Impedimentū. xj.compellitur profiteri. Id quod dixi in muliere. qͥdam non admittunt. quia mulier non excuſaturab ignorantia iuris vltra maſculos. niſi in caſibꝰ aiure expreſſis. vt eſt textꝰ ſatis notabilis in. l. fi. C.de iur̄. ⁊ fac. ignoran. Panormitano tamen plusplacet dictum Cal. ar. dicti. c. j. extra eo. ⁊ eoꝝ queſupra dicta ſunt. Nam videmus ꝙ mulier ſolummodo dando licentiā. non compellitur continerevt in dicto capitulo primo. Secus in maſculo. vtin dicto capitulo qui vxorē. Nam ille tex. non dicit ꝙ maritus ibi vouiſſet continentiā. ſed ꝙ ſolūꝑ̄miſit intrare monaſteriū. Et per hoc compellit̉etiam ipſe intrare. exquo eſt iuuenis ⁊ ſuſpectꝰ deincōtinentia. hec Panor. in dicto capitulo pͥmo.Nota etiam Panormita. in dicto capitulo quidāꝙ ſi quis intrauit religionē. ⁊ etiā ꝓfitendo vxoreinuita. ⁊ ei fuit poſtea reſtitutus: non compelliturmortua vxore: monaſteriū intrare. matrimoniuꝫtamē contrahere nō debet. Si tamē contraheret:tenet matrimoniū. licet peccaret mortaliter. Si tamen in vita vxoris nō reuocat̉. non pōt poſt eiusmortē exire. vt dictū eſt ſupra. Ex quo infert Panor. in dicto capitulo quidaꝫ. glo. ibi male dicereeo ꝙ dicit iſtum peccare. ſi nō perficit votum poſtmortē vxoris. Nam votū fuit nullum reſpectu ingreſſus monaſterij. cū tunc non haberet habilemconſenſum ad ſe obligandū. Requirit̉ ergo conſenſus de nouo. Et hec opinio plus placet panor.qͣꝫ opinio. d. An. qui dicit tutius eſſe tenere ꝙ matrimoniū iſtius contractū poſt mortē vxoris: nonteneat. quia licet hoc votuꝫ dicat̉ ſimplex. tamē exquo fuit determinatū ad certā religionē approbalo. ⁊ alter remanebit in retam. videtur ſolennizatū. Et ſic poſſꝫ limitari ẜm.c. vxoratus. ⁊. c. ad apoeum. c. vnicū. de voto. li. vj. vt intelligatur de voranens in ſeculo eſt ito omnino ſimplici: nō determinato ad certam retinētia. ⁊ turligionem. Sed hoc nō placet Panor. quia dictumc. requirit vt votū ſolennizet̉ per ꝓfeſſionē tacitāvel expreſſam. Et ſic requirit̉: ꝙ iſte vouens ſit effectus religioſus. Sed in caſu noſtro votū iſtius reſpectu ꝓfeſſionis fuit nullū: nec fuit effectus reiigioſus. Al̓s papa mandaſſet poſt mortem vxoriseum debere compelli ad repetendū monaſteriumvt facit extra eo. ex parte. Secus tamē dicendumſi vxor dediſſet licentiā marito vt intraret religionem. Nam tunc teneret ingreſſus. vt dictum eſt.Si v̓o vxor non contradixit. ſꝫ diſſimulauit. neqꝫmaritū reuocauit. Merito poſt mortē vxoris nonpoteſt maritus redire ad ſeculū. Sed in pͥmo caſuvxor contradixit ⁊ reuocauit maritū Et ſic ſolutafuit obligatio: ſi qua erat cū monaſterio.¶ Et quia votū ex cōſtitutione eccleſie eſt annexūordini. vt in dicto capitulo vnico. Querit̉. vtrumomnes ordinati etiā cōiugati teneant̉ ad iſtud votum. Rn̄. ẜm Dir. li. j. ꝙ differentia eſt inter eccleſiam occidentalē et orientalem. In hoc ꝙ in duobus cōueniunt. ⁊ in duobꝰ differunt. Conueniū:pͥmo in hoc. quia vtriqꝫ poſſunt cōtrahere matrimoniū in minoribꝰ ordinibꝰ cōſtituti. xxxij. diſt. ſiquis. Scd̓o ꝯueniūt. quia nec apud nos nec apd̓grecos in ſacris ordinibꝰ conſtituti poſſunt ꝯͣherematrimoniū. Nec potuerūt a tꝑe apoſtoloꝝ. EtFo. CXXXIII.ſi contrahant: nō eſt matrimoniū. Hoc patet exſexto ſynodo: que in oriente fuit celebrata ⁊ regulāſtatuit eis. xxxj. di. nicena. ⁊. d. c. ſi quis. ⁊. lxxxiiij.diſ. cū in p̄terito. Differūt autē greci a nobis. quiaipſi ſiue ſint cōiugati ſiue nō. ꝓmouent̉ ad ſacrosordines. non ꝓmiſſa cōtinentia. xxxj. diſ. quoniā.Sed occidentales nunqͣꝫ ꝓmouent̉ niſi promiſſacōtinentia tacite vel exp̄ſſe. xxviij. di. c. j. Secundodifferunt. quia orientales in ſacris ordinibꝰ conſtituti licite vtunt̉ matrimonio cōtracto ante ſacrosordines. Sed in ſacris ordinibꝰ contrahere non licet. extra de cleric̄. coniu. cum olim. Occidentalesvero non poſſunt contrahere matrimonium: exquo ſunt in ſacro ordine. extra de clerico coin. ca.pͥmo.Quare greci nō peccant. non obſeruando continentiam: licet ſint xp̄iani ⁊ ſub poteſtate pape. qͥvnacum concilio voluit dictis grecis ⁊ alijs indicere continentiaꝫ. Dic ẜm Panor. de mente doc.in dicto capitulo cū olim. ꝙ papa approbauit: tacendo mores eoꝝ. quia exquo illa lex non erat deneceſſitate ſalutis. nō fuit recepta ab iſtis grecis ꝑlonga tempora: papa ſciente: ⁊ tranſgrediētes nopuniente. Illa lex nō ligauit eos. pro hoc facit qd̓notat glo. ſingularis in capitulo quia circa. de conſang. ꝙ tolerantia ⁊ diſſimulatio principis in actude iure prohibito: inducit diſpenſatōnem. Et hocintelligit. d. An. quando conſtitutio pape a principio non recipitur. ipſo pape ſciente ⁊ tolerante.Et tunc tolerantia excuſat a peccato. Si v̓o a quibuſdam a principio recipitur. ⁊ a quibuſdaꝫ non.tunc tolerantia nō excuſat a peccato. Sed panor.limitat hoc dictū. quando maior pars populi reetpit. Nam tunc minor pars peccat. Secus ecōtraEt ex hoc nota pulcrā theoricā ꝙ vbicunqꝫ lex generalis recipitur in vſu a certo genere perſonarū:ab alio v̓o nō. Non recipientes nō peccant. ſaltēper longa tempora. Ad hoc. iiij. diſ. leges. Secusdic̄. ſi in eodem genere perſonaꝝ maior pars recipit. Nam minor pars. non videtur tunc excuſabilis per taciturnitatē ſuperioris. ſed poteſt habere locum. quod dicit̉. extra de p̄ben. cum iam dudum. Ibi multa per patientiam tolerātur ⁊cͣ. Exhis etiam poteſt colligi alia theorica. ꝙ etiā lex precepti tollitur. ſi moribus vtentium non recipitur.licet aliud ſentiat Hoſtien̄. Sed intellige dictumHoſtien̄. quando eſt lex principis: inducens exnatura ſua peccatum ex contrauentione. vt quiaconcurrit cum lege diuina. Alia ſolutio notabilisdari poteſt. vt dicamus ꝙ papa etiam cum maiori parte concilij. non potuit indicere continentiaꝫcerto generi perſonarum poſt promotionem: eisreſiſtentibus. quia continentia eſt res que poteſtperſuaderi: imperari autem non. xxxij. queſtio. j.integritas. Fuiſſet em̄ indicere vitam valde artiorem ⁊ ſtrictiorem clericis promotis contra nota.in. c. geſta. lxxiiij. diſtin. ⁊ in regula. qd̓ omnes tangit. de reg. iuris. libro ſexto. Et ita eſt. nam eccleſiaorientalis non emiſit. ſed nec admiſit votum continentie. et non ſe voluerunt obligare voto. necvoluerunt approbare. vt ſupra in dicto capituld̓