Ornatus

CCXVII

pudicos. ⁊ xxvj. diſt. vſqꝫ ad. xxxv. ⁊. lxxxvj. diſt.ꝑ totū. Non litigioſus. xlvj. di. lxxxx. diſ. lxxxviij.diſ. lxxxvj. di. ꝑuenit. Non cupidus. xlvj. di. et. d.c. ꝑuenit. Itē domui ſue bene p̄ſidens. lxvij. di. §.neceſſe. lxxxvj. di. lxxxix. diſ. lxxxxj. di. Itē ieiunuslxxv. di. ꝙ a patribus. Scd̓o debet miſſa celebrariab eo qͥ vult ordinare. Unde aliqͥ vt Ray. tenentꝙ ſi miſſa omittat̉ nihil fit. ſꝫ totum iteranduꝫ eſt.Hugo tn̄ et Io. vij. di. in. c. ordinationes. el pͥmoet Ber. in. c. ꝙ ſicut de elec. tenent ꝙ nō eſt de neceſſitate. qd̓ credo veꝝ in minoribꝰ. ſecus in ſacrisquia eſt de ſubſtantia. vt sͣ. ordo. iiij. §. v. Fallit inpͥma tonſura: que cōmuniter hodie ſine miſſa datur. Et ſi vnus dicit miſſam ⁊ alius cōſecret: nihilominꝰ tenet ordo. vt dicit Ber. ⁊ Hugo. vbi sͣ.licet fieri nō debeat. Qd̓ limito verū in minoribꝰſꝫ nō in ſacris. Tercio debēt habere ordinandi indumenta ꝑtinentia ad ordinē quē volunt ſuſciꝑeQuarto ꝙ ordinans in quocūqꝫ ordine ſeruet ritum paſtoralis: maxime circa porrectionē inſtrumentorū in quibꝰ caracter confert̉: dicendo verbacōuenientia. ⁊ faciendo vtordinandi tangant corporali tactu ꝓ maiori cautela. ⁊ nihil omittat de ordinatis in paſtorali. quia vt dixi excepto loco. tꝑe.etate. vnctōne. impoſitione manuū tactu corporali ieiuniū. miſſa in minoribꝰ. et ꝙ ſit ꝓprius ep̄usvel nō. et or̄onibus aliquibꝰ que nō dicunt̉ cū aliquoꝝ corporaliū traditōne. omnia alia ab iſtis creduntur ita de neceſſitate ꝙ ſi aliqͥd omittat̉ cōitertenet̉ ꝙ nihil fit. ⁊ totuꝫ eſt iterandū ẜm aliquos.licet vt dixi teneant theologi ꝙ in aliquibꝰ confertur caracter. ⁊ ſic ẜm eos: ſi alia omitterent̉ eſſentſolū ſupplenda. ſꝫ quia hoc nō habemꝰ exp̄ſſuꝫ tenendū eſt ſecurū. vt dixi.1 ¶ Sed nunqͥd cū quis interrogat̉ ⁊ examinat̉ tenetur dicere peccatū ſuū? ℟. ẜm Inno. in. c. inqͥſitionis. de accuſa. ꝙ nō. niſi etiā poſt penitētiā impediat executionē ordinis. vel ẜm Hoſtie̓ pōt reſpondere. ſi aliqd̓ hoꝝ cōmiſi egi penitentiam: necindigeo diſpenſatione.2 ¶ Vtꝝ ep̄s poſſit ſuo ſubdito ſine cauſa legitimadenegare collationē ordinis? ℟. ꝙ aūt eſt regularis. ⁊ ſic nō tenet̉ ei conferre: īmo ſuus p̄latus pōthoc ſibi denegare. Nec cōtra ſui prelati volūtateꝫpōt ꝓmoueri. ⁊ ſic loquit̉. c. ad aures. de tēpo. or.Aut eſt ſecularis et ſic non tenet̉ epūs. Aut eſt indignitate et beneficio. et ſic non poteſt epiſcopusei denegare. et ſic loquitur. c. ex tuarum tenore. detempo. or.z ¶ Utrum ordinans indignū ſcienter peccet mortaliter? ℟. ẜm Aſten. li. v. ti. v. ꝙ ſic. quia infideliter agit cum domino qui eum diſpenſatorem conſtituit.que requirunt̉ vt ſit ſineTNAtus pctō? Rn̄. ꝙ ſex. ⁊ intelligo tam de ornatu veſtimentorū ⁊ corporis viroꝝ ⁊ mulierū ꝙͣ de ornatu domoꝝ ⁊ ſuppellectiliū.1 ¶ Primū recta intentio .ſ. vt nō fiat ꝑ ſuꝑbiaꝫ vellibidinē. ſꝫ ex legitima cauſa. Nā vt dicit Criſo. inc. ſicut. xxxij. q. v. Sicut em̄ peccatū opus ſine vo-

luntate nō facit. ita iuſticia ex opere non cōſūmat̉niſi voluntas affuerit. Nā vir ornans ſe vel mulier vt nō appareat in contemptū honeſtis perſonis. vel vt placeat vir vxori ſue. et vxor viro ⁊ huiuſmodi. ex tali intentiōe licitus eſt quilibet ornatus ſi mō alie adſint cōditōnes de quibꝰ infra. Siautē fiat ꝓpter aliā intentionē ſic tale erit peccatuꝫquale eſt peccatum intentio. Unde Auguſtinusde ſermone domini in monte. Exponendo illud.cū ieiunatis nolite fieri ſicut hypocrite ⁊cͣ. In hocautē inquit. c. maxime aduertendū eſt non in ſolonitore rerū corporaliū atqꝫ pompa. ſed etiā in ip̄isſordibus et lutuoſis eſſe poſſe iactantiā. et eo periculoſiorem quo ſub nomine ſeruitutis dei decipithec ille. Ex quo patet ꝙ et ſuperabundantia ⁊ defectus et etiam mediocritas ornatus ex intentione mala ſemper mala eſt. Diſcutiatur ergo primaintentio ornatus. et ſi ſit ad ꝓuocandū alios ad libidinem ſic eſt mortale peccatum. quia non ſoluꝫconcupiſcere ſed velle concupiſci extra ſtatuꝫ matrimonij. damnabile eſt ẜm Auguſtinū. ſimiliterſi ſit propter elationē. vanā gloriam. et ſuperbiamque ſit mortalis. ⁊ quādo fit. vide Superbia ⁊ vana gloria.¶ Sed nunquid mulier nupta poſſit ſe ornare vt 2placeat alicui viro? ℟. ꝙ licet quidā indiſtincte teneunt ꝙ nō per dictū apoſtoli pͥme Coꝝ. vij. cumdicit. mulier que nupta eſt ⁊cͣ. Tu tamē tene illudnupta accipi quantū vel ad rem. vel intentionemEt ideo illa mulier q̄ intēdit nubere vt placeatꝭ alicui ꝓ vxore. ſi ſe ornat nō habet prauā intentionēſꝫ bene illa que cū non intendat nubere vel nō poteſt cum aliquo querit ei placere. ⁊ in hoc concordocto. ꝯmuniter. Alexan. ⁊. S. Tho. xxij. q. clxix.facit. c. non ſatis. lxxxvj. diſtinti. et do. Luce. ij. Sioculus tuus ſimplex fuerit ⁊cͣ. i. ſi intentio tua recta vel nequā fuerit. opus indifferens erit rectumvel nunꝙͣ.¶ Secundū quod requiritur in ornatū eſt honeſtas. Nihil em̄ inhoneſtū poteſt eſſe licitū. Undeſicut ſine iuſticia nemo ingredietur regnū dei. itaſine honeſtate que eſt vna de partibus eius eſſentialibus. l. iuſticia. §. iuris p̄cepta. ff. de iuſti. ⁊ iureEt ꝓpterea Pau. ad Gal̓. v. ponit impudicitiamvnum de excludentibꝰ a regno dei. Directe auteꝫhabet inhoneſtatem ille ornatus exquo mulieresvel viri oſtendunt loca impudica. ⁊ licet viri nonoſtendant nude ſufficit ad impudicitiam talitereoꝝ formas oſtendere ꝙ ẜm rationem rectam impudicitiam oſtendunt. Sicut faciunt qui veſtimēta ita breuia portant ꝙ omnia ſigna virilis mēbriapparent. Similiter continet impudicitiā ꝙ mulieres taliter veſtimenta aperiant ꝙ pectus ⁊ mamillas oſtendant. Unde tales nō audeo excuſarea mortali quando notabiliter in hoc excedūt. Excuſarem bene viros quando tali habitu vterent̉ex aliqua neceſſitate. puta equitando. et coram talibus qui non habent prouocari ad laſciuiaꝫ ſicutcum iuuenes ludūt in dyplode ſimul ⁊ huiuſmodi. et idem dico de mulieribus in domo coram viris ſuis: aut alijs mulieribꝰ aliter non. Nec valet