de quatuorgaudenbem/ nec dereliquiſti de venia preſumentē Sed ſuꝑ hec omnia michi te bone iheſu amabilēnon immerito reddit calix paſſionis quē bibiſti opꝰ noſtre redēptionis quod ſuſcepiſti Hoc enimeſt ꝙ totū amore meum vendicatſibi. hoc eſt ꝙ meaꝫ deuotionemblandius allicit/ ⁊ iuſtus ſtringitet vehementius afficit. Etem vbite humiliaſti vbi te naturalibꝰ radijs exuiſti/ ibi caritas plus effulſit/ gratia amplius radiauit. HecBernardus Adiurovos inqͥt aīain Canticis/ filie iheruſalē vt ſi inueneritis dilectuꝫ nūciabe ei quiaamore langueo Bernardꝰ Nonoperit animia que diligit quia p̄ſentē omnibꝰ credit/ qui de cordeſuo nō recedit Auguſtinꝰ. Amobe domine et impatiens eſt amornec lacrimiꝰ ſedatur donec amoridetur quod amatur. Nichil eiusineſticiā conſolatur quouſqꝫ nonaſpicitur qd̓ deſiderat̉. ¶ AnnnaSed nūquid o homo ille beneturdeum diligere qui ſe gaudet taliaqualia ego cōmiſi minime commiſiſſe. IHomo ¶ O aninia nō tequiſꝙͣ irrideat ab eo egram ſanai̓a quo preſtitū eſt/ ut nō egrotae̓tvel forſan vt maiores laboreˢ cautius euitaret. Et ideo deū tantūdēymo reuera amplius diligat/ qꝛper eū me videt tantis peccatorūmeoꝝ languoribꝰ exui/ per ſe eūvidet tantis doloribus nō implicari. Hec auguſtinꝰ in libro ConVexercitijsfeſſionū Iheronimꝰ. Sine amorecaritatis ꝙͣuis quiſqꝫ recte credatad beatitudinē tamen venire nonpoteſt/ quia tanta eſt caritas vtetiā ꝓphetia et martiriū ſine illanichil eſſe credant/ nullū premiūcaritati cōpenſatur. Caritas eniꝫomniū virtutū obtinet principatum Auguſtinꝰ. Da michi de deꝰmeꝰ Redde te michi Amo de ⁊ ſipax eſt amē validius. Nō poſſūmētiri quantū deſit michi amostui/ vt currat vita mea ī amplexꝰtuos/ nec auertat̉ donec auertat̉in abſcondito vultus tui. Hoc tn̄ſcio ꝙ male michi eſt preter be etomnis copia que deꝰ meuꝰ nō eſtmihi egeſtas e ¶ Anima ¶ Nūcergo o homo quia pro hijs omnibus dilectorē meū vt dixiſti diligere debeo/ dic queſo quātū autqͦmodo ipſuꝫ diligā/ quabenꝰ ſibiviciſſitudinē tande dilectionis rependā ¶ Homo ¶ O anima ẜmBernardū ꝙͣuis cauſa diligendideū deus eſt/ modꝰ vero diligendieū/ eſt ſine modo diligere. Poſſumus tamē modū aliqnē ex ipſisſacreſcripture locis inueſtigare.Ipſe em̄ qui tibi dilectionem tribuit modum diligendi oſtenditquando dixit. Diliges dominumdeū tuū ex boto corde tuo/ ex botaanima tua/ et ex tota fortitudinētua. Dilige igitur animia amoreſingulai̓ deū patrē qui de tā nobiliter ex nichilo creauit. Deū filiūqui te tam ineſtimabiliter pro teC 3