Druckschrift 
Canones Aurelii Augustini// iuxta triplice[m] qua[m] edidit re//gulam omni statui modu[m]// viuendi prestantes Iponensis episcopi sancte ecclesie doctoris precellentissimi : Hic Prelati. regendi copia[m] nanciscunt[ur], Subditi. suis curatis obseque[n]di debiturm prestare docent[ur], Mores accipiunt [Christ]i fideles vniuersi
Entstehung
Seite
LXIv
Einzelbild herunterladen
 

ex contemptu enim parua fiūt magna excontinuo modice aque decurſu. magnuꝫconſueuit pelagus congregari. opꝰ ē igit̉vt nō in magnis ſolū. ſꝫ etiā in mimis acleuibus te reprehēdas. ne ille te reprehendat qui condēnaturus eſt. Octauū cuſtodiende pudicitie remedium eſt. vt īminentibus tēptationibꝰ mens ipſa ad aliadiſtrahatur. vtpote ad eas quas diximus meditationes. aut quaſcunqꝫ aliasanimi vel corporis ſalutiferas occupationes. iuxta beatū Hieronymū admonentem. ſemper aliquid boni oꝑis facito. vtte dyabolus īueniat occupatū. Quoniāqui carnis ſue deſiderijs nō reſiſtit. vt diuus Bernardus in libro de interiore homine inquit. motꝰ cordis ſui cuſtodire negligit. ⁊ ita tandem praua cōſuetudine alligat̉. vt poſtmodum volens eis reſiſterenō poſſit. propterea qͦtiēs huiuſmodi cōſiliarios improbos ⁊ iniquos in vnū conuenire ſentis. nō eis conſentias. ſed illicoexcute te. nūc ad orationē. modo ad operationem. ſepe aūt ad meditationem. necpriꝰ ceſſes. donec illi euaneſcant. Intuere qūo chriſtus ſtetit in cruce. conſideraqūo morierꝭ vel vbi vel qn̄. Statue te ante rerrificū tribunal tremendi iudicis. deſcende vſqꝫ ad infernū inferiorē. ⁊ ibi cerne. qūo anime pro peccatis ſuis puniunt̉Talis enī cogitatio poſt baptiſmū remedium eſt cōtra turpes cogitatōes. Quātum inſuꝑ aduerſantes etiā ſi dedita opera inferant̉ ꝓſint. Idoneus teſtis ē Adoleſcens cenobita. qui cū. vt ſentoꝝ patrūnarrat hiſtoria. nullis ieiunijs. nullis diſciplinis. nulliſqꝫ orationibꝰ ardentis libidinis potuiſſet flammam extinguere. Seniores monaſterij cōſuluit. ex quibꝰ vnꝰ⁊ prudentia ⁊ ſanctimonia clarus palamſic eum hortatꝰ eſt. vt in obſecrationibꝰ.⁊ domatione carnis perſeueraret. qm̄ perſeuerantia omniū eſſet palma certaminūEx alio latere verens fratris lapſum. clādeſtinas in eū texuit inſidias. iubens nōnullis. vt quocūqꝫ eū inuenirent in loco.ei inſidiarent̉. improperia cōtumelias. cōuitia ⁊ maledicta quecūqꝫ imponēdo atqꝫ inferendo ipſiqꝫ prepoſitū citiores ꝓclamantes adirent. inducerentqꝫ teſtes. qͥeum in cunctis cauſis reū eſſe profiterent̉qui cū pro ſaluanda fratris anima iuſſis

iam per annū ꝑuirum iniuriarū ſe neſciū eſſe interrogauit.Senior adoleſcentē. an ſolitis vreret̉ teptationibus. cui reſpondens ait. mihi qͦtidie īiuſte accnſator. mihi qꝫ iniuſtis totaffectis iniurijs. ac ob eas cōtinuo gemēti ⁊ lugenti viuere nō licet. fornicari qūolicet. ⁊ eo pacto dei ſeruo aduerſa ſalutifera extiterūt medicamina. cū ab eo prorſus carnis illecebroſos ſtimulos ⁊ demonū tollerēt inſidias. Quocirca ſane abAuguſtino dictū eſt. ꝙ aduerſitatis flagellum interiꝰ ⁊ exteriꝰ glorificat creatorem. compellit nolentē. erudit ignorantē.cuſtodit virtutem. protegit infirmitatē. excitat torpentē. humiliat ſuperbientē. purgat penitentē. coronat innocentē. nunciat ad mortem ſuperuiuentē. perinde virtꝰper quietem vt beatus Gregorius inquitin Iob ſe exercuit. ſed virtutis opinio cōmota per flagella fragrauit. qm̄ ſicut aromata fragrantiā ſuam nō niſi cum incenduntur expandūt. ita ſancti viri. oē quodvirtutibꝰ redolent. in tribulationibꝰ innoteſcunt. Et nimirū qui in campo certaminis huiꝰ mundi. in quo omnes poſiti ſumus dolores. plagas. tribulatiōes ⁊ aduerſitates nō ſuſceperit in futuro inglorioſus apparebit. Nonum cuſtodiēde qpudicitie remediū eſt oportunitatis. euitatio nāqꝫ loci ꝑſone temporiſqꝫ cōmoditas facile inducunt hominem ad peccandum. Perinde beatꝰ pater noſter Auguſtinus nūqͣꝫ cum multere loqui ſolus volebat. etiam ſi reſerandū aliquod eueniſſet arcanum. Et ſi forſitan aliqua emergenti neceſſitate aliquaꝫ audire compelleretur. id minime faciebat niſi qui teſtes eſſent antea preordinauiſſꝫ. quod cū exemplo docuiſſet. iure precepit in regula. Ineccleſia aut vbicūqꝫ femine ſint inuicemveſtram pudicitiam cuſtodite. Tm̄ quippe hominem feminarum inuadit cōuerſatio. vt nemo ſit tam caſtꝰ. quem ex diuturuo oportunoqꝫ cōmercio non proſternent. quoniam aculeus peccati eſt formafeminea. ⁊ mortis conditio non aliundeſurrexit qͣꝫ de muliebri ſubſtantia. Idcirco eo in libro. quem de clericorum ſingularitate inſcripſit Auguſtinꝰ ait. Seperamini p̄cor. ſeꝑamī a cogitatōe peſtiferaqͣꝫtūcūqꝫ fuerit vnuſqͥſqꝫ longiꝰ ab aduer

3