fanctiōnis v̓tuoſitas/ ōnis exēplaritaset oīs cōmunicabilitas. ac ꝑ hocex ipſo et ꝑ ipſū et ī ipſo ſunt oīaEt hoc qꝛ ompobens/ ōniſciens⁊ onimode bonū/ qd̓ ꝑfecte videreeſt eē beatū/ ſicut dictū eſt moyſi.Ego oſtendā tibi omne bonū.¶ De ſpeculatione beatiſſime trinitatis in eius noīe qd̓ eſt bonū¶ Capitulū ſextū.Oſt cōſideracōꝫ eēntialiūeleuāduˢ eſt oculꝰ intelligentie ad cōtuitionē beatiſſime trinitatis vt alter cherubiuxta alterū ſtatuat̉ Sicut em̄ viſionis eēntialiū ipſuꝫ eē eſt p̓ncipium radicale/ et nomen ꝑ qd̓ cetera innoteſcūt. ſic cōtēplationisemanationū ipſū bonū eſt principaliſſimū fundamētū. Vide igit̉et attende qm̄ optimū qd̓ ſimpliciber eſt/ quo nichil meliꝰ cogitaripoteſt. et hoc tale ſic eſt. ꝙ nō pōtcogitari nō eē. quia ōnino meliꝰ ēeē ꝙͣ nō eē. ſic eſt ꝙ non p̄t recteIntin tctraticogitari. qͣn cogetur trinū et vnū.Nā bonū dicit̉ diffuſiuū ſui. Sūmum igitur bonū. ſūme diffuſiuūeſt ſui Sūma autē diffuſio nō p̄teē. niſi ſit actualis ⁊ intrinſeca. ſb̓ſtantialis ⁊ ypoſtatica. natural̓ ⁊voluntaria liberal̓ et neceſſaria. indeficiens ⁊ ꝑfecta Niſi igit̉ in ſūmo bono eēntialiber vel eternalit̓eſſꝫ ꝓductio actualis ⁊ cōſubſtantialis. et ypoſtaſis eque nobilis.ſicut eſt ꝓducēs ꝑ modū generationis ⁊ ſpirationis ita ꝙ ſit eternalis pͥncipij eternalit̓ cōprinciBonauenture.piantis ita ꝙ eſſꝫ dilectus ⁊ codilectus. genitus ſcꝫ ⁊ ſpiratꝰ. Hoceſt pat̓ et filius et ſpūſſcūs/ neqͣꝙͣeſſꝫ ſūmū bonū. quia non ſūme ſediffunde̓t. Nā diffuſio ex tꝑe increatura/ non eſt niſi centralis velpunctal̓ reſpectu īmēſitatis bonitatis eterne. Vnde ⁊ nō p̄t aliquadiffuſio cogitari maior illa videlꝫin qͣ diffundens cōmunicat alteritotā ſubſtātiā ⁊ naturā Nō igiturſūmū bonū eſſet ſire vel intellectuillā capere poſſꝫ. Si igitur pōtesmentis oculo cōtueri puritatē bonitatis/ q̄ eſt actus puruˢ pͥncipijcaritatiue dilectionis amore gratuito. et debito/ ⁊ ex vtroqꝫ ꝑmixto. q̄ eſt diffuſio pleniſſima ꝑ modum natue̓ ⁊ volūtatis/ q̄ eſt diffuſio ꝑ modū verbi in qͦ oīa dicūturet ꝑ modū doni in qͦ cetera donadonātur/ potes vide̓ ꝑ ſūmā bonicōmunicabilitatē. neceſſe eē trinitatē patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſc In qͣbꝰneceſſe eſt ꝓpter ſummā bonitatēeſſe ſūmā cōmunicabilitatē/ et exſūma cōmunicabilitate ſūmā conſubſtantialitatē. ⁊ ex ſūma cōſubſtantialitate ſūmā cōfiguralitatē.⁊ ex hijs ſūmā coequalitatē/ ac ꝑhoc ſummā cōebernitatē. atqꝫ exomnibꝰ p̄dictis ſummā cōmuni­ vmtimitabeꝫ q̄ vnus eſt in albero neceſſario ꝑ ſummā circūinceſſionēet vnꝰ oꝑatur cū alio ꝑ ōnimodāindiuiſionē ſb̓ſtātie ⁊ v̓tutis ⁊ operationis ipſiuꝰ btīſſime trinitatisSed cū hec cōtemplaris. vide nebe exiſtimes cōprehende̓ in cōprebh 3