¶ Prima pars.viſibilibꝰ. in corporalia corporalibus. beata miſeriˢ p̄ferenda iudicamꝰ. ac ꝑ hoc qm̄ rebꝰ creatiscreatorē ſine dubitacōe p̄p̄onimꝰoꝑtet vt eū ⁊ ſūme viue̓ ⁊ cunctaſentie̓ atqꝫ intellige̓. mori āt ⁊ corrūpi mutariqꝫ n̄ poſſe nec corpꝰeē ſꝫ ipſū ōmpotentiſſimū iuſtiſſimū ſpecioſiſſimū optimū beatiſſimūqꝫ fatem̉ Ecce ī hijs duodecīincludūtur altiſſiē nobilitates eēd̓ini q̄ tn̄ reducunt̉ ad tria .ſ. eternitatē. ſapientiā et beatitudinē. ethec tria ad vnū .ſ. ad ſapīam in qͣincludūtur mens generās. verbūꝓles ⁊ amor nectēs vtrūqꝫ. ī qͥbꝰfides dictat beatiſſimā ꝯſiſte̓ trinitatē. et qm̄ ſūma ſapīa ponit trinitatē. ponit nichilominꝰ oēs pͥushabitas nobiliſſimas cōditionesvidelicet vnitatē ſimplicitatē. ⁊ cederas ſequētes neceſſe eſt oēs p̄dictas nobilitates d̓ini eſſe ſimulſtare cū nobiliſſima trinitate¶ Capitulū. iij.De iſtius fidei intelligentia ſanaDiſtius autē fidei intelligentiā ſanā docet doctrina ſacͣ ꝙ in d̓inis ſuntdue emanaōōes. tres ypoſtaſes.qͣtuor relacōes. qͣnqꝫ notiones Etex hijs tm̄ tres ꝓprietates ꝑſonales Rō autē ad p̄dictoꝝ intelligentiā hec eſt. qꝛ cū pͥmū ⁊ ſūmūpn̓cipiū hoc ip̄o ꝙ primū ſit ſimpliciſſimū. hͦ ipſo ꝙ ſūmū ſit ꝑfectiſſimū. ideo ꝑfectiſſime ſe cōicat.qꝛ ꝑfectōne ⁊ īdiuiſionē oīmodāẜuat hͦ ipſo ꝙ ſimpliciſſimū. ⁊ iōſalua vnitate nature ſūt ibi modiemanādi ꝑfecte. Modi aūt emanādi ꝑfecte ſūt duo tm̄ .ſ. ꝑ modūnature ⁊ volūtatis pͥmꝰ eſt gn̓atioſcd̓s ſpiratio ſiue ꝓceſſio. ⁊ iō hijſūt ibi. Et qꝛ duabꝰ emanationibuſ ſubſtātificiꝰ neceſſe ē emanae̓duas ypoſtaſes neceſſe ē etiā ponere ypoſtaſim primo ꝓducentēab aliqͦ nō emanae̓ ne ſit in infinitū abire. et ideo ſūt ibi tres ypoſtaſes Et qꝛ cuilibꝫ emanationi reſpondet duplex hītudo relacōnisid̓o ſūt ibi qͣtuor relationes .ſ. pr̄nitas. filiatio. ⁊ ꝓceſſio. ⁊ ſpiratioEt qꝛ ꝑ has habitudines innoteſcūt nob̓ d̓ine ypoſtaſes. ⁊ p̄berhoc etiā ypoſtaſis illa in qͣ ē prima ratio pn̓cipiādi īnoteſcit nob̓qꝛ nō ꝓducit̉. qꝛ hoc ē nobilitatis in ipſa Ideoqꝫ ſūt qͥnqꝫ notiones .ſ. qͣtuor relacōes p̄dicte cū innaſcibilitate Et qꝛ q̄libet ꝑſonaꝝvnā hꝫ ꝓprietatē ꝑ quā pn̓cipaliter īnoteſcit Id̓o tm̄ tres ſūt ꝓprietates ꝑſonales q̄ hijs noībꝰexprimūt̉ ꝓprie ⁊ pn̓cipal̓r .ſ. pr̄⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſcūs Cū em̄ ꝓpriū ſitpatris eē īnaſcibilē ſiue ingenitū.eē pnͥcipiū n̄ de pn̓cipio. eē prēmInnaſcibilitas notificat ipſum ꝑmodū negacōis. lꝫ ex cōſequēti ꝑmodū poſitionis. qꝛ īnaſcibilitasin prē ponit fontalē plenitudinē.pnͥcipiū nō de pn̓º ꝑ modū poſicionis cū negatione. eē prem ꝑ modū poſitionis ⁊ habitudinis complete ⁊ det̓minate. Simil̓r cū filiꝰſit ymago. verbū. et filiꝰ. ymago