Fo.LXXV

tur hebi eoꝝ patgis. cū decalogo. cū miſticis diuiniſqꝫ p̄ceptis. in ꝓmptu eſt leuiticꝰ liber. in quoſingula ſacri ficia. īmo ſingule pene ſillabe ⁊ veſtes Aaron ⁊ totꝰ ordo Leuiticuſſpirant celeſtia ſacr̄a. Numeri ꝟo non nefotius arithemetrice ⁊ ꝓphetie balam etquadragintnauaꝝ manſionū ꝑ heremūmiſteria ꝯtinent̉. Deuteronomium veroſecunda lex ⁊ euangelice legis p̄figuratōNonne ſic ea hꝫ q̄ priora ſunt. vt tn̄ nouaſint om̄ia de veteribꝰ. Hucuſqꝫ igit̉ pͥmaꝑs eſt ſcripture veteris teſtam̄ti. q̄ lex appellat̉ preceptoruꝫ. Altera ꝑs ſcriptureantiq̄ legis hiſtoria .ſ. exemplorū eſt. Inqua pͥmo p̄latoꝝ. ſubinde ſubditoꝝ ꝯtemplari exempla poteris. Nam ſi noſſe deſideras. qͦ pacto p̄lati ſubditos ſuos dirigere in finē debeant Ioſue librum legitovbi Ieſus naue typum dn̄i non ſolum ingeſtis. verumētiā in noīe prefert. trās iordanem hoſtiū regna ſubuertēs. diuidēsterram victori ppl̓o. ⁊ per ſingulas vrbesvitulos. montes flumina. torrentes atqꝫꝯfinia. eccleſie celeſtiſqꝫ Hieruſalem ſpiritualia regna deſcribens in deſideratam ꝓmiſſionis terram ſubiectum ſibi ppl̓m deiꝯduxit. ſi lites rixas. cōtentioneſqꝫ ppl̓i ⁊ſoluere ⁊ paccare aues. intuere. iudicumlibꝝ. in qͦ ob eam gr̄am diuerſoꝝ iudicuꝫdeſcribitur inſtitutio. Si informare ⁊ inſtruere ſubditum optas. libꝝ Ruthaddiſcas ī quo habes quō Neemi informauitRuth. quatenꝰ hͦ in veꝝ ꝯiugiū iungeret̉Ruth inſuꝑ moabitꝭ Eſaie explet vaticinium dicentis. Emitte agnū dn̄e. dn̄atorem terre. de petra deſerti ad monteꝫ filieſyon. Samuel in heli mortuo. ⁊ in occiſione Saul. vt inqͥt Hieronymꝰ. vetereꝫlegem abolitā mōſtrat. porro in Sadochatqꝫ Dauid noui ſacerdotij. nouiqꝫ imperij ſacr̄a teſtat̉. Si aūt ſcire optas. quōreges a corꝑalibꝰ bellis tueant̉ populumhabes libros regū. Si ꝟo quō a ſpiritualibꝰ pugnis defendant̉ ſubiecti. Machabeoꝝ leges volumen. ſi diruta tam corꝑalia qͣꝫ ſpiritualia cupis reficere NeemiasHeſdraſqꝫ adiutores conſolatoreſqꝫ tibi aſſint. Hi em̄ templum inſtaurant muroſqꝫ extruunt ciuitatis. Si quō p̄ſidentes in ſecundis aduerſiſqꝫ rebꝰ. regi ſecl̓orum immortali ⁊ inuiſibili deo firmit̉ ad-

herere debeant intelligere anhelas. Iobpatientiā conſtantiāqꝫ meditare. Si qūoin aduerſis patientiā. in periculis fortitudinem. ⁊ in ꝓſperis beniuolentiā ſubditihabere debeat. ſcire concupiſcis. edocerisquidē per Thobiam. qͥ cecitatem patient̉ſuſtinuit. ꝑ Iudith q̄ cōſtans ⁊ periculisſe exponēs hoſtē interfecit acerrimū. perHeſter. q̄ ſublimata. ⁊ popl̓o ſuo beniuola in eccleſia tipo populū liberat de ꝑiculo. ⁊ interfecto Aman. qui interpretat̉ iniquitas partē cōuiuij ⁊ idem celebrem mittit impoſteros. hucuſqꝫ ꝑs ſcd̓a veteris teſtamenti. Tertia ꝑs que in monendishoībus continet ſapientiā. in generalemſpecialēqꝫ conſumit̉ admonitionē. generalis quidē habet̉ in libro eccleſiaſtici. vbivniuerſi cuiuſcūqꝫ ſtatꝰ monent̉. ſpiritualis altera ad prelatos. altera ad ſubditosſpectat. prelatoꝝ autem admonitio eſt. vtſeruare iuſticiaꝫ debeant. qd̓ Salomon ſieū recognoſcimꝰ auctorem. in libro edocuit ſapientie. in qͦ dicit. Diligite iuſticiāvos qui iudicatis terram. ſubditorū monitionem trifariā dicimus. Nāqꝫ alia ē incipientiū. hoc pacto ꝓuerbia ad paruulos directa edidit. Alia ꝓficientiū. eo mōeccleſiaſtes libꝝ confecit. in quo ꝓficientes viros monuit tꝑaliū relinquere vanitatem. Poſtrema ꝑfectoꝝ eſt. ſi cātica canticoꝝ cecinit. vbi viri ꝑfecti in contemplationibꝰ erudiunt̉. ꝑinde Hieroꝰ. ſicut virſanctiſſimꝰ ita eloquentiſſimꝰ ait Salomon pacificꝰ ⁊ amabilis deū mores corrigit. naturā docet. eccleſiā iungit ⁊ xp̄mſanctaꝝqꝫ nuptiarū dulce canit epithalaminū. Hucuſqꝫ ſcripture veteris teſtamēti ꝑs tertia. Quarta prophetarum ſcilꝫcontinens vaticinia ſequit̉. partimur autēipſam in eā. que de tam capite qͣꝫ de mēbris eſt. ſic Dauid ſimonides noſter xp̄mlira ꝑſonat. ⁊ in dechacordo pſalterio abinferis excitat reſurgenteꝫ. ⁊ cūcta que adſalutem ſuoꝝ ſpectant membroꝝ. tonantiſpiritu decantat. ⁊ in eam que de chriſtocapite principaliter extat. hec autē aut incarnationis indicat puritateꝫ. ſic Eſaiasintonuit. Ecce virgo concipiet ⁊ pariet filium ⁊ vocabit̉ nomen eius Emanuel. qͥin hac ⁊ in cunctis alijs nō prophetiam.ſed euangelium texere videtur. Aut paſſionis deſcribit acerbitatē ſic Hieremias

m