DI.ſubſtantiā. tn̄ tranſfert̉ qn̄qꝫ ꝓpt̓ penuriā voc̄abulorum: ad ſignificandū ſuppoſitū vel hypoſtaſim. vnd̓ſenſus eſt. Pr̄ filius ⁊ ſpūſſanctus ſūt tres ꝑſone .i.tres hypoſtaſes vel tres ſubſiſtentes. Tertia ꝓpoſitio eſt ꝙ hoc nomen ꝑſona multotiēs ſupponit proꝓprietate ꝑſonali ſub eius differentia. Hanc magiſter pulchre ꝓbat in textu ꝑ autoritates ⁊ exempla.igitur ⁊cͣ.De ꝓprietatibus ꝑſonarū. ſꝫ priꝰde hoc noīe hypoſtaſis.Ol. XXUnc de proprietatibus ꝑſonarū: qͣs frequent̓ in hoc tractatu cōmemorauimꝰ: aliqͥd loqui nosoportet. Sed pͥmū audiamus qͥd de hͦ nomine hypoſtaſis Hiero. dicit. Ait em̄ ſubhoc noīe venenū latere. ſed hoc dicit ẜmheretici eo vtebant̉ vt ſimplices ſeduceretſcꝫ ꝓ ꝑſona ⁊ ꝓ eſſentia. vt ſiue diceretuvna tm̄ hypoſtaſis. ſiue tres. minꝰ ꝑitosad inconueniēs deducerent. cū non erat hͦnomen ita apud catholicos vulgatuꝫ. necita eius ſignificatio determinata vt modo.Hiero.Et ideo Hiero. dicit hoc nomīe non vtendum fore ſine diſtinctione vel expoſitionetunc .ſ. qn̄ cum hereticis contendebat̉: itaſcribēs de fide catholica ad Damaſum papam. Ab arrianorū p̄ſule hypoſtaſion nouellum nomen a me hoīe romano exigituInterrogamꝰ: qͥd tres hypoſtaſes arbitrētur intelligi? Tres ꝑſonas ſubſiſtētes aiūtReſpondemus nos ita credere. Nō ſufficit eis ſenſus. Ip̄m nomē efflagitāt. qꝛ neſcio qͥd veneni in ſyllabis latet. Clamamꝰ.Si qͥs tres hypoſtaſes .i. tres ſubſiſtentesꝑſonas nō ꝯfitet̉: anathema ſit. Si qͥs aūthypoſtaſim vſiā intelligēs. nō tribus ꝑſonis vnā hypoſtaſim indicit. alienus a xp̄oeſt. qui .ſ. tres hypoſtaſes dicens ſub nomine pietatis tres naturas conatur aſſerereSufficiat nobis dicere vnam ſb̓am et tresꝑſonas ꝑfectas equales. taceamꝰ tres hypoſtaſes: ſi placet. Nomen hoc non boneſuſpitionis eſt: cum in eodem ꝟ̓bo ſenſusdiſſentiūt. Aut ſi rectum putatis: tres hypoſtaſes cum interp̄tationibus ſuis debere nos dicere non negamus. Sed mihi credite. venenū ſub melle latet. Tranſfiguratem̄ ſe angelus ſathane in angelū luciſ. Hisꝟbis non negat vtendū eſſe noīe hypoſtaſis. ſed hereticos eo praue vſos oſtēdit cōtra quos cautela opus erat in diſtinctōe ſignificatiōis. alioqͥn ſibi ꝯtradiceret qui ſuXXVIpra tres hypoſtaſes confitet̉.De ꝓprietatibus ꝑſonarum et denomibus earū relatiuis.ade proprietatibus ꝑſonarū videamus: que etiam notiones ſiue relationes in ſcriptura plerūqꝫ dicunt̉. In illa ſancta trinitate: q̄ ideo a nob̓repetit̉. vt cordi nr̄o tenacius infigatur ait Auguſti.Augꝰ. in li. de fide ad Petrū. Aliud eſt genuiſſe qͣꝫ natum eſſe. aliudqꝫ eſt ꝓcedere qͣꝫgenuiſſe vel natum eſſe. Unde manifeſtuꝫeſt ꝙ alius eſt pater. alius filius. alius ſpiQuid ſit ꝓrituſſanctꝰ. Et eſt ꝓprium ſolius pr̄is. nōpriuꝫ patris.qꝛ non eſt natus ip̄e. ſed qꝛ vnū filiū genue Quid ſit ꝓrit. ꝓpriumqꝫ ſolius filij. non qꝛ ip̄e nō ge­ priuꝫ filij.Quid ſit ꝓnuit. ſed qꝛ de patris eſſentia natꝰ eſt. Propriū ſpūſſctī.prium ꝟo ſpūſſancti. non qꝛ nec natus eſtip̄e nec genuit. ſed qꝛ ſolus de patre filioqꝫꝓcedit. Ecce breuiter aſſignauit tres proprietates trium ꝑſonarum: quarū vna nōeſt alia. hoc em̄ ſignificauit cum dixit. Aliud eſt genuiſſe qͣꝫ natum eſſe. aliudqꝫ procedere .i. alia ꝓprietas ſiue notio eſt generatio. ⁊ alia natiuitas. alia ꝓceſſio q̄ alijs nō Hic de nomīminibus dicunt̉ paternitas. filiatio. Has bus r̄latiuisꝓprietates deſignant nomina ꝑſonaruꝫ .ſ.q̄ notāt ipſasrelationespater filius ⁊ ſpūſſanctus: que relatiuā ſūt⁊ ad ſe inuicem dicunt̉. qꝛ notant relatōesq̄ non ſunt deo accidentales. ſed in ip̄is ꝑſonis ab eterno ſūt immutabilit̓. vt nō mōappellatiōes relatiue. ſed etiam relatiōes ſiue notiones in rebus ip̄is .ſ. in ꝑſonis ſint.Ꝙ non oīa que de deo dicunt̉ ẜmſubſtantia dicunt̉. quedā enī ẜmrelationem dicunt̉. nihil tamenẜm accidens.uocirca ſciendūeſt: non omne qd̓ d̓r de deo d̓r dici ẜm ſubſtantiā. quia quedam dicunt̉ ẜm relatiōeꝫAuguſti.qui non eſt accidens. quia non eſt mutabills. Unde Augꝰ. in. v. lib̓. de trini. ait. Nihil in deo ẜm accidens dicit̉. qꝛ nihil ei accidit. Nec tamen omne quod dicitur: ẜmſubſtantiaꝫ de deo dicitur. In rebus creatis atqꝫ mutabilibus quod non ẜm ſubſtātiam dicit̉: reſtat̉ vt ẜm accidens dicatur.In deo aūt nihil qͥdem ẜm accidens dicit̉quia nihil in eo mutabile eſt aut amiſſibile