IguatDI.Iſta ē diſtīctio. xxxix. huiꝰ quarti libri. In qua mgr̄ poſtꝙͣ ſuꝑius determīauit de impepimentis mr̄imonij q̄ faciūt ꝑſonā ſimplicit̓ illegitimā. Hic determīat de impedimēto qd̓ facit eā illegitimā reſpectu alterius ꝑſone. Et tria facit. Primoem̄ oſtendit ꝙ diſpar cultꝰ ꝑſonas illegitimas facitad contrahendū. Scd̓o declarat vtrū duoꝝ īfideliūmr̄imonialit̓ cōiunctorū vnus ad fidē ꝯuerſus poſſꝫvelinquere nō ꝯuerſum. Tertio quō duoꝝ infideliūnō poſſit eſſe verū mr̄imoniū. Prīa ꝑs vſqꝫ ibi. Huicaūt vid̓r obuiare. Scd̓a vſqꝫ ibi. Sed hoc nō eſt ītelligendū. Tertia ꝟo vſqꝫ ad fi. di. In ſpēali ſentētiamgr̄i ſtat in tribꝰ ꝓpoſitiōibꝰ quarū pͥma ē hec. Diuerſe religīonis ꝑſone ad ꝯtrahēdū ſil̓ mr̄imonialitſunt illegitime. Hāc mgr̄ ponēs ꝓponit pͥmo ꝙ mr̄imoniū ꝯtrahi nō pōt ab his qͥ ſunt diuerſe religiōisDiſpar em̄ cultus facit ꝑſonas illegitimas ad cōtrahendū. qd̓ pluribꝰ autoritatibꝰ ꝓbat. Poſtea obijcitin cōtrariū ꝑ apl̓m qͥ dicit. ꝙ ſi qͥs hꝫ vxorē infideleꝫ⁊ hec ꝯſentit habitare cū iſto. nō dimittet illā. ⁊ ſil̓rdicit de ml̓ere. Et rn̄det ꝙ qꝛ illud dictū eſt .ſ. ꝙ quſunt diſpares in cultu ꝯtrahere nō pn̄t intelligēdū ēde ill̓ qͥ exiſtūt in diſpari religiōe cultu ſeu fide. qͥ .ſ.ſic manētes ꝯtrahere nō pn̄t. Qd̓ apl̓s ait intelligēdū eſt de ill̓ qͥ vniꝰ infidelitatis fuerūt qn̄ coniunctſunt poſtmodū vnꝰ ſine altero ad fidē ꝯuerſus ē. qn̄em̄ ſic ē. ſi infidel̓ cū cohabitare ꝯſentit. tunc ſuadētapl̓s fideli vt eā nō dimittat. qm̄ forte ꝑ fidelē ſaluāda eſt. pōt tn̄ licite fidel̓ infidelē dimittere. etiā cohabitare volentē. qꝛ ip̄a infidelitas eſt q̄dam fornicatōſpūalis ꝓpter quā pōt vxor dimitti ſicut ꝓpter fornicationē corꝑalem. q̄ oīa autoritatibꝰ ꝓbat. Ex hisinfert ſcd̓am ꝓpoſitionē q̄ eſt. Fidel̓ vir pōt licite infidelē vxorē dimittere ⁊ ecōuerſo. ptꝫ ex p̄miſſis Poſtea q̄rit. vtrū ꝓpter aliud vitiū ꝙͣ infidelitatē poſſitdimitti? Et rn̄det ꝙ vir ſine crimīe pōt vxorē dimittere ⁊ ecōuerſo vxor virū ꝓpter quaſdā ꝯcupiſcentias q̄ aberrare faciūt aīam a lege dei. ⁊ nō ſolū propter infidelitatē. qd̓ autoritatibus ꝓbat. Poſtea q̄rit ſi fidel̓ infidelē dimittat. vel infidelis a fideli recedat. vtrū liceat fideli aliā ducere. Et arguit ꝑ autoritates ad vtrāqꝫ ꝑtem. ⁊ cōtrarietates diſſoluēs dic̄ꝙ ſi fidel̓ dimittat infidelē volentē ſecū cohabitare ſne contumelia ſaluatoris nō pōt alterā ducere ea viuentē. Si ꝟo infidel̓ diſcēdat ⁊ dimittit fidelē volētem ſecum habitare non tenet̉ ſequi diſcedenteꝫ: ſedlicet ei alterā ducere. hoc aūt intelligendū eſt de illisqͥ in infidelitate coniuncti ſunt. ſed ſi vterqꝫ ad fidelitatem cōuerſus eſt. vel ſi vterqꝫ fidelis exiſtēs matrimonio cōiunctus ⁊ poſtea alter illorū a fidelitate diceſſerit ⁊ fidelem derelinqͥt. nō debet dimiſſus diſcedentem infidelem ſequi. tamen illa viuente non pōtaliam ducere. qꝛ inter eos fuit ꝯiugin̄ ratū qd̓ diſſola ui non pōt. Tertia ꝓpoſitio ē hec. Cōiugiū īfideliūminime eſſe ratū. patꝫ ex hoc ꝙ omīs eorū actio veriſſime eſt pctm̄. Hāc mgr̄ inſinuās dicit inter infideles nō eſſe ꝯiugia. qꝛ eorū copula nō eſt rata cuꝫ ſolui poſſit. nec eorū cōiugia eſſe legitima. cū nō ſint exfide. omne aūt qd̓ nō eſt ex fide: pctm̄ eſt. ẜm apl̓umHoc idē etiā oſtēdit ꝑ Augu. Mgr̄ aūt dicit ꝙ interinfideles eſt legitimū mr̄imoniū. qꝛ eſt inter legitīasꝑſonas. ſed non eſt ratū. qꝛ non eſt cū fide. qd̓ ꝑ autoritates ꝓbat. Coniugiū aūt fideliū eſt legitimum⁊ ratum: ſi legitime ſint ꝑſone. Et ſoluit dicendo adautoritatē beati Augu. Coniugiū aūt infideliū vereſt: ſed nō habet illud triplex bonū qd̓ excuſat coitūnec meret̉ p̄mium. Exponit etiā illud apoſtoli. Om̄eqd̓ nō ex fide eſt: peccatū eſt. Et tm̄ in ſpēali de ſententis huius diſtinctiōis.ꝝ13 libDe ſacramientū cōiuigiiQLIDe cognatione carnali et ſpūali et x1prius de carnali.Unc ſuperen̉de cognatione aliqͥd dicere. Eſtautem cognatio alia carnal̓ aliaſpūalis. Primū de carnali cognatiōe ⁊ affinitate inſpiciamus. Cognati gͦ vl̓ affinesin ſeptimo gradu vel infra copulari non debent. Un̄ Gre. Progeniem ſuā vnūquēqꝫ Gregꝰ. ep̄isvſqꝫ ad ſeptimā obſeruare decernimꝰ geneᵍªⁱlte.rationē. ⁊ qͣꝫdiu ſe agnoſcunt affinitate ꝓpinqͦs. ad ꝯiugalem copulā accedere denegamus. qd̓ ſi fecerint: ſcꝑent̉. Itē Nicola. Nico. papa.papa. De ꝯſanguinitate ſua nullus vxorēducat vſqꝫ poſt generatiōꝫ ſeptimā vl̓ quouſqꝫ parentela cogͦſci pōt. Itē. Nulli ex ꝓpinqͥtate ſui ſanguinis vſqꝫ ad ſeptimū gradum vxores ducāt. His autoritatibꝰ alijſqꝫ pluribꝰ ꝯſanguineorū ꝯiunctiōes ꝓhibentur vſqꝫ ad ſeptimū gradum.De computatione graduum conſanguinitatis.Quomodo autemgradus cōſanguinitatis computandi ſint:Iſidorus oſtendit ſic. Series ꝯſangui­ Iſido.nitatis ſex gradibus dirimit̉ hoc mō. Filius ⁊ filia qd̓ eſt frater ⁊ ſoror. ſit ip̄e trūcusIll̓is ſeorſum ſeiunctis: ex radice illiꝰ trunci egrediunt̉ iſti ramunculi. nepos ⁊ neptꝭprimus. pronepos ⁊ ꝓneptis ſcd̓us. abnepos ⁊ abneptis tertius. adnepos ⁊ adneptis quartus. trinepos ⁊ trineptis quintꝰtrinepotis nepos ⁊ trinepotis neptis ſextAttende ꝙ ſex gͣdus tm̄ ponit Iſi. qꝛ truncum inter gͣdus nō cōputat. Alij ꝟo qui ſeptem gͣdus ponuūt truncū inter gͣdus cōputant. varie nanqꝫ cōputant̉ gͣdus cōſanguinitatis. Alij em̄ pr̄em in pͥmo gͣdū. filios in ſcd̓o ponūt. Alij pͥmum gͣdū filios appellāt. negantes gͣdū cōgnatōis inter pr̄eꝫ⁊ filiū eſſe. cum vna caro ſint pater ⁊ filiusAutoritates gͦ q̄ ꝯſanguinitatis cautelamvſqꝫ in ſeptimū gdum ꝓhibēt. pr̄eꝫ ponūtin pͥmo gradu. Ille ꝟo que vſqꝫ ad ſextumgͣdum ꝓhibent. pͥmū gͣdū filios appellant.atqꝫ ita fit vt eedem ꝑſone ẜm hanc diuerſitatem inueniant̉ in ſexto ⁊ ſeptimo gradu.Pr̄em ꝟo in pͥmo gͣdu ponit: qͥ fratres dicit eſſe ſcd̓m gdum. hoc modo computat ZachariasZacharias papa inquiens. Parētele gra­ Ait̓ cōputat.