Fo.CVII

les corꝑaliter ſumꝰ intuemur. ſic qualiterſpiritualiter viuimꝰ ꝑ canones iſtos dignoſcimꝰ. tum qm̄ ſicut in ſpeculo que adcorꝑalem ſpectant pulchritudineꝫ componimꝰ. ſic quecūqꝫ ad mentis ꝑtinēt ornamentū. cum libri huius obſeruantia inanima aggregamꝰ: tum qm̄ ſicut ſpeculūex plumbo ⁊ vitro ꝯſtat. ita ſpūalis hoīsvita ex duobꝰ ꝯflata. ex humilitate ꝑ plūbum. ⁊ ex vtriuſqꝫ hoīs integritate. ꝑ vitrum ſignificata. ꝑ libellum hunc deſcribitur. tum deniqꝫ qm̄ quecunqꝫ in duabusalijs regulis. ⁊ in ſermone de margaritisſparſim ediderat. in vnum hͦ in libello redacta tanqͣꝫ in ſpeculo poſſumus intueriquem quidē inſpicere ſepenumero debemus. Etem̄ inſpectio iſta. quanto fiet crebrior. tanto vtiqꝫ erit vtilior. econtra quāto rarior tanto ꝑiculoſior. Nāqꝫ recti itineris ꝯtemptus in multa pericula labi facit viatores. At ꝟo religioſoꝝ rectiſſimuꝫiter regula eſt. Quam ob rem conari ſummo ſtudio debēt ab ipſa nō deuiare. Necipſam qͦuiſmodo negligere. qd̓ faciunt ſane ſi deū timēt. Ideo ſapiens ait. Qui timet deū nihil negligit. ſi eis non exiguaeſt proprie anime cura. Propterea inquitApl̓us. Si om̄is preuaricatio ⁊ inobedientia iuſtā accipit mercedem retributiōisquō nos effugiemꝰ ſi tantaꝫ neglexerimꝰſalutem. que .ſ. ſanctam ꝯſequit̉ religionēSi eos reꝝ mundanarū non diſtrahuntnegocia. Difficile em̄ eſt immo ⁊ impoſſibile. vt qͥs ſollicitꝰ ſit anime ſue ⁊ mundoCrebro igit̉ legenda ē hec regula. Sꝫvt modum p̄figeret. a qͦ nulla tergiuerſione ſe quiſpiā poſſit excuſare. ſemel ſaltemin ſeptimana iuſſit eam a nobis legi. Primo ne ꝑ obliuioneꝫ aliquid negligat̉. quiqd̓ quidem inſinuat. ꝙ a memoria excidere non debet. qd̓ ad ſaluteꝫ ꝑtinet animarum. Dedit em̄ nobis deꝰ memoriaꝫ. quāph̓i theſauꝝ appellant imaginem. vt nonvana non carnalia. non cetera qͥ ad ꝑniciem ducunt. ſed bona. iuſta. laudabilia ⁊ſalutifera in ea cum propheta q̄ dixit. Memorabor iuſticie tue ſolius. recondamusac ſi diceret. nec vanum. nec turpe. nec deteſtabile quippiaꝫ in mea obtineo memoria. ſed ſolum que ad tuam ſpectant iuſticiam dn̄e. Et iō beatum eſſe illum in pſalmo dicit. qͥ in lege dei meditabitur die ac

die meditatio mea ē. Et rurſus inquit. incorde meo abſcōdi eloquia tua vt nō peccem tibi. Quid enī eſt in corde abſcondere eloquia dei. niſi memorie diuine legisretinere mādata. quatenꝰ ſic ſeruent̉. vt ꝯeius nō peccet̉ maieſtatē. Perinde etiamSalomon ait. Fili liga legē meam in digitis tuis. ⁊ ſcribe illaꝫ in tabulis cordistui. Et in Deutronomio dixit deꝰ ad iſrl̓.Erūt verba hec q̄ p̄cipio tibi hodie in corde tuo. ⁊ narrabis ea filijs tuis. ⁊ meditaberis ſedens in domo. ⁊ ambulans in itinere. dormiens atqꝫ conſurgēs. ⁊ ligabisea quaſi ſignū in manu tua. erūtqꝫ ⁊ nonmouebunt̉. an̄ oculos tuos. ſcribeſqꝫ in limine ⁊ poſtibꝰ domus tue. Et a ſapienteetiā dictū ē. q̄ p̄cepit tibi deus cogita illaſemꝑ Sed q̄ viri ſancti p̄cipiūt deꝰ p̄cipitq̄ per eos loquit̉. Igit̉ verꝰ ⁊ bonꝰ religioſus ſue regule p̄cepta an̄ oculos ſemꝑ habere. ⁊ de illoꝝ obſeruātia ſemꝑ cogitaredꝫ. Perinde diui ac viri btī. Bernardus ⁊ Nicolaꝰ Tollentinas reducētes ſibi ad memoriā ſue regule ꝓfeſſionē ſepiſime apud ſe dicebant. Memento ad qͥdveniſti. hinc ⁊ ideꝫ beatꝰ Nicolaus ꝓ ſueobſeruantie gloria in manu libꝝ geſtat.vbi ſcriptū eſt. p̄cepta patrꝭ mei Auguſtini ſeruaui. ac ſi diceret. idcirco ſolem gero⁊ ſicut ſol fulgeo. ⁊ gloria mea apud altiſſimū magna ē. qm̄ patris mei. p̄ceptorismei. ducis mei. ⁊ capitis mei Aurelij Auguſtini adimmpleui mādata. O frēs mei.ſi pellices vt placeant amatoribꝰ nūqͣꝫ ſuiobliuiſcunt̉ ornamenti. Si phariſei. ⁊ ſaraboyte ſub p̄textu magne obſeruantie inꝓtenſis fimbrijs alligatas ſpinas calcaneū lacerātes. incedētes nūqꝫ relinq̄bantSi vt videmꝰ multa vlcera ſpōte iugiternutriūt. vt ſub dei noīe lucra faciāt. ſi milites vt p̄dent̉. mercatores vt locupletentur. indefeſſi ſꝑ vagant̉. Et eoꝝ nūqͣꝫ obliuiſcunt̉ obiecti. qͥd nos deo vero. ⁊ pr̄inro Auguſtino ſeruiētes facere debemusquantū laborare quātūqꝫ inſudare debemus. Quā crebriores ⁊ ꝯtinuas curas ꝓregule obſeruātia ferre debemꝰ. quantumetiā totis viribꝰ ſtudere. vt a noſtris mentibꝰ in oī noſtra actiōe obiectū illud beatificū glorioſiſſimū atqꝫ excellentiſſimumqd̓ ſūmū bonū ē nūqͣꝫ diſcedat. Por-

m