¶ Primatal̓ ꝯſueuit dari r̓gula Suppoſitaeſſentia nō ſupponit̉ notio nec ꝑſona. et ſuppoſita notione nō ſuꝑponit̉ ꝑſona nec eſſentia. et ſuꝑpoſita ꝑſona nō ſupponit̉ eſſētianec notio. ſic̄ pꝫ ꝑ exēplū. Et qm̄vera diſtinctio eſt ī ſuppoſitis ſb̓emanēbe eſſentia vna. id̓o neceſſeeſt ibi multipl̓r ſigͥficai̓ ſubſtātiā.ſ. vt cōicabilē ⁊ incōicabilē. vt cōmunicabil̓ ꝑ modū abſtractōnis.ꝑ nomē eēntie. ⁊ per modū cōcretionis ꝑ nomē ſubſtātie. vt incōicabilē v̓o velut diſtinguibilē ꝑ nomen ypoſtaſis. velut diſtinctā ꝑnomē ꝑſone. vl̓ alit̓. velut diſtīctāqͣlitercūqꝫ ⁊ ſic ypoſtaẜ. vel notabiliter ⁊ ꝑfecte ⁊ ſic ꝑſona exēplahoꝝ qͣtuor ſūt in creatua̓. videlicihūanitas. hō. aliqͣs hō. petrꝰ. pͥᵐeēntiā. ſcd̓m ſubſtātiā. t̓ciū ipoſtaſim. qͣrtū ꝑſonā dicit. Et qꝛ in ꝑſona q̄ diſtinguit̉ nō ſolū ē ꝯſiderare eū q̄ diſtinguit̉. ſꝫ etiā illud qͦdiſtinguit. hͦ eſt ꝓprietas ſiue notio. iō neceſſariū ē ꝙ in d̓inis ſintqn̄qꝫ modi dicēdi parit̓ ⁊ q̄rendi.ſ. Quis rōne perſone Qui rōneypoſtaẜ. quia dicit ſuppoſitū ſubſtātie īdiſtincte. Que rōne notionis. Qd̓ rōe ſubſtātie Quid ſiueqͦ rōne eēntie d̓ine Et qm̄ oēs hijmodi ī vnitabe eēntie radicāt̉. qꝛq̄cqͥd ē in deo eſt ipſe deꝰ vnꝰ ⁊ ſolus Id̓o nō ponūt ibi dr̄iam necẜm eēntiā nec ẜm eē. ⁊ ꝓpt̓ea ſūtibi tres modi differēdi .ſ. ẜm modū eēndi ſiue emanādi. ſic̄ differtꝑſona a ꝑſona. ẜm modos ſe hapars.bendi. ſic̄ differt ꝑſona ⁊ eſſentia.qꝛ vna ꝑſona ad aliā refertur. etid̓o diſtinguỉ. eēntia v̓o n̄ referad alteꝝ. ⁊ id̓o nō diſtīguỉ. ẜmmodū etiā ītelligendi. ſic̄ differtvna ꝓprietas ſubſtātial̓ ab altea̓vt bonitas ⁊ ſapīa. Prima dr̄ia ēꝑfectiſſima ⁊ ſūma. q̄ poſſit reperiri in d̓inis Eſt em̄ ī ſuppoſitiꝰ itaꝙ vnū nō d̓r de altero. ſcd̓a dr̄iaeſt minor q̄ ē in att̓butis. licꝫ em̄viū poſſit dici de altero vt ꝑſonade eēntia aliqͥd tn̄ d̓r de vno qd̓ n̄de altero. vt ꝙ ꝑſona diſtinguit̉⁊ refert̉. eēntia v̓o n̄. t̓cia v̓o dr̄iamīma ē. qꝛ ē in cōnotatis. licꝫ vnūde albero dicat̉ ad īuicē. ⁊ idē poſſit dici de vtriſqꝫ. n̄ tn̄ idē cōnotat̉vtrobiqꝫ. nec ꝑ idē ītelligi daturvtrūqꝫ Ex pͥº mō differēdi oriturpluralitas ꝑſonaꝝ Ex ſcd̓o modoplua̓litas p̄dicationū ſb̓ſtātialiū⁊ relatiuaꝝ Ex t̓cio plua̓litas ꝓprietatū eēntialiū ⁊ notionū ſiueab eterno ſiue ex tꝑe ſiue ꝓprie.ſiue trāſūptiue ſiue oōiter ſiue apꝓpriate. dictoꝝ exēpla maīfeſtaſūt Hijs ītellectis clae̓t ſatis ⁊ qͥdſentiēdū ⁊ qͣlit̓ loq̄ndū ē de ſūmatrinitabe perſonaꝝ diuinaꝝ.¶ Capitulū. v.De vnitate d̓ine natue̓ in multiformitate apparitionū.Ecūdo aūt de pluralitateapparitionū docet d̓inadoctrina hoc eē benendūCum deus ſit incircūſcriptibilis.inuiſibilis ⁊ īcōmutabil̓. nichiloniinꝰ tn̄ hītat in ſcīs viris ſpūal̓r