tres ſunt differentie. Quidā em̄ nunqͣꝫ habuerūtvſum rōnis. vt paruuli. et ꝑpetuo furioſi. ⁊ in hisnon requirit̉ voluntas. Quidā v̓o aliqn̄ habuer̄t.lꝫ tunc non habeant. ⁊ in his in neceſſitate ſufficitantecedens voluntas. Itaqꝫ amētes et dormiētesſi ante furiā vel dormitionē habebāt contrariā voluntatē. non recipiunt ſacr̄m. Si autē habueruntꝓpoſitū. et hoc ꝑ ſigna aliqͣ innotuit. tunc in articulo neceſſitatis debet baptizari. etiā ſi furioſus tūccontradiceret. Si tn̄ neceſſitas tunc nō ſit. dꝫ expectari lucidū interuallū: vel vigilia dormiētis. Quidam v̓o habent vſum rōnis tunc cū baptizant̉. etin his requirit̉ contritio ⁊ deuotio ad ꝑcipienduꝫrem ſacr̄i. ⁊ intentio et voluntas ad ꝑcipiendū ſacramentū. Nec tn̄ requirit̉ voluntas abſoluta recipiendi qd̓ eccleſia confert. ſꝫ qn̄qꝫ ſufficit voluntas coacta. Et ſi ſit cōactio ſufficiens. et ex toto abextra. vt cū aliquis reclamās immergit̉ violenter.talis: nec ſacr̄m ſuſcipit. nec rē ſacr̄i. Si autē ſit coactio inducens ſicut minis vel flagellis. Ita ꝙ potius ipſe eligat baptiſmum ſuſcipere. qͣꝫ talia pati.ſuſcipit ſacr̄m. ſed non rem ſacramēti. hec ꝓbant̉.xlv. di. de iudeis. et extra de bap. maiores.¶trū in eo qui debet baptizari requirat̉ fidesRn̄. ẜm Pe. In ꝑuulis ⁊ naturalit̓ ſtultis ⁊ hmōiqͥ ꝑ ſe nō poſſunt credere. nō requirit̉ fides ꝓpria.ſꝫ ſufficit aliena. In alijs v̓o requirit̉ fides ꝓpriavthaptizat. Nn̄dit elen.non quidē ad ſuſceptionē ſacr̄i. quia etiā ſine ea reciperet̉ caracter. ſꝫ qͣꝫtū ad ſuſceptionē rei ſacramēti .i. gratie.¶ Baptiſmus iterari nō debet .j. q. j. qd̓ quidam.Pena aūt iterantis. ẜm leges eſt vltimū ſuppliciūC. ne ſanctum bap. l. ij. ẜm v̓o canones. tales nonpn̄t ꝓmoneri. ſiue ſcient̓ rebaptizati ſint. ſiue ignoranter. Et poſtqͣꝫ ſciuerint ratū habuerūt. l. di. cōfirmandū. Al̓s v̓o qͥ ignorant̓ rebaptizati fuerūt.vt infantes vel coacti abſolute pn̄t ꝓmoueri ẜmquoſdā de iure. ẜm alios qd̓ tutius eſt de diſpenſatione. de ꝯſe. di. iiij. qͥ bis. Itē clerici iterantes baptiſmū deponēdi ſunt. ar. c. eos. ⁊. c. qͥ bis. de cōſe.di. iiij. Layci v̓o grauibꝰ penis plectendi ſunt. vtibi. Si v̓o dubitet̉. an aliqͥs baptizatus fuerit. baptizetur ſic. Si es baptizatus non te baptizo. Sinon es baptizatus ego te baptizo. In noīe pa. ⁊cͣ.extra de bap. c. ij.¶ Cū iudeus vel paganꝰ petit baptiſmū. An ſtatim baptizandus ſit. Rn̄. ſi ꝑiculū eſt in mora. vtqꝛ baptizādus timet ne alij infideles ſi hoc ſenſerint interficiāt eū vel alit̓ impediāt. qͣꝫcitius eſt baptizandus. de ꝯſe. di. iiij. ne qd̓ abſit. Sꝫ ſi ꝑiculuꝫnō adſit. tūc ꝑ. viij. mēſes vel alio termino arbitrario dꝫ differri. ⁊ int̓ cathecuminos teneri. de cōſe.ij. iiij. iudei. ⁊. c. ſe.Quid ſi nō baptizatus ꝓmoueat̉ in ſacerdotē ⁊ep̄m. ⁊ poſtmodū celebret ⁊ multos ordinat. Rn̄.panor. in. c. ſi qͥs. de pͣſ. nō bap. dicit ꝙ defectꝰ ſacr̄ibaptizantis impedit imp̄ſſionē caracteris alioruꝫſacr̄oꝝ. quia baptiſmꝰ eſt ianua oīm ſacr̄oꝝ. Et ꝑꝯn̄s nec conficere: nec abſoluere: nec etiā ordinarepōt. Pie tn̄ credendū eſt: ꝙ aīe ſaluent̉ ꝓpter fideꝫſacr̄i. ⁊ ꝓpter hoc glo. ſingularis. in. c. apoſtolicamBaptiſmus. v. vj. et. vij. Fo. XXIII.de p̄ſby. nō bap. dat ſingularē limitationem ad. l.barbarius. ff. de offi. p̄to. ⁊ ad. §. veꝝ. iij. q. vij. Inquibꝰ notatur ꝙ cōis error ſeu opinio facit valeregeſta. Iſta em̄ ꝓcedunt in dependentibꝰ a iuriſditione. nō aūt in dependentibꝰ ab ordine ſeu alijsſacr̄alibꝰ. In his em̄ attendit̉ veritas. ⁊ nō opinioDe hac maͣ vide. jͣ. Confeſſio. iij. in fi.Quid aūt ſi ordinatꝰ ab iſto: qͥ cōi opinioni habebat̉ ꝓ ep̄o nō velit amplius ordinari. Rn̄. d. an.dicit ſe credere iſtū cōpelli debere ad ſuſcipienduꝫordinē ſacrū ꝓpter intētionē ſuam: quā ſemel habuit. Io. an. dicit ꝙ remanebit laycus. Et licite n̄deberet ꝯͣhere mr̄imoniuꝫ. qͥa tacite videt̉ vouiſſecōtinentiā. tn̄ ſi ꝯͣhat. tenet mr̄imoniū. cū illud votum nō fuerit ſolenne: exqͦ vere non recepit ſacr̄mordinis. Ex qͦ infert panor. in. d. c. ſi qͥs. ꝙ ad ſolennizandū votū nō ſufficit opinio ⁊ credulitas. ſꝫ oꝫꝙ vere ſubſequat̉ ſacer ordo. vel ingreſſus religionis. vt. c. vnico. de voto. li. vj.Aptiſmus. V. quo ad tha.Utrū aliqd̓ tp̄us determinatū ſit adbaptiſmū. Rn̄. qͣꝫtū ad ſb̓am ſacr̄i noneſt aliqd̓ tempus determinatū. immo qͣlibet die ⁊hora celebrari pōt. Quo v̓o ad ſolennitatē: eccleſiahabet duplex tempus .ſ. ſabbatū paſche ⁊ ſabbatūpenthecoſtes.tꝝ baptiſmus debeat ꝑ aliquod tp̄s differri.Rn̄. ẜm doc. magis laudabile eſt ꝙ puer qͣꝫcitiusfieri pōt baptizetur. Primo qꝛ interim puer poſſꝫmori ⁊ dānaret̉. Scd̓o qꝛ demones nō hn̄t tantaꝫptātē in baptizatis. ſicut nō baptizatis. Tercio qꝛin puericia faciliꝰ hō inducit̉ ⁊ aſſueſcit in his queſunt xp̄iane religionis ⁊ fortiꝰ inheret. Adultꝭ aūtnō ſtatim cū ꝯuertunt̉ eſt hoc ſacr̄m cōferendumPrimo ne eccleſia in talibꝰ decipiat̉. Scd̓o vt antebaptiſmū plenius inſtruant̉ in fide. Tercio ꝓpterreuerentiā ſa cramēti.¶Aptiſmus. Vl. quordntū.Utrū immerſio ſit de neceſſitate baptiſmi. Uide sͣ. baptiſmus. iiij.Quid de duobꝰ ſacerdotibꝰ: quoꝝ alter eſt manchus: et alter mutus. vno ꝓferente: ⁊ altero īmergente. Rn̄dit Ri. in. iiij. di. iij. ꝙ de lege cōmunibaptizatus nō eſſet. quia qͣꝫuis determinatus modus exprimendi actu non ſit de neceſſitate efficacie ſacr̄i. tn̄ expͥmere actū eſſe ab illo a qͦ nō ē: derogat efficacie ſacr̄i. Sic aūt ē in ꝓpoſito. qꝛ baptiſmꝰeſt ablutio. Si aūt ille qͥ v̓ba ꝓfert nō abluat. expͥmit actū baptizādi eſſe ab illo a quo nō eſt. ſiue exrimat in ſingulari: ſiue in plurali.Utrū in baptiſmo vel ꝯfirmatione poſſit leuare vel tenere nō baptizatus vel non confirmatusvide. jͣ. Impedimentū. vj.Quo ad eiꝰOAptiſmus. vij. effectum.Quis ſit effectus baptiſmi. Rn̄. ẜmTho. paruuli in baptiſmo mundanturab originali ⁊ dant̉ eis v̓tutes in habitu. ſed nō invſu. Adultis v̓o fit remiſſio omnium peccatorumd iiij