¶ Breciloquijciētis medij recōciliātis. ⁊ p̓ncipijſuꝑinfluētis Qm̄ igit̉ extremūad ſatiſfaciēdū idoneū. ncce ē eſſedeo placēs ac ꝑ hͦ ab oī pctō ꝑfcēīmune. et hͦ nō pōt eē niſi ꝑ donūSine grē in aliqͦ hoīe nece fuit ponere in xp̄o gͣtiā ipſū ſcīficātē ⁊ cōfirmāte quā vocamꝰ gͣtiā ſingularis ꝑſone. ¶ Rurſꝰ qm̄ mediū adrecōciliādū ꝯuenies n̄ e. n̓ habeatin ſe vtrāqꝫ naturā. ſuꝑiorē ⁊ inferiorem .ſ. adorabilē ⁊ adorantē. et hͦnulloº fieri p̄t niſi ꝑ ſūme dignafiuā ⁊ gͣtuita vnionē. iō nccē eſt inxp̄o pone̓ gͣtiā ſuꝑ oēm gratiā. etoīmodā reuerētiā venerādā. quāvocamꝰ gͣtiā vnionis. rōne cuiꝰ ēxp̄s hō ſuꝑ oīa bn̄dictꝰ deꝰ ⁊ id̓ocultu latrie venerādꝰ Poſtremoqꝛ pͥnᵐ ad īfluendū efficax nō eſtniſi hꝫ in ſe fontalē plenitudine ⁊originalē. qͥ n̄ tm̄ ē plenitudo ſufficiētie ſꝫ etiā ſuphabūdātie. iō nccēeſt v̓bū incarnatū eē plenū grē etveritatis. ita ꝙ de plenitudīe eiusacciꝑe valeāt vniu̓ſi iuſti. ſic̄ vniu̓ſa mēbra a capibe accipiūit īfluentiā motꝰ et ſenſus. ⁊ ꝓpt̓ hͦ vocat̉ hͨgrā. grā capitis. ꝓ eo ꝙ ſic̄ caputhꝫ ī ſe ſenſuū pleītudinē. ⁊ ceterismēbris ē ꝯforme. ceteriſqꝫ p̄ſidetac ceteris ⁊ bn̄ficiū p̄ſtat īfluētieq̄ ip̄i capiti ꝯnectūt̉ ſic xp̄ſ hn̄s īſe grē ſuꝑabūdātiā. ⁊ nob̓ cōſil̓iseſt in na̓. p̄ cēberis ſcūs ⁊ iuſtꝰ. ceveris qͣ ad ipſū accedūt p̄ſtat beneficiū grē ⁊ ſpūſſcī. ꝑ q̄ ſfit ſenſꝰ⁊ motꝰ in ſpūalibꝰ. ⁊ qm̄ ad ipſūaccede̓ ē ꝑ fidē vl̓ ꝑ fidei ſacͣmētū.Bonauentureet fides xp̄i eadē ē in p̄bei̓tis pn̄tibus ⁊ futuris. iō rō influēdi ī xpōponit̉ reſpcū oīm. tā p̄teritoꝝ ꝙͣpn̄tiū ꝙͣ etiā futuroꝝ in xp̄m credētiū. ⁊ ī ipſo renatoꝝ q̄ ꝑ fidē cōpulātur xp̄o. ⁊ ꝑ gͣtiā īfluētē fiūtmēbra xp̄i ⁊ tēpla ſpūſſcī. ac ꝑ hͦfilij dei pr̄is conexi ad inuicē ꝑ indiſſolubile vniculū caritatiꝰ ꝙ ſic̄diſtāª locoꝝ n̄ diuidit̉. ſic nͨ diuturnitate tꝑm ſeꝑat̉. ac ꝑ hͦ ōnesiuſti vbicumqꝫ ſūt. ⁊ qn̄cunqꝫ ſūt.vnū efficiūt corpꝰ xp̄i miſticū ſenſū ⁊ motū ſuſcipiēdo de vno capide influēbe ſcd̓m fontalē. radicalēet originalē plenitudinē oīs grēin ipſo habitātis ſicut in fonte.¶ Capitulū. vi.¶ De plenitudine ſapientie xp̄iin intellectuE plenitudine v̓o ſapīexp̄i in ītellectu hͦ tenēdūeſt ꝙ in v̓bo īcarnato xpōſcꝫ dn̄o nrō fuit oīs ſapīe plenitudo. nō ſolū ꝙͣtū ad cognita. veꝝetiam qͦ ad cognoſcēdi modos etdifferētias In ipſo nāqꝫ fuit cognitio ſpūalis ex ꝑbe deitatis. cognitio ſenſualis ex ꝑte ſenſualitatis et carnis. cognitio ſciētialis exꝑbe mētis et ſpūs Et hec fuit triplex q̄dā .ſ. ꝑ naturā. q̄dā ꝑ gͣtiā.et quedā ꝑ gloriā Vn̄ ſapīam habuit vt deꝰ. et vt hō. et vt ꝯprehēſor. et vt viabor. et vt illuminatꝰꝑ gratiā. ⁊ vt recte formatꝰ ꝑ naturā. ⁊ ita in vniu̓ſo ſūt ī xp̄o qͥnqꝫmodi cognoſcendi. Pͥmꝰ eſt ẜmd̓inā naturā. et hͦ modo cognouit