de quatuorquadruplicē materiam videlicetlongitudinis/ latitudinis/ ſublimitatis ⁊ ꝓfunditatis obtinerē/ quoordinē inchoarē/ ne meritū huiꝰexercitationis amittā. ſi in debitoordine ignorant̓ procedā. Ordinis em̄ ignorātia ẜm Ambroſiūperturbat formā meritoꝝ/ nec reputatur ſcd̓m eūdē ꝑfecta rei cognitio in nobis exiſtere/ cuꝫ ſcimusquid ſit faciendū/ et ignoramꝰ qͦordine ſit ꝓcedendū ¶ Homo ¶O anima ſcd̓m Bernardū ad Eugeni papā. A te tua cōſideratioſe inchoet/ ne fruſtra extendarisad aliena tui neglecta Idē in meditationibꝰ. Multi multa ſciunt⁊ ſeipſos neſciunt / alioꝰ inſpiciūtet ſeipſos deſerūt. deū q̄rentes ꝑexteriora/ deſerētes ſua interioraquibus interior eſt deus. Idcircoab exterioribꝰ ad interiora redrāet ab interioribꝰ ad ſuꝑiora conſcendā vt poſſim cognoſcere vndeveni aūt quo vadā vnde ſim ⁊ q̄dſim/ et ita ꝑ cognitione mei aſcendā ad cognitionē dei. Itē criſoſtimus ſuꝑ matheū dicit. Nō minima ꝑs philoſophie eſt cognitioſui. Itē Ambroſiꝰ in exameron.Cognoſce o homo quātuꝰ ſis vtcōſideres quid in de intret in cogitacōne/ quid exeat in ẜmone vitāergo tuam o anima cōtidiana diſcuſſione exannā/ ⁊ diligent̉ attende quantū ꝓficias/ et quantū deficias/ qualis ſis in moribꝰ/ qualisin affectōnibꝰ/ ꝙͣ ſimilis ſis deo ⁊Iexercitijsꝙͣ diſſimilis/ ꝙͣ prope et ꝙͣ longeIllud ſemꝑ agnoſce ꝙ ml̓to laudabilior et melior es/ ſi te cognoſcis ꝙͣ ſi te neglecto curſus fiderū.vires herbaꝝ. cōplexiones hoīmnaturas animaliū cognoſceres. ⁊ſcientiā oīm celeſtiū et terreſtriūhaberes Redde ergo de tibi ⁊ ſi nſemꝑ ſaltē interdū/ rege tuos affectus/ dirige actus / corrige greſſus. Igitur aīa bene conſilia ſcōꝝet pͥmo radiū contēplacōnis conuertere ad regionē orientalē hoceſt ad cōſideracōnē tue cōdicouis.Diligent̓ igitur cōſidera ꝙͣ generoſe a ſūmo artifice ſis per naturāfacta. ꝙͣ vitioſe a tua volūtate deformata ſis per culpā/ ꝙͣ gratioſea diuina bonitabe ſepe reformata ſis per gratiā Genaroſitaˢ tuanatua̓lis cōſiſtit in hoc vt eſtimoquia tibi naturaliter ad tui decorem impreſſa eſt imago btīſſimetrinitatis. Vnde Anſelmꝰ. fabeordn̄e et grās ago. quia me creaſciad tuā imaginē vt tui memor ſimte cognoſcā/ te diligā Bernardꝰin meditacōnibus Scd̓m interiorem hoīem tria in me inuenio. ꝑque deum recolo/ cōſpicio ⁊ concupiſco Hec tria ſunt memoria/ intelligentia/ et voluntas. Cū dei reminiſcor in ipſo cōdilector. Memoria em̄ eius ſuper vinū Cū intelligentia ipſū intueor ꝙͣtū in ſeſit incōprehenſibilis/ quia principiū ⁊ finis/ qn̄tū in āgelis deſiderabilis. qꝛ deſiderāt in eū ꝓſpice̓.B 2