¶ Trtactahusad fidei robur Iohāni efferrenspectꝰ ad recubitū iocundū ⁊ ſacꝝ¶ O ꝙͣ mira ſūt hec ōnia repletadulcedine illi duntaxat aīe/ q̄ adtā celebre vocata cōuiuiū/ mentiscurrit toto ardoe̓. vt poſſit illudꝓpheticū eructae̓. Queadmodūdeſiderat ceruꝰ ad fontes aquaꝝita deſiderat aīa mea ad de deꝰIheſus dolo venūdatus miſterium paſſionis.Aſſionē dulciſſimi iheſuxp̄i pie cōſiderare volentipͥmū occurrit ꝑfidia proditoris Qui tante fuit fraudis veneno repletꝰ/ vt ſuū trade̓t dn̄met mgr̄m. Tanta fuit flāma malecupiditatis ſuccenſꝰ vt dn̄i argēbo venundaret/ et p̄cioſiſſimū xp̄iſanguinē vilis merſedis p̄cio cōpenſae̓t Tante deniqꝫ ingͥtitudinis? vt illū q̄ ōnia ſibi cōmiſerat ⁊ad honorē et dignitatē ⁊ culmenapoſtolice ptātis ꝓuexerat inſeq̄retur ad mortē Tāte duricie vtnec familiaritate cōuiuij. nec humanitate obſequij. nec ſuauitabecolloquij. a concepta malicia potuit reuocari. O mira benignitasmgr̄i in diſcipulū durū/ pij dn̄i inſeruū neq̄ſſimū. Certo bonū eratei ſi natus nō fuiſſꝫ homo ille. Sꝫꝙͣuis inexplicabil̓ fuerit ꝓditōisimpietas/ tn̄ eā exſuꝑat agni deidulciſſima manſuetudo/ in exēplūdata mortalibꝰ/ vt iā nō dicat abamico exaſꝑata hūanitas Si inimicus meus maledixiſſet in̄ ſuſtifancti Bonauenturenuiſſem vtiqꝫ. Qꝛ ecce hō vnanimis. qui dux videbat̉/ et notus qͣxp̄i panes edebat/ et in illa ſacracena cū illo dulceˢ capiebat ciboset magnificat ſuꝑ eum ſupplantationē / et cū agnꝰ ille mitiſſimꝰ/ osin quo non eſt inuentꝰ dolus/ oriquidē habūdantiꝰ malicia/ in ip̄aꝓditionis hora/ ſuaui oſculo applicare non rēnuit. vt omnia illiexhiberet/ que praui cordis ꝑtinaciam emollire potuiſſent.¶ Iheſus orans ꝓſtratus.Ciens nāqꝫ ih̓us omniaSq̄ ſuper eū erant venturaScd̓m altiſſime diſpoſitionis archanum/ hymno dictoexijt in montē oliuaꝝ more ſolito oraturus ad patrē / tūc p̄cipueiam mortis inſtande agone/ cumdiſꝑſione ac deſolatione oīm qͣspͥus paſtor benero cōplexabaturaffectū/ fuit horribilis in naturaxp̄i ſenſibili ymaginatio mortis.vt diceret/ pater ſi fieri poteſt trāſeat a me calix iſte. Quanta verofuit in ſpū redēptoris ꝓ diu̓ẜ cauſis anxietas/ teſtes ſunt gutte ſudoris ſanguinei ex boto corporedecurrentis in terrā. ¶ Dominabor domine iheſu vnde anime tuetam vehemens anxietas et etiamanxia ſupplicatio Nonne voluntariū onino pͥmi ſacrificij obtuliſti.Sꝫ hoc/ vt verā in te credētes nrēmortalitatis naturā formarem̉ad fidem et in tribulationuꝫ perpeſſione conſimili erigeremur ad