Simonia. j.¶ Utrū autē ſacerdos poſſit vendere officiū portandi aquā benedictaꝫ ꝑ parochiā. Dicit Guil. ꝙſi talis hꝫ ꝓ ꝯſuetudine vt poſſit tale officiū retinē⁊ ꝑ ſe vel aliū exercē ⁊ ꝓuētus reciꝑe. nō eſt ſymonia. ſi illud qͥdē cōmittat ad firmā. Al̓s ſymonia ēvel ſaltē turpe lucrū.UUtrū ꝓ matrimonio liceat aliqͥd reciꝑe. Rn̄.ẜm Tho. ꝙ licet matrimoniū ſit vnū de ſacr̄is. licite tn̄ recipit̉ ⁊ datur pecunia abſqꝫ vicio ſymonienon ex eo ꝙ in tali ſacr̄o nō conferat̉ gr̄a. vt notatglo. j. q. j. quicquid. ſed ꝓpterea quia matrimoniūnon eſt ſacramentum ſolū. ſed eſt nature officiumEt ẜm hoc datur pecunia ꝓ matrimonio ad ſubleuandum onus eius. et non inqͣntum eſt eccleſieſacramentum. vnde et pro benedictione nuptiarum ꝓbibetur aliquid exigi. licet ſponte oblatumrecipi poſſit. extra eo. cum in eccleſie. Et panormi.in. c. ſuam. extra eo. rep̄hendit glo. ibi. que dicit. ꝙſi illa benedictio nō eſſet ſacramentū ꝙ poſſet aliquid peti. Sed Panormi. dicit ꝙ hoc eſt falſum.quia nō ſolum ꝓ ſacramētis ſꝫ etiā generaliter proofficio eccleſiaſtico exercendo. nō debet aliquid peti. vt in capitulo ad noſtrā. extra eo. Dicit tamenGuil. ꝙ ſi ſacerdos aliquis ad quē ſpectat benedictio nuptiaꝝ nō vult dare licentiā alteri ſacerdotiꝙ benedicat nuptias niſi ꝓ pecunia. ſi quidē nonintendit vendere licentiā benedictionis. ſꝫ ꝓuidere ſibi de portione oblationuꝫ eum cōtingente. nōeſt ſymonia. Si tamen ex certa ſcientia maiorē exigit ſummam qͣꝫ p̄ſumatur valere portio ei contingens. merito p̄ſumi poteſt ꝙ ipſam licentiaꝫ vendere voluerit.¶ An autē pro ſacramēto baptiſmi poſſit dari pecunia. Reſpon. Panor. in capitulo. cū in eccleſie.extra eo. allegat glo. in. c. baptizandis .j. q. j. q̄ concludit. ꝙ aut iſte baptizandus eſt adultus. et nondebet aliquid tribuere. ſꝫ potius baptiſmū dimittere. quia exquo credit ⁊ nō deficit ꝓ eo. quominꝰbaptizetur. habetur ꝓ baptizato. ar. c. debituꝫ. debap. ⁊ in. c. ij. de preſ. nō bap. Uel baptizet ſeipſuꝫẜm glo. in dicto capitulo baptizandis. Sed Panor. dicit ꝙ hoc vltimū parum ꝓdeſſet. quia differentiā debet eſſe inter baptizantē et baptizatū. vtin dicto capitulo debitū. Itē dic ꝙ poterit ſe facere beptizari a laico. quia a quocunqꝫ collatus ſit. tenet. vt in. c. j. de ſum. tri. Si v̓o eſt infans. tūc glo.ponit opiniones. Quidā em̄ dicunt nihil eſſe tribuendū. ſꝫ potius infantē dimittendū ſine baptiſmate. quia nō debet qͥs peccare vt infans acqͥratvitam eternā. xiiij. di. qd̓ ait Loth. ⁊ ibi glo. ⁊. xlv.di. ſicut. Alij dicūt ꝙ licet nō debeat dari: tn̄ potiꝰqͣꝫ infantē dimittere ſine baptiſmate: pecunia eſſetdanda. Et hoc intellige qn̄ nō reperit̉ aliqͥs qͥ ſciatbaptizare. Et hoc caſu putareꝫ ꝙ licite poſſit daripecunia: ꝙͣꝙͣ illicite recipiat̉. qꝛ iſte qͥ donat ductꝰneceſſitate: donat: nec vt emat ſpūale. ſꝫ potius vttollat impedimentū illicite p̄ſtitū huic ſacr̄o. HecPanor. Secus tn̄ ẜm Ri. de alijs ſacr̄is: que ſinepericulo dānationis ex cauſa pn̄t omitti.Nunqͥd autē licite detur pecunia pagano. vtſe baptizet. Quidā dicunt. vt dicit glo. in. c. qͣꝫpio.Fo. CCXXXIII.j. q. ij. ꝙ licite pōt dari. Exemplo beati Silueſtri qͥbona temporalia paganis pollicebat̉. vt facerēt ſexp̄ianos. Alij cōtra. Sed panor. placet. ꝙ aūt ꝓpt̓paupertatē pagani volunt venire ad fidē xp̄ianāEt tunc licite poſſet eis pecunia ꝓmitti. Nā multi iudei diuitias maximas cōgregauerūt ex vſuraria prauitate. ⁊ timent venire ad fide̓. quia oporteteos omnia mala ablata reſtitue̓. hoc caſu licite puto poſſe pecuniā ꝓmitti vt veniant ad fidē. Sedſi non haberent ꝓpoſitū veniendi ad fidem niſi excupiditate pecunie ꝓmiſſe: tunc puto opinionemcontrariam ꝓcedere. Et ẜm primū membꝝ arbitror feciſſe Silueſtrū. hec Panor. Similiter nec ꝓconfirmatione. nec pro crifmate. nec pro extremavnctione licet aliquid exigere. ſꝫ ſponte oblata licite recipiunt̉. Eius em̄ oblatio nullam ingerit culpe maculam que nō ex ambientis ꝓceſſit petitione. .j. q. ij. ſicut. Et ſi in his ⁊ in quibuſcunqꝫ alijsſpiritualibus aliquid ex cōſuetudine exigat̉ quaſipreciuꝫ rei ſpiritualis cum intentione emendi velvendendi: eſt ſymonia precipue ſi ab inicio exigatur. Sed ſi accipiatur quaſi ſtipendium ꝓ cōſuetudine approbata non eſt ſymonia. Si tamē nonſit ei intentio emendi vel vendendi. ſed intentioreferatur ad ſolam conſuetudinis obſeruantiam.Et precipue quādo quis voluntarie ſoluit. Itempro eūchariſtie collatione nō licet aliquid exigere.vel ex pacto ſeu quaſi precium dare .j. queſtione .j.dictum.Pro celebratione autē miſſe tanqͣꝫ p̄cium nūqͣꝫlicitum eſt recipere vel dare. Sed ẜm Ray. ſi ſacerdos tenetur celebrare. puta quia habens eccleſiaꝫvel beneficiuꝫ officiare teneatur. tunc exigere ē ſymonia .j. queſtio. iij. vendentes. Si v̓o non tenet̉⁊ deficit ei ſumptus. poteſt accipere. pͥma queſtione pͥma. iudices. Nam et operas ſuas locare poteſt ſiue ad diem ſiue ad annū. extra ne. pre. vi. ſu.c. vltimo. Sed ſi ſumptus habet et ad hoc non tenetur. aut debet facere gratis. aut ceſſare. Al̓s facere videtur ex auaricia. Et licet forte quādo nonteneretur ad iſta nō eſſet ſymonia. eo ꝙ nō debetſuis ſtipendijs militare: tamen turpe lucrum eſtquando fit ex auaricia vel ſaltē habet ſpeciē mali.Et in quolibet p̄dictorum intelligas ꝙ ipſe debetgratis cantare vel dicere miſſam. licet aliquid recipiat pro ſumptibus. Et idē intelligas de alijs officijs diuinis. vt dictum eſt de miſſa. Con. Tho. etRi. in. iiij. dicit. ꝙ pro anniuerſario dicendo nonlicet facere pactum de pecunia danda. Si tamē exdeuotione eccleſie datur: eccliſia tenetur ꝓ illis celebrare ꝓ quibus datur. ẜm ꝙ pro recepto beneficio magis ſe obligatam videt. Et ſeculares qͥ dantvel dimittunt certam quantitatē pecunie ꝓ miſſis: ſeu āniuerſarijs: innitentes mori patrie. qͣꝫuisin huiuſmodi ex ſimplicitate taliter loquantur acſi vellent emere: videtur ꝙ pie ſit interp̄tandumpactum eorum .ſ. ꝙ dent per modum elemoſyne:tamen ſunt admonendi de hoc. vt nō dent tanqͣꝫp̄cium miſſe.tꝝ ꝓ pnīa ſeu cōfeſſione poſſit aliquid exigiDic ꝙ nō. jͣ. q. j. quicqͥd. Et ſacerdotes q̇ audiuntqq iiij