Fo.LXV
dignitas auctoritaſqꝫ eius in quem peccatur tuenda eſt ne pretermiſſa aīaduerſio eiꝰ pariat cōtemptū. Poſtrema vt ceteri metu pene terreātur. Ob earum duas primas ſi īminere cernatur periculummox qui peccauerit puniendus eſt. Hincpreceptor ait. ſtatim admonete. Et in libro quem cōtra donatiſtas de baptiſmoedidit ait. Cuiuſcūqꝫ hominis prauitasquanto periculoſior eſt ⁊ tortuoſior. tanto inſtantius ⁊ operioſius eſt corrigēda.Corripiendum autem eſſe peccatorē imprimis inter te ⁊ ipſum ſolū auctor ſumme pietatis xp̄s mandauit. ita ꝙ prīa admōitio ſi cōmiſſi ſecreti ſit. ſecreta ſit ⁊ lenis. Iuxta apl̓m Paulum dicentē. Sꝫpreoccupatus fuerit homo in aliquo delicto. vos qui ſpirituales eſtis. inſtruitehuiuſmodi in ſpiritu lenitatꝭ. qui ſi te audierit. ſicut veritas ipſa adiecit. lucratuseris fratrē tuū. ſi autem te nō audierit. inſua ſcilꝫ pergens malicia. adhibe tibi duos vel tres. vt in ore duoꝝ vel triū ſtet oēſcilꝫ ſue conuictionis verbum. Quod ſinon exaudierit eos. dic eccleſie. Si auteꝫeccleſiam non audierit. ſit tibi ſicut ethnycus ⁊ publcianus. Nempe qui ſecrete admonitus corrigi de peccato negligit. publice arguendus eſt. vt vulnus quod occulte ſanari neſcit. manifeſte debeat curari. Manifeſta peccata nō ſunt occultacorrectione purganda. palā enim ſunt arguendi qui palam nocent. vt dum illa apta obiurgatiōe ſanantur. qui eos imitando deliquerant corrigant̉. Dum vnꝰ corripitur plures emendant̉. Melius eſt enīvt pro multoꝝ ſalutatione vnus condēnetur. qͣꝫ vt Iſidorus ait. per vniꝰ licentiammultiplicent̉ iniqui. Recte igitur Origenes illos obiurgat ſacerdotes. qui vt vniparcant. vniuerſe eccleſie moliunt̉ interitum. Que eſt iſta bonitas. iſta miſericordia. vni parcere ⁊ omnes in diſcrimine adducere. polluitur enim ex vno peccatorepopulꝰ. ſicut ex vno oue morbida vniu̓ſus grex inficitur. Ecce qͣꝫ dignū in corrigendis emendandiſqꝫ delictis tenenduꝫmodum diuina nos docuit ſapientia. aqua ⁊ euidenter conſtat Auguſtinus imbutus eiuſdem faciende correctionis canonē hunc ſeruandum conſcripſit. Itaqꝫnō vniformit̉ corripiendi ſunt delinquen
tes. nec ſemꝑ ẜm menſuram delictoꝝ increpationes oportet inferri. ſed diligētereoꝝ qui dereliquerunt vires conditiōesatqꝫ propoſitum. tempꝰ etiam ⁊ locū correctioni cōmodum inſpicere. ne forte volens rupta ſarcire. maiorem operetur diruptionem. ⁊ cupiēs erigere collapſa. vtCriſoſtomus inquit caſum inferat grauiorem. Nāqꝫ ſicut egris. vt ſane Caſſiodorus docuit. nō vna cauſa ſalutis eſt. alt̓enim cibis reficitur. alter per abſtinentiebeneficia tenuatur. hic lauacra mollia. ille ferrum querit ad vulnera. ⁊ ſic variumpoſcit medicamen diuerſa qualitas paſſionum. ita ⁊ feroces diſcretione premendi ſunt. manſueti ciuiliter admonendi. doloſi caute. ſimplices ſub lenitate tractādi⁊ ideo vbiqꝫ neceſſaria probatur eſſe prudentia. que rebº omnibus adhibere videt̉accōmoda. In omni tn̄ correptione odiohabeant̉ peccata. nō homines. Proindead Conſtantium de vnico baptiſmo Auguſtinꝰ ſcribens ait. Corrigo in te qd̓ tuūeſt agnoſco qd̓ chriſti eſt. hoc enim iuſtuꝫeſt. vt cū mala hominū reprobamus. quecūqꝫ in illis bona dei reperimꝰ approbemus. hoc inquam iuſtū quod in ſacrilegoetiam non violem qd̓ verum inuenio ſacramentum ne ſic emendem ſacrilegū. vtin eo perpetrem ſacrilegiū. Attendamusigit̉ imprimis in corrigēdis peccatis adcōe ⁊ publicum bonū. ſubinde ad proximi delinquentis ſalutem. penſemus peccati grauitatem. cōſideremus ꝑſone qualitatem ⁊ conditionem. temporis ac locioportunitatem. modumqꝫ inferendoruꝫverborum. aut etiam ſi opꝰ fuerit verberorum ſeruemus. Omnis liuor. oīs ira peccati. omne odium. oīs in correctiōe pomipa. ⁊ elatio abijciat̉. Timeat̉ deus. amet̉iuſticia. ⁊ religionis cunctis humanis rebus preferatur dignitas. Hec ſi obſeruabimus tāqͣꝫ ex magno pietatis officio mirūīmodum merebimur. proinde p̄ceptorſubdit.Textꝰ triceſimuſnonꝰ AuguſtinusEc vos iudicetis eſſe maliuolos.Oqn̄ hoc iudicatis. magis quippe īuocentes nō eſtis. ſi fratres vr̄osqͥs iudicando corrigere poteſtis. tacendo
k 4