LI.nos redimere venit a diabolo et a peccatoſicut iſraelitas ꝑ ſāguineꝫ agni paſcalis abexterminatore. ⁊ per aquā maris rubri abegyptijs liberauit. Huiꝰ etiā ſacramenti ritū mechiſedech oſtendit vbi panem etvinuꝫ abrae obtulit. Vnde vt ait Ambro.intelligi dat̉ anteriora eſſe ſacr̄a chriſtianorum qͣꝫ iudeoruꝫ.De inſtitutione ſacramēti. bHic ētiā alia cōſideranda occurrunt quattuor .ſ. ſacr̄m. inſtitutio. forma. et res. Sacr̄m dn̄s inſtituit qn̄poſt tipicū agnū corpus et ſanguinem ſuūEuſebiꝰ emi­ diſcipulis in cena porrexit. Vn̄ Euſebiusſenus.emiſenus. Quia corpꝰ aſſumptū ablaturerat ab oculis. et illaturus ſideribus. neceſſe erat vt die cene ſacr̄m nob̓ corꝑis et ſanguinis ꝯſecraret. Vt coleret̉ iugiter ꝑ myſterium qd̓ ſemel offerebat̉ in p̄cium.De forma.Forma v̓o eſt quaip̄e ibidē edidit dicens. hoc eſt corpꝰ meuꝫ⁊ poſt. Hic eſt ſanguis meꝰ. Cū em̄ hͨ verba p̄ferunt̉: ꝯuerſio fit panis ⁊ vini in ſubſtantiā corꝑis et ſanguinis xp̄i. Reliqͣ adAmbro. ī li. laudeꝫ dei dicant̉. Un̄ Ambro. Sermonede ſacr̄is.xp̄i hoc cōficit̉ ſacr̄m. qꝛ ſermo xp̄i creaturā mutat. ⁊ ſic ex pane fit corpus xp̄i. et vinū cū aqua in calicē miſſum fit ſanguis cōſecratione verbi celeſtis. Conſecratio quibus fit verbis. Attende que ſunt ꝟba. Accipite et comedite ex eo oēs: hoc ē corpusmeū. ⁊ iterū. Accipite et bibite ex hoc oēshic eſt ſanguis meus Per reliqua oīa q̄ dicunt̉ laus deo refert̉. oratio p̄mittit̉ ꝓ populo. ꝓ regibus. Itē Aug. Credenduꝫ eſtꝙ in illis verbis xp̄i ſacramenta cōficiant̉reliqua om̄ia nihil aliud ſunt qͣꝫ laudes vobſecrationes fideliū ⁊ petitiones. Ecceſit inſtitutio ⁊ forma huiꝰ ſacr̄i. Ubi ꝯſideratiōe dignū ē. qͣre illd̓ ſacr̄m poſt cenā dedit diſcipulis? Dn̄s igit̉ ih̓s ad inuiſibilipaterne maieſtatis migraturꝰ celebrato cūdiſcipulis typico paſca. qͦddaꝫ memorialeeis cōmēdare volēs. ſub ſpecie panis ⁊ vini. corpꝰ ⁊ ſanguinē ſuū ita eis tradidit. vtQuare peell­ oſtenderet legis veteris ſacr̄a. int̓ q̄ p̄cipuum cibumdeum erat agni paſcalis ſacrificium: in morte⁊ ſā. ſua terminari. ac legis noue ſacr̄a ſubſtituidiſcipu in qͥbus excellit myſteriū euchariſtie Id̓oetiā poſt alia dedit vt hͦ vnū artiꝰ memorieIIIIdiſcipuloꝝ infigeret̉. et ab eccl̓ia deincepsfrequētaret̉. Sꝫ nō exinde diſciplinaꝫ ſanxit ī poſterum. vt poſt alios cibos ſumat̉.potius a ieiunis ſumi oꝑtet. ſicut apl̓s docet vt ſingulari reuerentia diiudicet̉ .i. diſcernatur ab alijs cibis. Qd̓ dn̄s apl̓is diſponendū reliquit. Un̄ Augꝰ. Apparet cū Aug. in li. repͥmo acceper̄t diſcipuli euchariſtiā nō eos ſponſionū adianuariū.accepiſſe ieiunos. Nō iō tn̄ calūniandū eſtvniuerſe eccleſie ꝙ a ieiunis ſumit̉ ſemperPlacuit em̄ ſpirituiſācto vt in honore tanti ſacr̄i prius in os xp̄iani dn̄icū corpus intraret qͣꝫ alij cibi. ideo vbiqꝫ mos iſte ẜuatur. Nō em̄ qꝛ poſt cibos dedit dn̄s. ideopranſi vel cenati illud accipere debent vt illi faciebāt qͦs apl̓s redarguit. Nā ſaluatorqͦ vehementiꝰ cōmendaret myſterij illiꝰ altitudinē. vltimū hoc voluit infigere cordibus ⁊ memorie diſcipuloꝝ a qͥbꝰ ad paſſionem digreſſurus erat. Quo aūt ordine deinceps ſumeret̉. apl̓is ꝑ quos eccleſias diſpoſiturus erat reſeruauit docendum.De ſacramento et re.Nūc quid ibi ſacramentū ſit ⁊ quid res videamꝰ? Sacramen Aug. deciuitum eſt inuiſibilis gratie viſibilis forma. tate dei.Forma ergo panis et vini que ibi videtureſt ſacr̄m .i. ſignū ſacre rei. qꝛ p̄ter ſpeciemquaꝫ ingerit ſenſibus aliquid aliud fac̄ incognitionē venire. Tenēt ergo ſpecies vocabula reꝝ que ante fuerūt .ſ. panis ⁊ viniHuiꝰ aūt ſacr̄i gemina eſt res. vna ſcꝫ cōtē Greg. in om̄eta ⁊ ſignificata. altera ſignificata ⁊ non cōlia paſcali.tenta. Res contenta et ſignificata eſt caroxp̄i quā d̓ ꝟgine traxit ⁊ ſanguis quē pronobis fudit. Res aūt ſignificata ⁊ nō contenta eſt vnitas eccleſie in predeſtinatis vocatis. iuſtificatis ⁊ glorificatis. Hec eſt duplex caro chriſti et ſanguis. Vnde Hiero. Hierony. ſuꝑDupliciter inquit intelligitur caro chriſti epiſtolam ad⁊ ſanguis. vel illa que crucifixa eſt ⁊ ſepulepheſios.ta ⁊ ſanguis qͥ militis lancea effuſus ē. velilla ſpiritualis ac diuina d̓ qua ip̄e ait. Caro mea vere eſt cibus. et ſanguis meꝰ vereeſt potus. ⁊ niſi māducaueritis carnē meā⁊ biberitis meū ſanguinē nō habetis vitāin vobis. Sunt gͦ hic tria diſtinguēda.Unū qd̓ tm̄ eſt ſacr̄m. alteruꝫ qd̓ eſt ſacr̄m Sę triuꝰ que⁊ res. ⁊ tertiū qd̓ eſt res ⁊ nō ſacr̄m Sacra hic poſſunt dimentū ⁊ nō res ē ſpēs viſibilis panis ⁊ vini. Sacr̄m et res caro xp̄i ꝓpria et ſāguisRes et non ſacr̄m myſtica eius caro. Porro illa ſpecies viſibilis ſacr̄m eſt gemine rei