tate. vaſa. domos. menia. ⁊ oīa in ipſa cōtenta ſubuertant. Uas autem ſubuerſuꝫomni euacuat̉ cōtento. Sic cū a demonibus ſubuerſus erꝭ. miſera aīa tua. fide. ſpecaritate. ⁊ ceteris euacuabit̉ virtutibus. qͦcirca diuine imaginis amiſſo candore. etſuper carbones nigrior effecta. teterrimorū ſpirituū ſibi ſimilitudine pariat neceſſe eſt. Aſſentit his Daniel ſanctꝰ. qui voluptuoſiſſimos Senes deteſtans ait. Exarſerunt in cōcupiſcentia eiꝰ. ⁊ euerterūtſenſum ſuū. ⁊ declinauerūt oculos ſuos.⁊ nō viderent celū. neqꝫ recordarent̉ iudicioꝝ iuſtoruꝫ. Aſſentit Apl̓s. qui ob easrationes iubet nobis. vt oēm malam concupiſcētiā mortificare debeamꝰ. AſſentitIoh̓es euangeliſta p̄cipuus. qui vnū extribus noſtris hoſtibꝰ īmaniſſimis cōcupiſcentiā numerauit oculoꝝ. Quare cuꝫhuiuſmodi cōcupiſcētie genus tot periatmala. nō debent religioſi ei relaxare. ſꝫ potius calcare habenas. piū imitātes Thobiam dicētē. Mundā ſeruaui aīam meā.ab oī concupiſcentia.Textꝰ triceſimuſquintꝰ AuguſtinusEc putare debet. qͥ in feminā fingit oculū. ⁊ illius in ſeipſum diligit fixum ab alijs ſe nō videri cūhoc facit. videt̉ omnino. ⁊ a quibꝰ ſe nonvideri arbrtratur.Cōmentū triceſimūquintū AmbroſiꝰUamobrē quis īpudice oculosin feminā figat. pret̓ voluptatumincentiua. idcirco eſſe pōt. vel qꝛid nō opinat̉ eſſe illicitū. cuiꝰ opiniōeꝫ ꝑmala ex eo ſequentia ſatis cōſtat eſſe imꝓbatā. vel qꝛ adeo ſtolidus eſt. vt ab alioſe videri nō exiſtimat. ſicut in preſenti lr̄ainquit. Quibus niſi cecis ⁊ ſurdis talemcomꝑabimus. Ceci enī qꝛ ipſi non vidētalios minime videre credunt. Surdi ꝟocū loquant̉. ſemꝑ clamant. putātes aliosſil̓iter ſurdos eſſe. Sic ⁊ voluptuoſi homines in feminas oculos defigētes. qm̄amore ceci ſunt. Iuxta poetarū figmēta.amorē ſecū labentiū circūaſſiſtātes oēs cecos eſſe putāt. Sed lōge cecꝰ eſt. Uident̉enī oīno. ⁊ a quibꝰ ſe videri nō arbitrant̉
Nō enī yſaac ſua cum vxore Rebecca iocantē ſe videri credebat. cum tn̄ ab Imalech Paleſtinoꝝ rege viſus ꝑ feneſtramfuit. multis itē vtriuſqꝫ ſexus adulteris ⁊alijs in oī facinore ſceleſtiſſimis ꝯtigit. vtdū nō ſe videri exiſtimēt. ⁊ vident̉ ⁊ comp̄hendent̉. ⁊ tādē illaqueati magnis afficiunt̉ ſupplicijs. qd̓ ⁊ iuſtiſſimo dei fit iudicio. tū ne etiā in hoc mūdo grauia ſcelera īpune omittant̉. tū ⁊ alij eoꝝ terreantur exēplo. qͦ pacto ob Ananie Saphiteqꝫ iudiciū in actibꝰ apl̓oꝝ ſcriptū eſt. Factus ē timor magnꝰ in vniu̓ſa eccleſia ⁊ īoēs qͥ audierūt illud. tu vt oppida. ciuitates. regna. imꝑia. ⁊ tandeꝫ oēs reſpubliceꝯſeruent̉. qm̄ ſublata iuſticia qͥd hec oīaniſi magna eſſent latrocinia. Interdū oīpotens deꝰ ſceleſtiſſimos hoīes puniri iubet. vt cū eis miſericordit̓ agat qͣtenꝰ puniti ꝯfuſione qͣdam corrigant̉. correpti ſevirtutum faciāt amatores. Iuxta Dauidſnīam dicētis. ꝯfundant̉ .ſ. pctōres. ⁊ conu̓tant̉ retrorſum. hͦ eſt a ſuis vijs malis ꝑꝯfuſionē retrahant̉. Uel iō oculos figere quiſpiā nō veret̉. qm̄ tāte amentie factus eſt. vt ab inſopito diuine maieſtatisoculo credit nō videri. cuiꝰ erroneā imagine refellit cū ſubdit.Textꝰ triceſimuſſextꝰ AuguſtinusEd ſi lateat: ⁊ a nemine hoīm videat̉ qͥd faciet de illo deſuꝑ inſpectore. queꝫ latere nihil pōt. An iōputandꝰ eſt nō videre. qꝛ tāto videt patientiꝰ. qͣnto ſapiētiꝰ. Illi gͦ vir ſanctꝰ timeat diſplicere. ne velit feminā male videreIlliꝰ nāqꝫ ⁊ in hac cā cōmendandꝰ eſt timor vbi ſcriptū eſt. Abominatio eſt dn̄odefigens oculū.Cōmentū triceſimūſextū AmbroſiꝰInexplicabilē ꝑuerſoꝝ h̓oīm ceciotatē. vt infinitā mente. interminabilem ſapīam. oculū inſopitū. etſingula penetrantē. luce indeficientē. intellectū oīa cōprehēdentē. aliqͥd latere arbitrent̉. Nūquid tenebre tante maieſtatꝭoculos impedire queūt. vt non omnia videant. qͥ ſole lucentiores cūctas tenebrasfugant. Nūquid media. qui oīa penetrāt
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