Infidelitas

Utrū ſit peccatumAridelital Nn ẜm aite. ꝙ infidelitas duplicit̓ pōt ſumi. Primo negatiue pure. ⁊ hec eſt in illis qͥ nihil vnꝙͣ audiuerūt de fide xp̄i. ⁊ iſto modo nō habet rōnem eulpe ſed pene. quia talis ignorātia diuinorieſt ſecuta ꝓpter peccatum primorum parentum. ⁊ſic tales infideles nō damnant̉ ꝓpter infidelitatē:ꝓpter alia peccata que ſine fide nō pn̄t remitti. Eꝑ hoc facit Io. xij. Si nō veniſſem: ⁊ locutus eisnō fuiſſem: peccatum non haberent .ſ. infidelitatisin xp̄m ẜm Augu. Scd̓o modo ſumit̉ infidelitascontrarie. ſcꝫ inꝙͣtum contrariant̉ et contemnuntcredere qd̓ audiunt. ẜm illud Iſa. l. Dn̄e quis credidit auditui noſtro. ⁊ in hoc ꝓprie rō infidelitatiscomplet̉. ⁊ ſic eſt mortale peccatum ⁊ grauiſſimūinꝙͣtum magis elongat a deo: non tm̄ quo ad affectionē: ſed etiā cognitionē. ⁊ ideo magis punieturquilibet infidelis ꝓ iſto peccato ꝙͣ quicūqꝫ aliusꝓ quocūqꝫ alio ceteris paribus.¶ Utrū omne qd̓ facit infidelis ſit peccatū? Rn̄.Aſten. glo. ſuꝑ illud ad Roma. c. xiiij. ⁊. xxviij. q̄j. §. ex his. Omne qd̓ non eſt ex fide peccatum eſt.dicit ꝙ nō oīs vita infideliuꝫ peccatum eſt. ſed qn̄ſolū faciūt aliqd̓ opus ex infidelitate: vel relatumad ipſam. vt qn̄ ſaracenus ieiunat: vt legē machometi ſeruet hoc mandantē. vel iudeus baptizat: ⁊hmōi. et ſic mortaliter paccat: al̓s ſecus. qꝛ pn̄t facere multa que ſunt de genere bonorum: in quibusnō eſt peccatum. An aūt vendentes eis: vel alio titulo concedentes aliqua quibꝰ vtunt̉ ad eorum ritum peccent mortaliter dico ſaluo meliori iudiciꝙ ſi quis hec eis venderet vt tales ritus facerēt ſicpeccaret mortaliter qꝛ cooꝑaret̉ eorū peccato. Sꝫvendens eis ſimpliciter aliquas res licet illi talibꝰvtant̉ ẜm ritus eorum nō credo peccet mortaliteraliter eccleſia que eos tolerat ⁊ ꝑmittit habitare inter xp̄ianos videret̉ ponere laqueum damnatōi:xp̄ianis cum ſciat ꝙ quaſi oīa vtant̉ ẜm aliquamcōditionē ſuarū ſectarū ſic iudeus carnes palmascedros ⁊ ſil̓ia. vtit̉ ẜm ſuā legem.2 ¶ Quot ſunt ſpecies infidelitatis? Rn̄. Aſtē. ꝙ ſiinfidelitas attendat̉ ẜm comparationeꝫ ad fidemſic ſunt tres. Naꝫ peccatum infidelitatis conſiſti:in renitendo fidei. ⁊ ſic aut nondum ſuſcepte: vt īgentilibus ſiue paganis. ⁊ ſic eſt prima ſpes. Autfidei ſuſcepte. ⁊ iſto modo vel ſuſcepte in figura vtin iudeis. ⁊ ſic eſt ſcd̓a ſpecies: vl̓ ſuſcepte in manfeſtatōe veritatis. vt in hereticis. ⁊ ſic eſt tercia ſpcies. Si v̓o attendat̉ infidelitas ẜm errores ad diuerſos articulos fidei. ſic non ſūt determinate ſpecies infidelitatis cum poſſint multiplicari in infinitum.5 ¶ Que eſt peior infidelitas? Rn̄. Aſtē. ꝙ illa hereticorum eſt peſſima. vnde ſcd̓e Pet̓. ſcd̓o. Meliuseis erat nō cognoſcere viā veritatis ꝙͣ poſt cognitam retrorſum conuerti.4 ¶ Utruꝫ infideles ſint ad fidem cogēdi. vide qd̓dixi sͣ. Baptiſmus. vj. §. xij. ⁊ sͣ. Fides. §. ix.5 ¶ Utrum ſint in eoꝝ ritibꝰ tolerādi? Rn̄. Aſten.ꝙ licet infideles peccent in eorū ritibus: tn̄ pn̄t to-

3lerari ſine peccato ꝓpter duo: vel ꝓpter bonuꝫ qd̓ꝓuenit ex eis: ſicut in ritibus iudeorum hoc bonūhabemus ꝙ fides noſtra habet ab eis teſtimoniūin talibus ritibus in quibꝰ figurabat̉: vel ſcd̓o pn̄ttolerari ſine pctō ꝓpter malū vitandū vl̓ ſcādalūaūt diſſidiū: qd̓ ꝓuenire poſſet. vel impedimentūſalutis eorū qui ſic tolerati paulatim conuertunt̉ad fidem: ⁊ ꝓpter primū ſunt tolerādi iudei. ꝓpterſcd̓m ſolum alij infideles: al̓s non.¶ Utrū fideles poſſint cum infidelibꝰ conuerſari? Rn̄. Aſtē. ꝙ ſi in aliqͦ caſu eccleſia interdiceretꝓpter aliqd̓ peccatum eorum indirecte puniendūſic nō liceret. Si aūt eccleſia non interdiceret: tuncdiſtingue aut fideles ſunt firmi ⁊ ſic non ꝓhibent̉cōuerſari cum eis: maxime ſi neceſſitas ſubeſt. autſunt debiles in fide ⁊ ſimplices: de quorū ſubuerſion ꝓbabiliter pōt timeri. ⁊ ſic ꝓhibēdi ſunt: maxime ne magnā familiaritatē habeāt: neqꝫ ſine neceſſitate conuerſentur.¶ Utrū infideles qui nō recognoſcunt dn̄ium ec7cleſie licite poſſint rebꝰ ſuis ſpoliari? Rn̄. Hoſti.in. c. qd̓ ſuꝑ his de voto ꝙ ſic. ꝑ illud Math̓. vlti.Data eſt mihi oīs poteſtas in celo ⁊ in terra. quaꝫquidem tranſtulit in vicarium ſuum. ſecus ſi recognoſcūt dn̄ium eccleſie. nec ſunt infeſti xp̄ianis. ꝓhoc habes tex. cum glo. xxiij. q. vij. ſi de rebus. Inno. in. d. c. qd̓ ſuꝑ his tenet ꝙ nō poſſunt: niſi ſintinfeſti xp̄ianis: vel aliter delinquunt in lege nature. ⁊ facit ꝓ eo text. e. diſpar. xxiij. q. viij. Sed mihimagis placet opi. Hoſt. ⁊ maxime in infidelibusoccupantibꝰ ꝓuinciam hieroſolomitanā: que cuꝫſit conſecrata ſanguine xp̄i ⁊ multorum martyruꝫnon debet eſſe ſub dominio infidelium. ⁊ hoc intellige ꝙ pn̄t ſpoliari auctoritate dn̄i pape nō a pͥua¶ Utrum infidelibus ſit credendum in p̄iudiciū 8ta ꝑſona.aliorum? Rn̄. Pa. ī. c. j. de here. ꝙ nō. ar. d. c. primiexquo ſunt infideles deo nō p̄ſumunt̉ fideles hominibꝰ: ⁊ ideo teſtes nō admittūtur ꝯtra xp̄iauosij. q. vij. non pōt. ⁊. c. pagani.Utrum liceat aſſumere habitum infidelium. ⁊ꝯſic ſe ſimulare infidelē? Rū. Rodo. ꝙ fi fiat ex ronabili cā licet. ſicut fecit. s. Sebaſtianus: dūmodoin tali veſtimento nō ſit aliqd̓ ſignum: vel aliquiscaracter principaliter cōſtitutus ad diſcernenduꝫcōfeſſores alicuius infidelitatis: qꝛ ſic nō liceret. qꝛꝑ tale ſignū mentiret̉ cōtra fidei ꝓfeſſionē. ſine cāv̓o rōnabili nullo mō licet.¶ Utrum dubitare de fide ſit peccatum mortale? 10Rn̄. ꝙ ſic. qꝛ dr̄. Dubius in fide infidelis eſt. c. j. d̓here. ſed tunc dubitat cum non magis declinat advnam ꝑtem ꝙͣ aliā. ſecus ſi titubat vel vacillat. ſedtn̄ non firmat ſe niſi ſuper fide vera. de hoc videsͣ.Hereticus in prin. Et vtrum ſit diſputandū de fide. videsͣ. Diſputatio. Infideles an̄ poſſint p̄cioinduci ad fidē. vide. jͣ. Iudeus. §. xxxiij.famulus an debeat haAfirniul bere ſalarium. vides.Familia. §. ij.UOtrum ſit pecIgratitudo cacā?. Rn̄. ꝓ

2