LI.Rabanus de. Un̄ Rabanus. An̄ baptiſmū cathecizaninſtructōe cldi deberet in hoīe p̄uenire officium vt fideiricorūcathecuminus accipiat rudimentū ⁊ ſciatAugꝰ. ī li.e cui debitor fuit deinceps. Itē Augꝰ. Parſymbolo.uuli exufflant̉ ⁊ exorcizant̉ vt ab eis pellatur poteſtas diaboli ne iam contendat eosſubuertere ne baptiſmū ꝯſequant̉. Non gͦab infantibꝰ creatura dei exufflat̉ vl̓ exorcizat̉. ſed diabolus vt recedat ab homīe.Iſta eſt diſtinctio ſexta huiꝰ quarti libri. In qua mgr̄ poſtꝙͣ determīauit de baptiſmoꝑ comꝑationem eius ad miniſtros baptizātes ⁊ etiāad baptizatos. Hic ꝯſequent̓ determinat de eiꝰ vſu⁊ ſolennitate. Et tria facit. Primo em̄ oſtendit qͥbliceat baptiſare. Scd̓o docet quō ꝑ ignorantiā congrue locutionis poſſit ſacr̄m hoc annihilari. Tertiodocet quō ille cui deeſt congruū teſtimoniū ſue regeneratiōis poſſit baptiſari. Primum vſqꝫ ibi. Querietiā ſolet. Scd̓m vſqꝫ ibi. Preterea ſciendū eſt. Tertiū vſqꝫ ad finē diſtin. In ſpēali ſnīa mgr̄i ſtat in tribus ꝓpoſitionibꝰ quaꝝ pͥma eſt hec. Quāuis ſol̓ ſacerdotibus cōueniat ad extra baptiſmi ſacr̄m miniſtrare. tn̄ renati ab hereticis in forma eccl̓e non dn̄ibaptiſari. Hanc mgr̄ inſinuans ꝓponit pͥmo ꝙ ſolisſacerdotibus non competit niſi neceſſitate cogente.in quo caſu laicis ⁊ mulieribus etiam ꝑmittit̉. Subdit etiam ꝙ baptizati ab hereticis ẜm formā eccleſiebaptizati ſunt ⁊ iterū baptizandi non ſunt. qꝛ veruꝫreceperūt ſacramentū. licet nō ſacramenti effectumqd̓ confirmat autoritatibus. Poſtea obijcit mgr̄ inꝯtrarimū autoritate Cipriani dicentis ꝙ ab hereticis nō poſſit tradi baptiſmꝰ. ⁊ ab eis baptizatos rebaptizandos eſſe. Mgr̄ aūt determinat hoc verumeſſe de his qͥ p̄ter formam eccleſie baptizant̉ ab eis.Et dicit Ciprianū hoc qd̓ dicit ex ignorantia dixiſſe.⁊ nō bn̄ hoc ſenſiſſe. Tn̄ ẜm. b. Augu. eius ignorantia fuit martyrio purgata ī eo. Et ne ex trina dimerſione triplex baptiſmꝰ videat̉ eſſe ſubdit ẜm beatuꝫGrego. ꝙ trina immerſio ſit ꝓpt̓ myſteriū trinitatisNam vnū tm̄ baptiſma facit. Poſtea inqͥrit an aliqͦsin vtero materno poſſit baptizari ex hoc ꝙ mr̄ baptiſatur? Et rn̄det ꝙ nō. qꝛ nō pōt aliqͥs renaſci ante. jͣſit natus. Poſtea obijcit in cōtrariū de Ioh̓e baptiſta ⁊ Hieremia qui fuerunt in vtero ſanctificati. Etreſpondet ꝙ iſta ſanctificatio p̄ter legem fuit cōmunem. Et inducit. b. Augu. ambigue loquenteꝫ qualis fuit ſanctificatio Iohannis. ⁊ vtrū in ea acceleratus fuit vſus ratiōis vel non. Secūda ꝓpoſitio eſthec. Sola ignorantia congrue locutiōis nō deſtruitſacr̄m ꝑfecte regeneratiōis. Hanc mgr̄ inſinuans q̄rit. ſi corrupte ⁊ incongrue ꝓferant̉ verba que ſuntforma baptiſmi. vtrum ſit baptiſmus? Et reſpondetꝙ corruptio ꝓueniens ex ignorātia ꝓferētis ſacr̄mnon viciat. quod autoritate ſanctorum confirmat.Tertia ꝓpoſitio eſt hec. Cui deeſt ꝓpinquoꝝ vt clericorū ꝓbabile teſtimoniū cōgruum eſt vt ſibi ꝯferatur haptiſmi ſacramentū. Hanc mgr̄ inſinuans querit. Utrū baptizādi ſunt illi de quibus ignoratur anſint baptizati? Et determinat ꝙ ſic. qꝛ nō vid̓r iteratum quod collatū eſſe neſcitur. Poſtea querit vtruꝫſit baptizatus vel non baptizatus qui ioculando immergit̉ in nomine trinitatis? Et reſpondit ꝙ ſi intētio fuerit ioculandi ⁊ non baptizandi nō eſt baptizatus. In baptiſmo enim ⁊ alijs ſacramentis ſicut debita forma eſt ſeruanda. ita ⁊ intentio illud celebrandi eſt habenda. Poſtea dicit ꝙ paruuli qui ad baptiIaljjꝫ pbayꝰ hͦ d. facͣlꝓpo. īvia D95ILI Iſmum deferunt̉ ſpe cōmodi temporalis veruꝫ bapriſmum recipiūt. Poſtea dicit ꝙ in paſca ⁊ penthecoſten .i. ſabbato vtriuſqꝫ ſolennitatis debet baptiſmiſacramentū celebrari neceſſitate tn̄ vrgente vel periculo oī tꝑe pōt dari baptiſmus. Poſtea dicit ꝙ venientes ad baptiſmū ſi ſunt adulti dn̄t ꝑ ſeip̄os fidēſuam ꝓfiteri et expͥmere. paruuli aūt qui neſciunt ꝑſe loqui pn̄t baptizari alijs ꝓ ip̄is loquētibꝰ ⁊ ꝓfitētibus. Querit aūt ex quo ſenſu dicat̉ ꝓ ꝑuulo credo vel fidem peto? Et rn̄det ꝙ rn̄det̉ ꝑuulū credereid eſt fideꝫ habere vel fidē petere ꝓpter fidei ſacr̄mqd̓ ſuſciꝑe preſto eſt. Querit̉ ex quo ſenſu ꝓ ꝑuuloreſpondeat̉. Credo in deum patrem omīpotentem.Sil̓r quō ꝓ ip̄o ſpōdeat̉ oībus diaboli pompis abrenūciare? Et rn̄det ꝙ in ſuſceptiōe baptiſmi ſpōdetur ꝓ ꝑuulo ꝙ cū ad maiorē .i. legitimā etateꝫ p̄uenerit pompis diaboli renūciabit ⁊ fidē ſanam tenebit.Et ſubdit ꝙ hac ſponſione tenet̉ paruulus ꝓ quoſit ſponſio. nō ip̄e qͥ ſpondet ſi tn̄ diligenter ⁊ ſoliciteſe habuerit circa eum qꝛ a patre nō exigit̉ diligensſollicitudo. Vltimo dicit ꝙ ante baptiſmuꝫ ſit catheciſmus .i. inſtructio ꝑ quam baptizandus inſtruiturde ſimbolo ⁊ fidei rudimentis. Exorciſmus ꝟo adiuratio eſt ꝑ quā adiurat̉ diabolus vt ab eo expellat̉Un̄ in exorciſmo dicit̉. Exi immūde ſpūs. Subdit ꝙcatheciſmus ⁊ exorciſmus ſunt neophicorū .i. ad fidem nuper conuerſorū. Cathezizare eſt in diſcipliniſchriſtiane fidei vel rudimentis religionis chriſtianeinſtruere. ⁊ catheciſmus ⁊ exorciſmus magis debētdici ſacramentalia ꝙͣ ſacramenta. ⁊ p̄cedunt baptiſmum ſed nō de neceſſitate. qꝛ etiam ſine iſtis eē poteſt. ſed ideo fiūt vt baptiſandus ꝑ catheciſmū de fide inſtruat̉. ⁊ ꝑ exorciſmū diaboli ptās minuat̉. qd̓confirmat autoritatibus. Et tm̄ in ſpēali.DI. VIIDe confirmatione.Unc de ſacra cuſe. vamento confirmatōis addenduꝫ Sregꝰ. tn̄ itaeſt decuius virtute queri ſolet. ſcribit ianuaForma em̄ aꝑta eſt .ſ. verba que dicit ep̄i­ rio ep̄o. Perſcopus cum baptizatos in frontibus ſacroᵇ uenit ad nosquoſdā ſcādaſignat criſmate. Hoc ſacr̄m ab alijs perfici ligatos fuiſſenon poteſt niſi a ſummis ſacerdotibus. nec ꝙ ꝑ p̄ſbyt̓ostꝑe apl̓oꝝ ab alijs qͣꝫ ab ip̄is apl̓is legit̉ ꝑ­ criſmate tangere eos quiactum: nec ab alijs qͣꝫ ab ill̓ qͥ locū eoruꝫ tebaptizati ſūtnent ꝑfici pōt aūt dꝫ. Nā ſi alit̓ p̄ſumptuꝫ ꝓhibuimuſ ⁊fuerit irritū habet̉ ⁊ vacuum. nec inter ec­ nos qͥdeꝫ ẜmcleſiaſtica reputabit̉ ſacr̄a. licet aūt p̄ſb̓yte vetereꝫ vſunnr̄e eccl̓ie feris baptizatos tangere in pectore: ſed non cimꝰ ſed ſi oīcriſmate ſignare in fronte. Uirtus autem nō de hac rehuius ſacr̄i eſt donatio ſpūſſācti ad robur aliqui contriſtant̉ vbi ep̄iqui in baptiſmo datur ad remiſſioneꝫ. Un̄deſunt vt preRabanꝰ. A ſummo ſacerdote ꝑ impoſitio­ chyteri etiamnem manus ꝑaclytus tradit̉ baptiſato vt in frontibusroboret̉ ꝑ ſpūmſanctum cū ad p̄dicādumᵇaptizatoscriſmate tanalijs illud quod ip̄e in baptiſmo conſecutgere debeanteſt. Item. Qmnes fideles ꝑ manus impo­ ꝯcedimꝰ. ſedſitionem epiſcoporū poſt baptiſmū accipe iſtud ꝓſcandalo ſedādore debent ſpūmſanctum vt pleni chriſtianiſemel tm̄ coninueniantur.ceſſuꝫ eē eſtimatur.nō in ſꝰ ob.i. Iͣ. p. iaſ corhoīe.A¶ Oaka. ꝙͣ ad tōatūobꝝFrae̓tl̓/ ꝑ ljc acͣ PTlyij.4ꝯ Vt. pnbꝫ M Va āl̓. .3. fi j cō ſivl̓ δ 4 4m . v. ui.vpo ꝑ xdā vbi/ fꝫ qꝰ pugrā jͣ. qt abqͣ 4d arcoaariả p̄b. .