¶ll. rior deo Vꝫ pͥm al.. d qd̓ ſac. jͣdv. qd̓ ſ. fccit M.ſnīa mgr̄i ſtat in tribꝰ ꝓpoſitiōibꝰ qͣrum pͥma eſt hecbis a deo. mala aūt volūtas a nobiſmetip̄is ⁊ a diabolo. ſic peccandi potētia nō ineſt nobis a deo. ſed anobiſip̄is ⁊ diabolo. Vn̄ mgr̄ tenēs oppoſitū dicit ꝙomīs ptās etiā ptās peccādi ſit a deo. Et hoc confirUeriſimilius eſt oēm potentiā eſſe a deo. nō ſolū bn̄oꝑandi: ſed etiā potentiā peccādi. Hec ꝓpoſitio patet ꝑ autoritates qͣs mgr̄ allegat ꝓ ſua opinione.Tertia ꝓpoſitio eſt hec. Quāuis ptāti bn̄ admīſtrate ſit ſꝑ ẜm regulā ſacre ſcripture obediendū abuſuitn̄ eius ẜm rectā rōem eſt qn̄qꝫ reſiſtendū. Hāc enimꝓpoſitionem mgr̄ ponēs q̄rit. Vtrū qͥlibet reſiſtensptāti ſꝑ peccet. cū oīs ptās ſit a deo? Et rn̄dens dicit ꝙ ſꝑ obediendū eſt ptāti niſi ꝯtra deū aliqͥd p̄cipiat. ita tn̄ ꝙ ſi diuerſe ptātes diuerſa p̄ciperent. ſuperiori obediendū eſt. ⁊ ideo nullus inferior deo debet p̄ciꝑe aliqͥd qd̓ ſit cōtra deū. qd̓ ſi fecerit ſubditꝰnō tenet̉ ſibi obedire. Vltīo .ſ. ꝯtinuādo dicta dicendis dicit. ꝙ in ſequēti libro vicꝫ tertio dicēdum ſit dehis q̄ qͥdē ad ꝟbi incarnati ſpectāt myſteriū ⁊cͣ.Explicit liber ſecūdus de reruꝫ creatiōe ⁊formatione corꝑalium ⁊ ſpūalium. et alijspluribus ad ea ꝑtinentibusIſta eſt diſtīctio. xliiij. et vltimahuius ſcd̓i libri. In qͣ mgr̄ poſtꝙ determīauit de peccato ꝙͣtuꝫ ad ip̄ius actum. agit de potētia peccandiEt tria facit. Nā pͥmo recitat opinionē falſam quorūdam. Scd̓o vetermīat ꝟitatē. Tertio remouet incidentē dubitationē. Primū facit a pͥncipio diſtīctōisvſqꝫ ibi. Sꝫ pluribꝰ ſanctorū. Scd̓m vſqꝫ ibi. Hic oritur q̄ſtio. Tertiū vſqꝫ ad finem diſtīctōis. In ſpēaliQuāuis ẜm aliquos a deo ſit oīs ptās inqͣtū eſt potentia oꝑandi. nō tn̄ eſt ab eo inqͣtū potētia peccādiHāc mgr̄ ponēs q̄rit. Utrū potētia peccādi ſit a deoEt rn̄det quoſdā opinatos fuiſſe ꝙ potētia peccādinō ſit a deo. ſed ꝙ bona ⁊ recta volūtas tm̄ ineſt nomat autoritatibꝰ ſanctorū. Scd̓a ꝓpoſitio eſt hec.