I O.LXXXV

ad ea que in hac vita deſpecta ſunt inuitus nolenſqꝫ deſcēdit obedientie ſibi meritum minuit. Nō igit̉ attendat verusobediens. quale ſit qd̓ precipitur. hoc ſolo cōtentus qꝛ precipit̉. neqꝫ aꝑte vel occulte ſatagat. vt hoc ei ſpecialiter iuiūgat̉qd̓ in volūtate habet. Nempe qui in hisſollicitꝰ eſt. ſeipſum ſeducit. ⁊ ſibi quaſi deobedientia bſandit̉. Neqꝫ ipſe in ea re p̄lato. ſed magis. vt Bern̄. ait. ei prelatusobedit. Sic ergo ab vtriuſqꝫ impetrantis obedientiſqꝫ moderatione illa naſcit̉obedientia. cui idē preceptor tot laudumimpendit preconia dicens. hec eſt illa obedientia. que cōcordiam conſeruat in angelis. pacem nutrit in monachis. tranqͥllitatem generat in ciuibus. hec ē illa obedientia. ſine qua res publica ſtare nō poteſt. ſine qua familia regi non valet. quaſublata omnis religio peritꝭ. O qͣꝫ igiturenorme vitium. qd̓ obedientie contrariūfuit. per hoc dyabolus celum perdidit. ꝑhoc hō paradiſum amiſit. per hoc Saulregnū. per hoc Salomon amorem diuinum. O ſancta igitur dei ſponſa obedientia. tu perfecta ſcala es. qua celum aſcenditur. tu quadriga. qua Velyas vhectuseſt in paradiſum. tu porta paradiſi es fidelibus. Tu omniū religionū precipuuꝫfundamentū. Tu humilitatem nutris. tupatientiam probas. tu manſuetudinē examinas. tu proprium necas arbitrium. qm̄verus obediens nolle ac velle ſuū renunciat. Tu ſola dei ſeruis paceꝫ tribuis. nāidcirco in aliquo multe oriuntur mentisperturbationes. qm̄ ad ea que ſibi demādantur nequaqͣꝫ promptus eſt exequēda.Hinc in prouerbijs ſcriptum eſt. Qui timet preceptum in pace verſatur. Tu gratiaruꝫ origo. tu humanatio deitatis. Tuchriſti crucifixio. tu eiuſdē exaltatio. Nāqꝫ tu ſolam infinitam ⁊ īmenſam dei maieſtatem. ad incolendum virginis vteruꝫtraxiſti. ⁊ per te factus deus homo crucisſubiuit tormentum. quatenus genus humanum per inobedientiā ꝓthoplaſti deperditum de dyaboli parte redimeret ſeruitute. hinc glorioſus apl̓us Paulus demunndi ſaluatore intonuit. Chriſtus factus eſt obediens. vſqꝫ ad mortem. mortem autē crucis. ꝓpter qd̓ ⁊ deus exalta-

per omne nomē. vt in noīe Ieſu oē genucuruet̉ celeſtiū terreſtriū ⁊ īfernorū. ⁊ oīslingua confiteatur. qꝛ dn̄s noſter Ieſuschriſtus in gloria eſt dei patris. per te igitur obedientia ſanctiſſima oīa ſua chriſtꝰcōpleuit myſteria. per te hominē ſuo patri celeſti reconciliauit. per te ſacrum cetūcongregauit apl̓oꝝ. per te ⁊ apl̓i ipſi oīarelinquētes xp̄m pure nudeqꝫ ſecuti fuerunt ⁊ luſtrantes orbem diuini verbi precones effecti minas principum. ⁊ oīa tormentoꝝ genera minime timuerunt. Perte martyres. per te confeſſores. per te virgines. per te omnes beatoꝝ ordines habuerunt de tyranno triumphū. per te cetere oriuntur virtutes. nam quis iō caritatem habet. qm̄ diuinis obedit p̄ceptis.in quibꝰ deum ac proximū inbemur diligere. ideo quis iuſtus eſt. qꝛ obediēs xp̄odat que ſunt ceſaris ceſari. ⁊ que ſunt deideo. Ideo caſtus qm̄ deo dedicenti. Nōmechaberis obtemꝑat. Nulla deniqꝫ virtus eſt. cuius obedientia nō ſit fundamētum. ſane igit̉ Gregoriꝰ pon. maxi. in moralibus ait. Obedientia ſola virtus ē quemēti virtutes ceteras viſerit inſertaſqꝫ cuſtodit. Melior eſt obedientia qͣꝫ victima.Obedientia victimis iure preponitur. qꝛper victimas aliena caro. per obedientiaꝫꝟo voluūtas propria mactatur. ſruſtra qͥdem igitur ſunt leges. incaſſum ſunt mādata. inuanum ſunt decreta. ſuperuacua ſunt ſtatuta in nihilum redigunt̉ virtutes omnes. Imperia regna. ⁊ vniuerſipotentatus deficiunt. ſi obedientia deficit. Nāqꝫ poſtqͣꝫ homo rebellis factus eſtdeo ſuum tranſgrediens de vetito pomomandatum omnia rebellia facta ſunt ei.Et oīa ſēſibilia ⁊ īſenſibilia. irraōnabilia⁊ rōnabilia ꝯͣ eum pugnare ceperūt. Nulla vnqͣꝫ homini pax. nulla tranquiilitas.nulla ſecuritas deinceps fuit. Uudiqꝫ interius exteriuſqꝫ certamina extiterunt. etvtiqꝫ in dies omnis hominis iactura creuiſſet. niſi dei filius per obedientiam ſemetipſum exinaniſſet. O virtutem preclariſſimā. O robur bonarum actionū virentiſſimū. o bonorum omnium propaginem obedientiam. Ipſa greſſus noſtrosdirigit. ip̄a gr̄as nob̓ ꝓmeret̉. ipſa totū pacat mūdū. ipſa nobis celū aꝑit. ipſa nos