DIſeruilem et inicialem. Amicabilem vero caſtum dixit. Auguſtinus quoqꝫ ſeruilē etiācaſtum timorem aperte diſcernit. dum epiſtole ad Romanos illum locum exponit.Nō em̄ accepiſtis ſpiritū ſeruitutis iteruꝫin timore. ſed accepiſtis ſpm̄ adoptiōis filiorum dei: ita dicēs. Duo timores inſinuantur hic vnus qui eſt in ꝑfecta charitatſcꝫ timor caſtus. alter qui non eſt ī charitate .ſ. ſeruilis. in quo qͣꝫuis deo credatur. nōin deum. et ſi bonum fiat non tamen bene.Nemo em̄ inuitus benefacit etiam ſi bonūeſt quod facit.De caſto et ſeruili plenius agit tāgens interdū de iniciali.vror De his eiſdē timoſtola ſuꝑ Io. ribus latius diſputat Auguſti. dicens Cepit aliquis credere dieꝫ iudicij. ſi cepit credere. cepit et timere. Sed qꝛ adhuc timetnōdum habet fiduciam in die iudicij. nondum eſt in illo perfecta charitas. Si perfecta in illo eſſet charitas: non timeret Perfecta enim charitas faceret perfectam iuſtciam ⁊ non haberet vnde timeret. imo haberet quare deſideraret vt tranſeat iniqͥtasHic tangit de ⁊ veniat regnum dei. ergo timor non eſt inmictali tiore. charitate. Sꝫ in qua charitate? nō ī inchoata? In qua ergo. in ꝑfecta? ꝑfecta inquicharitas foras mittit timorem. ergo incipiat timor. quia inicium ſapientie timor domini. Timor em̄ quaſi locum p̄parat charitati. Cuꝫ autem ceperit charitas habitarepellit̉ timor qui ei p̄parauit locū. Quātum em̄ illa creſcit. ille decreſcit. ⁊ quātumilla fit interior. timor pellitur foras. maiorcharitaſ. minor timor. minor charitas maior timor. Si auteꝫ nullus eſt timor: non ēquo intret charitas. ſicut videmus per ſetam introduci linū qn̄ aliquid ſuit̉. ſeta pͥSil̓itudo fer. us intrat et niſi exeat non ſuccedit linum.uilis timoris Sic timor primo occupat menteꝫ. non autem ibi remanet timor quia ideo intrauit:vt introduceret charitatem.Quod videtur predictis aduerſari.Eſt autē alia ſentetia que. videtur huic eſſe contraria. ſi nonhabet pium intellectorem Dicitur enim inpſal. Timor domini caſtus permanet in ſeculum ſeculi. Eternum quendam timoreꝫNcoi̓raẜ forab̓ vffit̉ ſ¶ Tyor ꝓ taſtq pnonelXXXIIIIτAnobis oſtendit .ſ. caſtum. Quod ſi oſtēditille nobis eternū timorem. nūquid contradicit illi iſta epiſtola que dicit. Timor noneſt ī charitate. ſed perfecta charitas forasmittit timorem. hoc enim dictum eſt perIohannem. illud dictum eſt per Dauid.Sꝫ nolite putare alium eſſe ſpiritū. Si em̄vnus flatus inflat duas tibias. non poteſtvnus ſpiritꝰ implere duo corda et agitareduas linguas. Si ſpiritu vno .i. vno flatuimplente: due tibie cōſonant. implete duelingue ſpiritu dei diſſonare poſſunt. imo ēibi quedam conſonantia. eſt quedam conlol.ctoi ſtuoſuscordia. ſed auditorem deſiderat ſtudioſumnon ocioſū. Ecce mouit duas linguas ſpiM. m Frferitus dei. et audiuimus ex vna timornonh pntemeſt in charitate. audiuimꝰ ex alia timor domini caſtus ꝑmanet in ſeculū ſeculi. Quideſt hoc? Diſſonat. Non? Excute aures intende melodiā. non ſine cauſa hic addiditcaſtus. illic non addidit. quia eſt timor aliquis qui dicit̉ caſtus. eſt alius timor qͥ nōdicitur caſtus. Diſcernamus iſtos duostimores et intelligamus conſonantiam tibiarum. Quomodo diſcernimus? Attendat charitas veſtra. Sunt homīes qui ꝓpterea timent deum ne mittantur in gehennā ne forte ardentē cū diabolo in igne eterno. ip̄e eſt timor qͥ introducit charitateꝫ.ſic venit vt exeat. Si enim ꝓpter penas times deū. nōdū amas quē ſic times. nō bona deſideras. ſꝫ mala caues. Sꝫ ex eo quiamala caues corrigis te ⁊ incipis bona deſiderare. q̄ cū deſiderare ceꝑis. erit ī te timorcaſtus. Quid ē timor caſtꝰ? Time̓ ne amittas ip̄a bona time̓ deū ne recedat a te. Cuꝫaūt times deū ne te deſerat. p̄ſentiam eiusamplecteris. eū ip̄o frui deſideras.Quomodo diſtent duo timoresꝑ ſimilitudinem duarum mulierūoſtendit.Non potes meliuſo Nn9 A Vmō̓ diſtex ꝑ fiexplanare quid interſit inter duos iſtos timores qͣꝫ ſi ponas duas mulieres maritaA0ixtas. quarum vnam conſtituas volentemfacere adulteriuꝫ ſed timet ne damnetur amarito. Timet marituꝫ quia adhuc amatnequiciam. huic non grata eſt ſed oneroſamariti preſentia. et ſi forte viuit nequiter.timet maritum ne veniat. Tales ſunt quitimēt diem indicij. Fac alteram amare virum. debere illic caſtos amplexus. nulla ſe