Panor. extra eo. c. vtrum. quia cognatio ſpūalisdeſcendit de patre in filiū. ſed nō aſcendit de filioin patrem. de hoc glo. in. c. j. e. ti. li. vj. Item paterſpualis licite poteſt ducere in vxorē carnalem ſororem filij ſui ſpūalis. ⁊ etiā filiā eius. Ac etiā vxorēfilij ſpūalis. Et ex p̄dictis patet abrogatū eſſe: qd̓dicit̉ in. c. poſt ſuſceptum. xxx. q. iij. vſqꝫ ibi quia leges. Dicit̉ em̄ ibi. ꝙ qui ex cōpatre ⁊ comatre fuerint nati. mr̄imonio nō poſſunt cōiungi. qd̓ patetex dictis eſſe falſum.¶ Otrum vxor ⁊ vir ſimul leuare poſſint puerūde ſacro fonte. Rn̄. aſten̄. li. viij. ti. xviij. dicit. Int̓patrē ⁊ matrē ſpūalem nulla cognatio ſpūalis contrahitur. ⁊ ideo vterqꝫ cōiunx puerū ſimul tenerenō impedit̉ de neceſſitate. ſꝫ ex quadaꝫ honeſtate.Quando v̓o vterqꝫ cōiunx ſimul tenet duplex cōgnatio ſpūalis contrahit̉ in vtroqꝫ. vna directa ꝑfactū ſuum. altera indirecta ꝑ factū alterius. Neceſt hoc incōueniens. ſicut nec ꝙ vna mulier alicuicōſanguinea ſimul ⁊ affinis inueniat̉.¶ Utrum aliquis ſucceſſiue poſſit habere in vxores duas cōmatres. Rn̄ſio patet ex dictꝭ ſupra. ꝙſi pͥma tua vxor tenuit filiū alteriꝰ anteqͣꝫ tu miſcereris ei. poteris habere illam alterā. Si v̓o tenuitpoſtꝙͣ a te fuit cognita. nō poteris ſecundā habere. Eo ꝙ cōpater eius factus es. Si autē alia mulier tenuit filiū vxoris tue: quē de alio viro habuitIlla mulier eſt cōmater vxoris tue. ſꝫ tua nō. Siueilla tenuerit anteꝙͣ inter vos eſſet carnalis copulaſiue poſt. Ideo poteſt illam habere. Et ſimiliter filius tuus: quē de alia genuiſti. ſi ab aliquo ſuſcipiatur: tunc ſuſcipiens eſt compater tuus: non autēvxoris tue. vnde ſi caſus tue mortis euenerit. ſuſcipiens poſſet cōtrahere cū illa que fuerat tua vxor.Ratio autē p̄dictoꝝ ẜm Ri. vbi ſupra eſt. quia etſi ꝙͣtum ad contrahendū compaternitatē. coniuges inter quos cōſummatū eſt matrimoniū communicent ſibi ſuas actiones. nō tamē ſuas paſſiones. quia hoc induceret nimiū onus ⁊ ꝑiculoſummatrimonio. Et dicit̉ quis cōmunicare actionesſuas. qn̄ ille tenet aliquā ꝑſonā. ⁊ hanc cōmunicatalteri cōiugum carnaliter cognito. Pati v̓o dicit̉:qn̄ eius filius ab alio tenet̉. vnde tenēs filiū vxorꝭmee quē habuit ex alio viro: ē cōpater vxoris mee⁊ nō meus. Idem econūerſo. vnde v̓. Que mihi:vel cuius mea natū fonte leuauit. Hec mea cōmater fieri mea nō valet vxor. Si qua mee natū: nonex me fonte leuauit. Hanc poſt fata mee nō indevetabor hr̄e. Ambos cōpatres facit actio: paſſionunqͣꝫ.¶ Quero: an huiuſmodi cognatio ſpūalis contrahatur cū concubina. Pone exempluꝫ. habensconcubinā leuauit pueꝝ de ſacro fonte. nunquidconcubina ſua efficiatur cōmater parentibꝰ baptizati. ſicut dicimus in vxorē. Rn̄. Panor. in. c. martinus. extra eo. de mente Archi. ⁊ Io. an. cōcluditꝙ non. Et dicit ꝙ hec eſt communis opinio. neiſta cognatio ſpiritualis: ad illicitum coitum extendatur.¶ An autē iſta cognatio extendatur ad filiū illegitimum ipſius leuantis ſeu baptizantis. Docto. diImpedimentū. vj.cunt ꝙ ſic. vt refert Panor. vbi sͣ. Et videt̉ tex. inc. fi. extra eo.Utrum ille qui baptizauit aliquā: poſito ꝙ ſitlaicus vel in minoribꝰ ordinibus: poſſit contrahere cum illa. Rn̄. non. quia eſt eius filia ſpūalis. extra eo. nedum. li. vj. Similiter nec ille quē p̄ſbyterbaptizauit. poteſt ducere filiam carnalem ipſiuspreſbyteri. extra eo. c. fi. nec filius p̄ſbyteri poteſtillam ducere: quā preſbyter ille baptizauit. Et idēde criſmante ſeu confirmante dicendum per predicta.Sed querit̉ de. q. notabili ⁊ qͦtidiana. Pone vtin p̄dicto caſu. laicus aliquē baptizauit in neceſſitate vel mulier ſine aliqua ſolennitate. Poſtmodūp̄dicti putantes talem nō eſſe baptizatum iteratofaciunt eum rebaptizari. Eadē queſtio fieri poſſetde expoſito quibis baptizatur: aut ignorant̓: autſcienter. an in iſta ſcd̓a rebaptizatione contrahat̉huiuſmodi cognatio ſpiritualis. Reſpon. Sol̓.huius queſtionis dependet ex alia queſtione: videlicet an huiuſmodi ſcd̓o baptizati vel cōfirmati de nouo accipiant caractere. Et ſi ſic. tunc de nouo contraheret̉ cognatio ſpūalis. Al̓s ſecus. NaTan. vt recitat glo. in. §. qd̓ v̓o. lxviij. diſ. dicit. ꝙſi milies quis ordinetur p̄ſbyter. tot p̄ſbyteralesordines recipit. Ideꝫ dicit de baptiſmo. Aliter em̄quomodo fieret iniuria ſacramēto. vt de cōſe. diſ.iiij. oſtendit̉. vel quomodo diceret̉ quis bis baptizari. vt de cōſe. di. iiij. qui bis. ⁊. c. eos. Itē cum dicatur. accedit verbū ad elementū ⁊ ſit ſacramentūj. q. j. detrahe. ergo quotiens dicunt̉ verba illa. etapponitur elementū: ſit nouuꝫ ſacramentū. Sedgio. ibi tenet contrariū: dicens. ꝙ ibi non iteraturniſi vnctio exterior. Et hanc opinionem dicit glo.ibi eſſe veriorem. Glo. tamē in. c. ij. de apoſta. videtur tenere opinionem Tan. Pan. tamen ibi dicitGoff. tenere. ꝙ ex iteratione nō imprimit̉ nonuscaracter. nec in veritate obfuſcatur primum ſacramentum ſeu caracter iam impreſſus. Sꝫ obfuſcatio: ſeu iniuria fit quo ad animū facientis. quia qͣꝫtum in ſe fuit intulit iniuriam ſacramento. Et tenendo iſtā opinionē que videt̉ verior. nulla cognatio ſpūalis contraheret̉. al̓s ſecus.¶ An autē lauantes criſma poſt confirmationēcontrahant cognationē ſpūalem. Rn̄deo nō. Exquo nō interfuerūt in actu confirmationis ⁊ confirmatus nō eſt leuatus ꝑ ipſos.Utrum filij duoꝝ compatrū poſſint matrimonialiter copulari. Reſpondeo ſic. Siue ſint genitiante compaternitatē: ſiue poſtea: excepta ſoluꝫ illaperſona. per quā compaternitas eſt cōtracta. quenunqͣꝫ poteſt copulari alicui filioꝝ ſui patris ſpiritualis. xxx. q. iij. ſuper his. ⁊ extra eo. c. j. niſi cōſuetudo eccleſie que ſcandalum generaret. aliter ſe haberet. vt. d. c. j. De hoc dictū eſt ſupra. Impedimētum .j. Et nota ẜm Ri. vbi ſupra. ꝙ nō ſolum eſtattendenda cōſuetudo eccleſie ꝓprie. ſꝫ etiā metropolitane vel aliaꝝ circūpoſitarū Idem tenet glo.in. c. ſuꝑ eo. extra eo.Quid ſi quis poſt ſponſalia de futuro ⁊ iurata.tenet ad baptiſmū filiuꝫ ſponſe. An diſſoluantur