere .i. qꝛ agens iſtas actiones eſt ei vnitū vl̓ motor mobili. ⁊ nō ſb̓aliter.Itē ꝙ humanitas nō eſt forma rei ſꝫ rōnis.Itē ꝙ forma hoīs nō ē ab extrinſeco. ſꝫ educiturde potētia materie. qꝛ alit̓ nō eſſꝫ generatio vniuoca.Itē ꝙ hō ꝑ nutritionē pōt fieri aliꝰ numeralit̓⁊ indiuidualiter.