Fo-Lx.XXIII

Fo-LX

tio execrabilior. que diſcordia deteſtabilior. qͣꝫ vt creatura a creatore ſeruꝰ a dn̄ofactura a ſuo diſſentiat opifice. qͣꝫ vt qͥsꝯtra ſeipſum pugnet. At vero ꝑ libidineꝫanima ſegregat̉ a facie dei. per libidinemanima ſue lucis candorem extinguit. hīcin cōmentarijs ſuper pſalmos preceptornoſter ait. Sicut ignis ꝯſumit veſteꝫ. ſiclibido animam. quare inquit fratres timete ignem ꝯcupiſcentie male. ſi non vultꝭꝑire a facie dei. O quanta igit̉ iniqͥtas⁊ qͣꝫ lugenda peruerſitas. vt animā quāchriſtꝰ ſuo ſanguine redemit luxurioſuspropter vnius momenti delectationeꝫ libidinis. diabolo vendat. vere plangēdanimis ⁊ miſeranda ꝯditio. vbi cito preterit quod delectat. ⁊ ꝑmariet ſine fine qd̓cruciat. ſub momento libidinis impetustranſit. ⁊ permanet ſine termino infelicisobprobrium Sed dicet aliquis. iuuenisſum ſine faciā quod delectat. ⁊ poſtea penitentiaꝫ agam. quō ſi dicat. percutio mecrudeli gladio. ⁊ poſtea vado ad medicū⁊ neſcit. ꝙ vnius hore puncto vulnus accipit̉. ſed vix longo tempore ad ſanitateꝫpriſtinam reuocat̉ vt quid non timeat.ne pereat dilatio ⁊ ſuccedat eterna damnatio. Ob hanc rem vt pater noſter Aurelius Auguſtinꝰ in ſermone de euitandamulierum familiaritate inquit. refrenanda eſt. familiaritas cum mulieribꝰ ⁊ oculorum incauta fragilitas ne mors intretper feneſtras noſtras cum em̄ mulieremanimo libidinoſo ꝯſideras per feneſtramcorporis tui in ſecretum cordis. venenuꝫmortis inſtillat. Talis cogitatio ⁊ ſi alieimpediat̉ caſu. vt non impleat voluntatem. nihilominꝰ actione criminis ꝯdemnatur a domino. qꝛ voluntas praua faciendi reputat̉ pro opere facti. Et in librode ꝯflictu vitioꝝ illibatam caſtitatem luxurie reſpondentē introducit dicēs. Nolo ignorare te. fingas quid poſt hanc vitam ſine fine recipias. ſi enim pie ⁊ caſtevixeris ſine fine gaudebis. Si vero impius ⁊ luxurioſus eris eternis incendijs ſb̓lacebis. Inde enim magis caſtus viueredebes. vnde qͣꝫ citius tempꝰ acceptum ꝑtranſeat ignorare te dicis. Quodqꝫ in exordio humani generis ad hoc maſculum⁊ feminaꝫ deum creaſſe profiteris. vt mutuis ſe amplexibꝰ miſcere deberent. omni

centia quibuſdā tribuit̉. hoc eſt qui virginitatem vel caſtimoniā vidualem nequaqͣꝫ profeſſi ſunt. Quibuſdā autem nō tribuit̉ ſed interdicit̉ .i. qui virgines vel cōtinentes eſſe decreuerunt. fornicatio ꝟoqꝛ nulli impune conceditur nō attendis.An non ⁊ contēuendum putas qd̓ apoſtolus lubricis dicit. facite fornicationeꝫ.fratres. quodcūqꝫ enim homo fecerit peccatum extra corpus eſt. qui autē fornicat̉in corpꝰ ſuum peccat. quod ſi paruipendenduꝫ exiſtimas. Audi quod poſtea inſempiternū plorabis ⁊ gemes. Neqꝫ enīadulteri inquit neqꝫ fornicarij. neqꝫ corruptores. neqꝫ maſculoꝝ cōcubitores. neqꝫ molles regnum dei poſſidebūt. Oqꝫ parua ⁊ modica ē concubitꝰ hora quaperditur vita futura. quod autē emolumētum affert corpori. quodve tribuit lucrū.que tam cito perducit ad tartarum. que īeternū ſeꝑat a deo. q̄ a ſuperna ciuitateexulem facit abſqꝫ fine. que inter fedatosluxuria. ⁊ glorioſos illos ciues in debilēdiſcordiā ponit. Nonnunqͣꝫ gule vitiūdiſcordias gignit. ſicut de iſrahelitico populo lectitauimꝰ. Qui propter cibi potꝰqꝫ carentiā. cū Moyſe ⁊ Aaron ſepenumero contenderūt. vn̄ in libro numeri. aqͣquam Moyſes iuſſu dei de ſilice eduxitcontradictiōis eſt appellata. qm̄ˡ eo in loco vbi effluxit. iurgati ſunt filij iſrl̓ contradn̄m. ⁊ ſanctificatꝰ eſt in eis. fuequenteretiam in partitione eſcarū ſicut ⁊ aliarumſubſtantiarum a voluptuoſis hominibusclamores ⁊ contentiōes oriunt̉. Aliqn̄ ſaturati ⁊ inebrietati ſic rixant̉. vt etiam advulnera proficiſcant̉. Hinc in carnata ſapientia ꝑ euangeliū ait. Attendite ne grauētur corda vr̄a in crapula ⁊ ebrietate.Poſtremo ſepenumero ꝓ indaganda veritate contendit̉. magneqꝫ fiunt int̓ aſſertores opinionū ⁊ diſceptantes diſcordie.In hͦ genere oēs catholice veritatis aduerſarij cōfutandi. compͥmendi. ac penitus eijciendi ſunt. q̄ litis cā. non vt cetere euitāda eſt. īmo totis viribꝰ. ſicut ⁊ lisipſa tāqͣꝫ iuſtiſſima ⁊ ſctīſſima cōplectenda eſt. ⁊ iugiter proſequēda. ⁊ ſi opus eſtnō verba ſolum. ſed facultates ⁊ perſoneꝓ defendenda veritate ſunt exponende.nec gͣdui. nec ſtatui. nec ſanguini. nec ami-

k 2

y

I