rus deferentes. vt interficiāt aīam. per inde Tren̄. tertio ſcriptum eſt. Oculus meꝰdēpredatus ē aīam meam. Ob eam remDemocritꝰ ſicut Tertullianꝰ meminit ſibi oculos eruit. ne videlꝫ feīas videre. qͣsſine cōcupiſcētia aſpicere nō poterat. Adhoc hortatꝰ eſt nos xp̄s in euangelio dicens. Si oculus tuꝰ ſcandaliſat te. erueeum ⁊ ꝓijce abſte. hinc beatꝰ Antho. cumdidimum virū profecto eruditiſſimū deſua conſolaret̉ cecitate dixit. Multo quidem meliꝰ eſt ſpū videre qͣꝫ carne. ⁊ illosoculos poſſidere. in quos feſtuca peccati nō poſſit incidere. qͣꝫ illos qͥ ſolo viſu ꝑconcupiſcentiā poſſunt hoīem in interitum gehenne mittere. Et ne qͥs credatin ſimplici viſu peccatū conſiſtere ſubdit.Neqꝫ enī qn̄ proceditis feīas videre prohibemini. non enim videre prohibitū eſt.ſed male videre. ille enim male videt. illenequiter aſpicit. qui ꝑ viſum ad concupiſcentiaꝫ tendit. hinc adiecit. ſed appeterēaut ab ipſis appeti velle criminoſum eſt.Crimen enī vt ipſe ſuper Ioh̓em inquit.eſt peccatū graue accuſatōe. ⁊ dānationedigniſſimū. Nemo idcirco ꝑuifaciat cōcupiſcentiam. ſi criminoſa eſt. ſi accuſatiōisdemeritū habet. ſi concupiſcentem dānatione facit eſſe digniſſimū. Caueamꝰigit̉ figere oculū. ne ad concupiſcentiamlabamur. qm̄ ſi qͦtidie velis pulchris faciebus oculos figere. vt Cryſoſtomꝰ ait.capieris oīno. ⁊ ſi bis vel ter fortaſſis laqueos euades. nō tn̄ que fragilis eſt. humane nature expers eris. que talibꝰ ē conſtipata conditiōibus. vt ſi etiam contuitꝰtꝑe ſe ꝯtineat. ſpēs nihil oīnus forme ſemel cordi ꝑ oculos īmiſſa adeo illigata tenet̉. vt vix magni luctaminis ſoluat̉ poteſtate. Ea de re idē vir doctiſſimꝰ Cryſoſtomꝰ cautos nos reddens inqͥt. Quando viſa muliere flāma ſemel accēſa fuerit⁊ poſtea abſente ea. format quis apud ſeimagines turpiū actionū multotiens ꝓcedit ad opꝰ. Teſtis ē ſanctꝰ Dauid. quioculos ſuos in feminam figes. illicito appetitu deuictꝰ adulterium ⁊ homicidiumꝑpetrauit. Teſtis eſt Iudas. q̄ cum in biuio nurum ſuā Thamar aſpiciens cū eapeccauit. Teſtes ſunt filij dei. qui cū filias hoīm pulchras viderēt. eas in vxoresacceperūt. Teſtes alij innumeri. qͥ ex libi

diuoſo aſpectu in cōcupiſcentiam exarſerunt. ac deinde ad fediſſima deueneruntopera. Et ſi oportune cōmoditatis carentia ad opus non veniat̉. rei nibilominusſunt apud dei maieſtatem. perperam affectantes. dicente Saluatore in euangelioQui viderit mulierē ad concupiſcenduꝫeam mechatꝰ eſt in corde ſuo. deus enimqui eſt ſcrutator cordiū noſtrā iudicat intentionē. Itaqꝫ ſi cuiuſqͣꝫ malus eſt aīmꝰmala mens. prauꝰ affectus. ꝑuerſaqꝫ extiterit intentio. neceſſe fit. vt ipſe totꝰ malus ſit. Chriſto teſtante qui ait. ſi oculustuus ſimplex fuerit. totū corpꝰ tuum lucidum erit. Si autē neqͣꝫ fuerit. ⁊ totumcorpꝰ tuū tenebroſum erit. De mētis vtiqꝫ oculo qui pͥmatū tenet in hoīe. ⁊ a quonō ſolum nomē. verū etiā ⁊ oꝑationem. eteſſentiā tenet. veritas ipſa intellexit. Nemo igit̉ ſe de caſtitate. nemo de virginitate. nemo de pudicitia gloriet̉. ſi caſtu virgineum pudicūue cor nō habuerit. poterit quidem hoīem fallere. ſed deū cui oīapatent fallere nō poterit. Sed ne homoexardeſcat interior. Oculus auertat̉ exterior. ne .ſ. videat vanitatem. ⁊ ſi viderit ineam nō figat̉. Nō enim nos Salomone ſapientiores. nō Dauid ſanctiores. nōSāpſone exiſtimꝰ fortiores. ꝙ ſi gͦ tantiviri per incuriā ceciderunt oculorū. Nosqͥ longe ab eis virtute diſtamꝰ. taꝫ mortale precipitiū ſum oꝑe timere ⁊ cauere debemus. Diſcamꝰ igit̉ ab iſtis. Diſcamus⁊ a viro ſctīſſimo atqꝫ peritiſſimo Iohāne os auri. qui cū ſe tā caſtum eſſe gloriaret̉. tante continentie atqꝫ fortitudinis exiſtimaret. vt dicere auſus eſſꝫ deo. Dn̄e libera me a ſuperbia. qm̄ meipſum a libidine ⁊ homicidio liberabo. ⁊ tn̄ ad contuitū erratice adoleſcentis mox tāte caſtitatis ruit colūna. O fratres mei. xl. ⁊ vltraannos exempluꝫ extitit pudicitie. qͥ vnicomomēto amiſit gloriā caſtitatis. ⁊ homicidij ꝑpetrauit d̓lictū. Diſcamꝰ ⁊ a Paulo apl̓o vaſe electōis. qͥ preparatꝰ in euangelio xp̄i ob carnis aculeos. ⁊ incentinavitioꝝ nō modo oculos. ſed totū corpusſuū reprimebat. ⁊ in ſeruitutem redigebatne forte alijs predicās ipſe reprobus inueniret̉. O fratres mei ſi hic ad tantā gratiam erectꝰ poſt nuditateꝫ. ieiunia. famē:carceres flagella. ⁊ ſupplicia clamat. Ui