Druckschrift 
Canones Aurelii Augustini// iuxta triplice[m] qua[m] edidit re//gulam omni statui modu[m]// viuendi prestantes Iponensis episcopi sancte ecclesie doctoris precellentissimi : Hic Prelati. regendi copia[m] nanciscunt[ur], Subditi. suis curatis obseque[n]di debiturm prestare docent[ur], Mores accipiunt [Christ]i fideles vniuersi
Entstehung
Seite
LXXXVv
Einzelbild herunterladen
 

neceſſariam. egrotis ſanitates. miſeris ſolamen. ducatu cecis. redemptionē captiuis. erectionē lapſis. fauorem ⁊ patrocinium oppreſſis. Errantibuſqꝫ viam rectitudinis oſtendat. cōpatiatur afflictis. mitiget iras potentum. increpet īmundi voluptatibus merſos. corrigat ſubditorumerrata. prouocet beneficijs ad amorē ingratos. gratoſqꝫ reciproca beneficētia inamore conſeruet. Hec quidem tibi fieri expetis. hec igitur ⁊ tu alijs tribue. Caritas ergo ⁊ ſi vna eſt innumeros tameneffectos tāqͣꝫ mater fecundiſſima gignit.Hinc ⁊ glorioſus apl̓s Paulus ad Corintheos eius effectꝰ numerans ait. Caritas patiens eſt. benigna eſt catitas nonemulatur. non agit perperaꝫ. nō inflatur.non eſt ambitioſa. Non querit q̄ ſua ſuntnō irritatur. nō cogitat malum. Non gaudet ſuper iniquitate. congaudet autem veritati. oīa ſuffert. Omnia credit. Oīa ſperat. Omnia ſuſtinet. caritas nn̄qꝫ excidit.Siue ꝓphetie euacuabūtur. ſiue lingueceſſabunt. ſiue ſcientia deſtruetur. Excelſus itē euangeliſta Iohannes. Cui maxima cura extitit de dilectōe fraterna. Vtad eam hominū alliceret animos per eaꝫnos certiores fieri de reſurrectione. ſpirituali aſſeruit. Nos inquit ſcimus. qꝛ trāſlati ſumꝰ de morte ad vitam. quoniā diligimus fratres noſtros. per eam illuminari mentes dixit. qm̄ qui diligit fratrē ſuūin lumine permanet. omnia qͣꝫqꝫ grauiſſima: equo animo nos ferre aſtruxit. quoniam qui diligit fratrem ſuū ſcandalumpaſſiuū in eo non eſt. diuine dilectionisindicium eſſe ait. qm̄ qui nō diligit fratrēſuum quem videt. deum quem nō videtquomodo poteſt diligere. vbi gloſa. frat̉tuus imago dei eſt. ſi non diligis imaginem nec euꝫ. cuius eſt imago diligis. nositem diuine maieſtatis per eā fieri domiciliū predicauit cum dixit. ſi diligimꝰ inuicē. deꝰ in nobis manet. per eam dei filios nos eſſe aſſeuerauit. cum intonuit.Omnis qui diligit fratrem ſuū ex deo natus eſt. quid plura. per eam feruet correctio. qm̄ vt deus per os eius loquitur. qͦsamo corrigo ⁊ caſtigo. per eam omniumtemporalium ſpiritualiūqꝫ bonorum cōmunicatio diſtributioqꝫ exorit̉. O igitur felicem dilectionem ⁊ omni laude di-

gniſſimam que nihil habet inhoneſtatisnihil fictionis. que non in verbis ſolum.ſed in corde. nec in corde ſolo. ſed in opere cōſiſtit. que magna ait ⁊ ſine ſpe humane retributionis operatur. que lumen eſtmentium. ⁊ vere felicitatis initiū. que celi ſcala. ⁊ ſuꝑne beatitudīs vera ē imago.Inde egregiꝰ vir Petrꝰ rauēnas ait. Cūhumane conditionis ſtatꝰ multiplici motu varietur. nihil in temporalibus inuenio preter vnum quod vite celeſtis imaginem repreſentet. ſola. ſcꝫ dilectio. quamnon alterat caſualis euentus quā ſeperatio corporalis nō diuidit. quaꝫ temporislongitudo non abolet. que defectui nōſuccumbit. ſola igitur dilectio eſt per quāamicos abſentes videmus. alloquimur.amplexamur. que ſicut quadam angelicaagilitate ⁊ imaginario comeatu tranſuolet ⁊ recurrit. vt nihil de dāno terre molisaut diſtantie localis iniuria cōqueramurIure igitur cum tantoꝝ munerum cardo ſit ſpiritualis dilectio totiens preceptor noſter inter nos illam eſſe iubet. hoc⁊ mundi ſaluator prius iuſſerat dicens.hoc eſt mandatum meum. vt diligatis inuicem. hoc ⁊ ipſe prius fecerat. qͣꝫ doceret faciendum. cū adiecit ſicut dilexi vos.tāqͣꝫ ſi patenter diceret. ad hoc vos inuicem amate. ad quod amaui vos. amauiautem chriſtus ſuos diſcipulos non explende libidinis cauſa. cum peccare nullatenus poſſet. nō rerum terrenarum gratia. cum omnia mundana ſuo etiaꝫ exemplo docuit eſſe contemnenda. non etiaprimo aliquo cognationis affectu. cū illos matrem. ſorores ac fratres ſuos eſſeaſtruxerit. non quibꝰ conſanguinitate cōiunctus erat. ſed qui eius ac patris ſui celeſtis ſeruarent mandata. non inſuper exnaturali propinquitate. qm̄ ſic magis mtes dilexiſſet celeſtes quibus proculdubio eſt natura propinqnior. at ꝟo earummīe aſſumpſit naturam. vt videlꝫ eas redimeret. angelus fieret. totoqꝫ ꝓ illis pateretur tormenta. ſed vt precipuus euangeliſta Iohannes inquit. in fine dilexiteos. ac ſi diceret. ad ſpūalia celeſtia eternaqꝫ bōa. in quibus noſter conſiſtit finisſuam erga eos dilectionem direxit. quodquidem mandatum. ⁊ ſi omnibus hominibus commune eſſe debeat. ad nos au-

d