perire ꝑmittis. Si enī frater tuꝰ vulnꝰ haberet in corpore. qd̓ velit occultari. dumtimet ſecari. nōne crudeliter a te ſileret̉. etmiſericorditer indicaret̉. Quāto ergo euꝫpotiꝰ debes manifeſtare. ne deteriꝰ putreſcat in corde.Cōmentū triceſimūnonū AmbroſiꝰN dicando quidē maliuoli nō ſumus. tacendo vtiqꝫ nocentes erimus. qm̄ ſicut noſtra ex taciturnitate ꝑiclitatiōis. ita ex peccati inſinuatōeſumus cā ſalutis. Si enī crudelis eſt. quiin fratris corpore vulnꝰ celat. multo magis crudelis ē. qui peccati vulnꝰ ī aīa fratris nō indicat. ⁊ reꝰ mortis illius exiſtit.quē tacendo perire ꝑmittit. ille quidē opere. hic ꝟo taciturnitate venit condēnandꝰAt ꝟo ſi is crudelis cenſet̉. qui fratrꝭ culpam tegit. ecōtra miſericors ꝓculdubio ēqui eaꝫ detegit. Quid enī ꝑeunti maiuspreſtari pōt qͣꝫ vita. Nōne cum viuere viuentibꝰ ſit eſſe. ſi ſic oꝑaris. vt vitam nō ꝑdat tribuis eſſe. Sed ſunt qͥ portare ſibvident̉ peccata cū peccatoribꝰ tacēt. Sedꝓfecto iſta ſil̓atio deteſtanda ē. Quocircavt Auguſtinus in ſermone de Iacob. ⁊Eſau iubet. porta peccatorē non vt amespeccatum in illo. ſed vt ꝑſequarꝭ peccatūpropter illū. Dilige peccatorē non inqͣꝫtūpctōr eſt. ſed inqͣꝫtuꝫ hō eſt. qūo ſi diligisegrū. perſequeris febrē. Nā ſi pacem dasfebri nō diligis egrum. Dic ergo qd̓ verūē fratri tuo. noli tacere. ne tibi eueniat qd̓ſcriptuꝫ eſt. Ue mihi qꝛ tacui. Quid enīaliud agimꝰ. qͣꝫ dicere qd̓ ē. noli ergo mēdacit̉ loqui. ſed aꝑta veritate dic qd̓ verūeſt. ſed donec corrigat̉ portet̉. etenim ſicut moleſtus ē medicꝰ furenti frenetico.⁊ pater in diſciplinato filio. ille ligando.iſte cedendo. ſꝫ ambo diligendo. ⁊ ſi illosnegligāt ⁊ perire ꝑmittant iſta potiꝰ. ceucōtra donatiſtas parēs noſter inuehit. falſa manſuetudo crudelis ē. Si enī equus⁊ mulus quibꝰ nō eſt intellectꝰ morſibꝰ etcalcibꝰ reſiſtūt hoībus a quibus eoꝝ vulnera curanda cōtractant̉. ⁊ cum int̓ dentes ⁊ vngulas ſepe hoīes periclitent̉ ⁊ aliqn̄ vexent̉. non tn̄ eos deſerūt. donec perdolores ⁊ moleſtias medicinales reuocētad ſalutem. Quanto magis hō ab hoīe. ⁊frater a fratre. ne in eternū pereat nō ē de

ſerendus. magna qͥppe illi merces ab oīpotēti deo debet̉. qui dixit. Btī miſericordes qm̄ ipſi miſericordiā conſequent̉. Etglorioſus apl̓s Iacobꝰ inquit. Qui ꝯuerti fecerit pctōrem ab errore vie ſue. ſaluabit aīam eius a morte ⁊ operit multitudinem peccatorum. Si tamen obiurgādis⁊ corripiendis male agentibus quis parcit. qꝛ oportuniꝰ tempus inquirit. vel deeiſdem ipſis metuit. ne deteriores ex hocafficiantur. vel ad bonam vitam ⁊ piā erudiendos impediūt alioſqꝫ infirmos premant atqꝫ auertant a fide. non vt eidemcum dei deſcripſit ciuitatem placuit. videtur eſſe cupiditatꝭ occaſio. ſed caritatis cōſilium. Sed nonnulli propter propriamimbecillitatem. Aliqui propter peccantiūobſtinationem ab hoc magne pietatis ſeretrahunt officio. Quibus per Auguſtinum contra epiſtolam Permeniani dicitur. vt miſericorditer corripiant quod poſſunt. quod autem non poſſunt. patienteferant. ⁊ cum dilectione gemant. donecdeus deſuper emendet ⁊ corrigat. aut vſqꝫ ad meſſem differant eradicare zizaniā.⁊ paleā ventilare. vt tū de ſalute ſua. bone ſpei chriſtiani. inter deſperatos. quoscorripere non valent. in vnitate verſenturauferant maluꝫ a ſeipſis. id eſt vt in ipſisnon inueniatur. quod eis in moribꝰ diſplceat aliorum. ne ab illis quos corripere nituntur eis dicatur. medice cura priºteipſum abijce prius a tuis trabem. poſtea a meis oculis paleam.Textꝰ quadrageſimus AuguſtinusEd anteqͣꝫ alijs demonſtreturper quos conuincendus eſt. ſi negauerit priꝰ prepoſito debet oſtēdi. ſi ammonitꝰ neglexerit corrigi. ne forte poſſit ſecretius correctus non innoteſcere ceteris. Si autem negauerit. tuncmentienti adhibendi ſunt alij etiam corāomnibus vt poſſit nō ab vno teſte argui.ſed a duobus vel tribus conuinci. conuictus ꝟo ſecundum prepoſiti. vel etiā preſbyteri. ad cuius diſpenſationem pertinetarbitrium. debet emendatoriā ſubire vindictam. quam ſi ferre recuſauerit. etiaꝫ ſiinde non abſceſſerit. de vr̄a ſocietate ꝓijciat̉. nō enī hoc fit crudeliter. ſꝫ miſęricodit̉. ne ꝯtagione peſtifera pl̓imos perdat