Fo.CII

qͣꝫqͣꝫ ex p̄libatis intelligi ſatis poſſint. nōtn̄ inutile videt̉. illa in vnum qͣꝫ ſuccincteredigere. Nāqꝫ preſidentes pluribꝰ maioribuſqꝫ ſunt impediti negocijs. Ipſe nēpe ſunt in qͦs oīm hominū oculi ſunt cōiecti. Ipſi ſunt a quibꝰ oīm ſubditoꝝ exqͥret̉ rō. Ipſi ſunt quibꝰ maiores preꝑant̉inſidie. Diuturniora exqͥrunt̉ exilia. exqͥſitiora dant̉ flagella. crudeliores inferuntur neces. De altiori cadētes magis collidunt̉. colliſi tardiꝰ erigunt̉. Deniqꝫ ꝓ pari crimīe maiori cruciant̉ ſupplicio. prooterea quicūqꝫ deſiderauerit pͥmatum interra. vt p̄clare dictū eſt a Criſoſtomo. inueniet cōfuſionē in celo. Nec int̓ ſeruosxp̄i cōputabit̉. qui de pͥmatu tractauerit.Nec vnuſqͥſqꝫ eoꝝ feſtinet. qūo alijs maior appareat. ſꝫ quo oībus inferior videatur. qm̄ non qͥ maior fuerit in honore illeiuſtior eſt. ſed qͥ iuſtior fuerit ille ꝓculdubio eſt maior.TextusAuguſtinusOnet deus. vt obſeruetis hec oīad tāqͣꝫ ſpūalis pulchritudinis amatores. ⁊ bono xp̄i odore de bonacōuerſatione fragrātes. nō ſicut ſerui ſublege. ſed ſibi liberi ſub gratia ꝯſtituti.AmbroſiusCōmentūUenam eſt rō. vt deū roget quatenꝰ donet ⁊ cōcedat. vt obſerueqmus hec oīa. niſi quia ipſe dixit.Sine me nihil poteſtꝭ facere. Nāqꝫ deꝰeſt omniū rerum pͥncipiū. forma. ⁊ finis.Quippe vt principiū efficit oīa. vt formaeſt oīm rerū ordo. vt finis .i. ad qd̓ reducunt̉ omnia. Nec vllo ignorantie genereid euꝫ effugit. qm̄ totꝰ oculus eſt. qui oīavidet. nec loci ab eo tollit diſtātia. qꝛ totᶜpes eſt. qui vbiqꝫ ē. neqꝫ aliqua aufert imbecillitas. qm̄ totꝰ manus ē. que oīa operatur. Hinc parens nr̄ ſuꝑ id qd̓ in or̄onedn̄ica dicit̉. pater noſter qͥ es in celis ait.deꝰ eſt in ſeipſo ſicut alpha ⁊ o. In mundo ſicut rector ⁊ auctor. In angelis ſicutſapor ⁊ decor. In eccleſia ſicut pater familias in domo. In aīa ſicut ſpōſus in thalamo. In iuſtis ſicut adiutor ⁊ protectorIn reprobis ſicut pauor ⁊ horror. Hinc

etiam qͣꝫ alte ad Lucillum ſtolcꝰ noſterSeneca ſcribens ait. Prope deꝰ eſt. tecūeſt. intꝰ eſt. ita dico Lucilli. Sacer intranos ſpūs ſedet. maloꝝ bonorūqꝫ obẜuator ⁊ cuſtos. Hic ꝓut a nobis tractatꝰ eſtita nos ipſe tractat. bonꝰ enī vir ſine deonemo eſt. qd̓ a Socrate priꝰ aſſertum fuerat. qui vt Marcꝰ Tulliꝰ in his libris. qͥſunt de natura deoꝝ meminit dicere ſolebat. Hemo vnqꝫ vir bonꝰ ſine aliquo afflatu diuino. qd̓ ſi ita eſſe firmiter aſſerendū ſit. vt oīm rerum atqꝫ bonarū actionūdeꝰ ſit auctor ſue excelſe maieſtatis ſeruorum ſuoꝝ mandata qͥs ſeruabit. niſi ipſiꝰdonet clemētia vt ſeruent̉. Nō enim ē volentis velle. nec currentis currere. ſed deimiſerentis. Perinde ſanctꝰ Dauid leuabat oculos ſuos in montes. vn̄ ꝓueniretauxiliū ei. Sed in qͦs mōtes niſi in illos excelſos montes eternitatis. patrē. ſcꝫfilium ⁊ ſpm̄. qui oī fine ⁊ principio carētqui penitꝰ ſunt īmutabiles quoꝝ inacceſſibilis eſt altitudo. quoꝝ fundamentū eſtineuertibile. quoꝝ agentes ſunt fecūdiſſimi quoꝝ noſter intuitꝰ clara ē viſio inheſio. requies ⁊ amplexꝰ. ⁊ vera noſtra beatitudo. Hi quidē ſunt ille triceps mons.cuiꝰ radix eterna. cuius baſis infinita. cuius ꝓfunditas eſt abyſſus. cuiꝰ magnitudo vltra ⁊ citro eſt incōprehēſibilis. Hecinquā illa eſt eſſentia. ſubſtantia. ſeu natura. q̄ deitas eſt. ꝑ quam filius. pr̄ ⁊ ſpūſſanctus. qͣꝫqͣꝫ proprietatibꝰ diſtincti. vnꝰſit deꝰ. vnus motor. vnꝰ dn̄s. qui fecit celum ⁊ terrā. a quo vt adiecit. Dauid ſuuꝫextat auxiliuꝫ. ad quem oculos corporisac mentis ſemꝑ. ceu noſter preceptor feciteleuare debemus. ⁊ eiꝰ humiliter ſupplicare celſitudini. quatenꝰ ſuam gratiā donare ⁊ largiri dignet̉. vt tanti nr̄i ſeruemꝰp̄cepta parentis. quorū obſeruantia ſpiritualis pulchritudinis iudicemur amatores. O quantis igit̉ extollenda eſt preconijs tantis patri ſollicitudo. quaꝫ ergaſuos. quos in xp̄o genuit filios geſſit. vtnō ſolum tāqͣꝫ verus doctor. quid ꝓſequēdum. quidqꝫ euitandū ſit docuerit. vt nōmodo tāqͣꝫ verꝰ paſtor. que ſint ſuis ouibus neceſſaria paſcua demōſtrauerit. ſedetiam quo pacto illa habeant̉. operā dedit. illum .ſ. deprecādo. qui dat eſcā omnicarni. qui dat cibū in tempore oportuno

q 2

in