Fo. XLIX

pugnat. deum time. ac ſi diceret. ſi eiꝰ times maieſtatē non modo hec timere debes. ſed ipſa te timebunt. qm̄ tota creatura ſub illo eſt. quē iuberis timere. quia ip̄edixit ⁊ facta ſunt. ipſe mandauit ⁊ creataſunt. Hinc ⁊ ꝟitas ſuis ait diſcipul̓. Ecce dedi vob̓ poteſtatē calcandi ſupra ſerpentes ⁊ ſcorpiones. ⁊ ſupra oēm ꝟtuteꝫinimici. ⁊ nihil vobis nocebit Sed vttimor nr̄ ad illū nos ducat finem. quē optamꝰ. Duo timoris diſtinguimꝰ genera.Nāqꝫ alter ẜuilis eſt. alter caſtꝰ. Ille eſtvt nō patiaris penā. h̓ ne amittas iuſticiāqͥd em̄ magni eſt timere penam. hͦ facit etnequiſſimꝰ ẜuꝰ. hͦ ⁊ crudeliſſimus latro. hͦadulteri. hͦ proditores. hͦ ⁊ impij homicide. Non eſt igit̉ magnū timere penā. ſedmagnū eſt amare iuſticiā. qui gͦ amat iuſticiā. nihil timet. timet plane. nonne incidit in penā. ſed ne amittat iuſticiam. Obeā rem Auguſtinꝰ in libro ſuaꝝ omeliaꝝinqͥt. Si timore gehenne nō facis malū.eſt in te qͥdeꝫ fides. qꝛ credis futuꝝ eſſe iudiciū. gaudeo fidei tue. ſed adhuc timeomalicie tue qꝛ ſi timore gehenne nō facismalum. non amore iuſticie facis bonumAliud eſt timere penā. aliud eſt timere iuſticiā. Amor caſtꝰ in te eſſe debet. quoamore deſideres videre. non celū ⁊ terrānon cāpos liqͥdos maris. non ſpectaculanugatoria. nō fulgores nitoreſqꝫ gēmarūſed deſideres videre deū tuuꝫ. ⁊ amare deum tuū. propter iſtam viſionē fac bonuꝫ⁊ noli facere malū. ſed ama videre deūtuum in hac ꝑegrinatione. illum toto amore ſuſpira ⁊ deſidera. Ecce fac̄. qͦ te vult ꝓbare deꝰ tuus. vt appareat. pro qͥbꝰ rebusdiligas eū. vtꝝ pro ſeip̄o. an ꝓ rebꝰ terrenis. quas tibi preſtitit ⁊ dicat tibi. facqd̓ vis. Imple cupiditatē tuam. extendenequitiā. dilata luxuriam. Quicqͥd libuerit licitū puta. Non te h̓ punio. Non te h̓in gehennā mitto. faciē meam nunqͣꝫ videbis. Si ad iſtā ſnīam expauiſti. amaſtiSi ad hoc qd̓ dictū eſt. faciem ſuā negabit tibi deꝰ tuꝰ. ꝯtremuit cor tuū. ⁊ non videndo deū tuum magnaꝫ penam putaſti.gratis amaſti. hoc iō dixi. qꝛ ſunt homines ita negligentes. ⁊ tepidi. ⁊ infidelesꝙ dicunt. vtinam hic deus in hoc ſeculoom̄ia bona tribuat non ad me ꝑtinet. qd̓ſu futuro de me fieri velit. O infelix aīa.

etiā ſi te deꝰ nō dimi¬tat in penā. tm̄modo faciem ſuā te videre non ꝑmittat. nūquid nō meliꝰ fuerat. te nō fuiſſe natum.Cum ꝟo fieri nō poſſit. vt qui faciem eiꝰnō meruerit videre. ignem eternū euadere poſſit. Quare ſic amas pn̄tis ſeculi voluptatē. vt nō expaueſcas eterni ignis ardorem. Propterea ad amorem dei. ꝓpulſo timore nos hortat̉ dicens. Si gͦ meꝰſermo inuenit ī vobis aliquā ſintillā gratuiti amoris dei. ipſam nutrite. ad hancaugendā vos aduocate p̄ce humilitatis.dolore pnīe. dilectione iuſticie. operibusbonis. gemitibꝰ ſinceris. ꝯuerſatiōe dyaboli. amicitia fideli. hanc ſint illam boniamoris de qua dn̄s dixit. Ignē veni mittere in terram. ⁊ quid volo niſi vt ardeat.Flate in vob̓. nutrite ī vob̓. ipſa cū creuit.⁊ flāmā digniſſimam fecerit omniū cupiditatū carnalium ligna conſumet.Textus triceſimuſſeptimꝰ AuguſtinꝰUando ergo ſimul eſtis in eccleſia. vel vbicūqꝫ femine ſunt inuicem veſtram pudicitiam cuſtodite. deus enī qui habicat in vobis etiā iſtomodo cuſtodiat vos ex vobis.Cōmentū triceſimūſeptimū AmbroſiꝰOmediate ante aſſeruit. oculumdefigentes deo abominabiles eē.ideo ne huiuſmodi ſuper nos cadat abominatio. de cuſtodienda pudicitia mandatum tranſigit dicens. Quando ergo ſimul eſtis in eccleſia. vel vbicūqꝫfemine ſunt inuicē veſtram pudicitiā cuſtodite. Cuſtodienda ē vtiqꝫ ſummo ſtudio pudicitia. tū qm̄ humani generis hoſtes incredibili quadam ſollicitudine eānobis auferre nitunt̉. Unde in vitis patrum legitur. quendam heremi cultoremſummūqꝫ pudicitie ſue cuſtodem. annosxl. vt illam amitteret. a demonibus fuiſſeatrociter tēptatum. Sūt quidē vt ſcriptura teſtatur. velut locuſte arboꝝ flores deuaſtantes. At enim quid aliud eſt pudicitia niſi quidaꝫ flos redolentiſſimus humane mentis. Unde ⁊ qui de ſua virginitate ſunt ab eccleſia probati. pro ſuepudicitie nitore. ꝓ ſue ſanctitatꝭ inſignio

b