DI.An illud peccatū ſit primis dimiſſum parentibus.di vero querit̉ anVeqillud peccatū fuerit dimiſſum pͥmis parentibus? Dicimus eos per penitentiā veniāconſecutos. Un̄ Augꝰ. in lib̓. de baptiſmoꝑuuloꝝ ait Sicut illi primi parētes poſteaiuſte viuēdo credunt̉ ꝑ dn̄i ſanguinē ab extremo liberati ſupplicio. nō tn̄ ī illa vita meruerunt ad paradiſum reuocari. ſic et caropeccati etiam remiſſis peccatis. ſi hō in eaiuſte vixerit. nō ꝯtinuo meretur eaꝫ mortēnō perpeti. quā traxit de ꝓpagine peccati.Ꝙ pctā parentū viſitant̉ in filios.⁊ ꝙ nō ſunt aduerſa que deꝰ dicit īExodo et in ezechiele.Ex licet peccatis parentuꝫ niſi ade ꝑuuli nō obligent̉. nō eſt tn̄diffitendū peccata parentū ī filios redūdare. ſicut dn̄s in Exo. ad Moyſen ait. Egoſum deꝰ fortis zelotes viſitās iniqͥtates patrum in filios vſqꝫ in tertiam et quartaꝫ generationeꝫ his qui oderūt me. His verbisaꝑte inſinuatur ꝙ deus reddit peccata patruꝫ ſuꝑ filios tertios ⁊ quartos. Huic aūAutoritas ezechiel̓ q̄ vid̓ videtur aduerſari quod dn̄s ait in ezechietur aduerſari le. Quid ē ꝙ inter vos ꝑabolam vertitꝭ inꝓuerbium iſtud dicentes Partes comederunt vnaꝫ acerbā et dentes filioꝝ obſtupeſcunt. Uiuo ego dicit dn̄s. ſi erit vob̓ vltraiapctāoſteparabola hec in ꝓuerbium in iſrl̓. Ecce omnes anime mee ſunt. vt aīa pr̄is. ita ⁊ aīa filij mea ē. Aīa que peccauerit ipſa morieturFliꝰ nō portabit iniqͥtatē patris. ⁊ pat̓ nonqi polportabit iniqͥtatē filij. Iuſticia iuſti ſuꝑ eūerit. ⁊ impietas impij erit ſuꝑ euꝫ. His verbis videt̉ deꝰ corrigere ꝑ ꝓphetaꝫ ꝙ maledixerit in lege. Si em̄ pct̄a patruꝫ reddit intertiā ⁊ quartā generationē. iniuſticia videtur dei eſſe vt alius peccet ⁊ alius puniaturQūo em̄ iuſtum eſt alium peccare. ⁊ aliumpeccata lugere?Determinatio p̄miſſarū auatoritatū ꝯuenientiā oſtendens.Sed vt ait Hieronymꝰ. Ne lex ⁊ ꝓphete .i. Exod̓ ⁊ Ezechiel īmo ipſe deꝰ qͥ ⁊ h̓ ⁊ ibi locutꝰ ē in ſententijs diſcrepare videant̉. attēdamꝰ finem ilXXXIIIlius autoritatꝭ Exodi. Dicto em̄ reddo iniquitates patrū in filios. addit. his qui oderunt me. ꝑ quod euident̓ on̄dit. nō ideo puniri filios. qꝛ peccauerūt patres. ſꝫ qꝛ eis ſimiles quodā hereditario malo deū oderūtIllud ergo quod in Exod̓. dn̄s dicit. ſicutHiero. tradit. non id ſonat quod multi eſtimant. nec eſt ſimile huic ꝓuerbio. Patrescomederūt vuā acerbā ⁊cͣ. Illud em̄ Exodi. Hiero. ſuꝑ Ezech̓. et Augꝰ. ſuper Psͣ.Deus laudē meaꝫ ne tacueris. de filijs peccata patrū imitantibꝰ accipiendū cenſent.ſuꝑ quos d̓r deus reddere peccata patrumquia punit eos. eo ꝙ imitant̉ peccata patꝫnō quia pr̄es peccauerunt. Non itaqꝫ corrigit deus in propheta. qd̓ ante dixerat in lege. ſed qūo intelligendū ſi aꝑit. Un̄ ⁊ illosqͥ praue intelligebāt arguit qͥ dicebant. Patres comederunt ⁊cͣ.Quare dixerat in tertiā ⁊ quartaꝫgenerationem. ⁊ quare patres tm̄cōmemorauit.Ueruntamen ſi de.āimitatoribus malorum illud accipit̉. quaretertiam ⁊ quartam generationē tm̄ commemorauit. cum in qualibet generatione rei teneantur. qui peccata patrū imitantur. et qͣre patres comemorauit. cum ⁊ illi oēs maliſint. qui quorūlibet maloꝝ peccata imitanSolutio.tur? Sed id̓o patres ſpecialiter nominauitquia maxime pr̄es filij imitari ſolent. quosprecipue diligūt. Et tertiam ⁊ quartam generationem ideo commemorauit. qꝛ ſolentparētes interduꝫ tādiu viuere donec filiostertios ⁊ qͣrtos habeāt. qͥ patꝝ iniqͥtates vidētes: eorū impietatis heredes ꝑ imitationem efficiuntur. Scd̓m hunc modum recteintelligitur ad litteram quod in Exodo dicitur.Qūo illud Exodi intelligi debeatẜm myſterium.Quod etiaꝫ myſrice intelligendū eē oſtendit̉ ex eo ꝙ ꝑabola Hiero.d̓r. Si em̄ ꝑabola ē. vt ait Hiero. alid̓ verbis ſonat. aliud ſenſu ꝯtinet. Un̄ aliqͥ ita ediſſerūt. Patrē in nob̓ eē dicūt: leuē pūctūſenſuum .ſ. primū motum ſuggeſtionis velcogitationis Filium vero ſi cogitatio cōceperit peccatuꝫ in quo notatur conſenſus ⁊