Enchariſtia. ij.

et tollit cōtinuitatē ſpeciei cum ad omnes eiꝰ dimēſiones ꝑueniat. ⁊ ſic incipit quo ad actum eſſe alid̓nouū vinū. ⁊ ſanguis ibi deſinit eſſe ſanguis criſti. Eredo tamen ꝙ ſi additum non ſit notabiliterexcedens ꝓpter dubium ſit tutius vti toto illo liqͦre tanqͣꝫ ſacr̄o. Si vero additum ſit minoris quantitatis ſic non deſinit ibi eſſe ſanguis criſti. niſi ſubillis partibus ad quas ꝑuenit vinum additum. q̄cum diſcerni non poſſint ſimiliter illo toto liquoredebemus vti tanqꝫ ſacramēto. ⁊ idē dic de alio liquore addito.¶ Utrū deſinente eſſe euchariſtia ſub illis accidētibus redeat ſubſtantia compoſita? ℟. ẜm Sco. iniiij. di. xij. poſt reprobationē multoꝝ modoꝝ dictorum ꝙ ſic redit ſubſtantia cōpoſita cui talia accidēcia cōueniūt quā etiā afficiunt. ⁊ hoc in inſtanti corruptionis ⁊ immediate a deo. Prima pars huiusſententie ꝓbatur. quia deꝰ ſtatuit illas ſpecies manere ſine ſubiecto tm̄ in euchariſtia. ergo ſtatuit ꝙnon ſtante euchariſtia nō ſint accidēcia ſine ſubiecto. ⁊ ꝑ ꝯſequens in inſtanti illius corruptionis fitaliqua ſubſtantia. Scd̓a pars ꝓbat̉. qꝛ ſi redijt aliqua ſubſtantia. nō eſt alia qͣꝫ illa que pōt illis accidentibus affici. quia alia ſubſtantia nō eſſet eoꝝ capax. Tercia pars .ſ. ꝙ nō redit niſi immediate a d̓opatet. quia nullum aliud agens hoc agere poſſet.¶ Utꝝ ſpecies ſacram̄tales poſſint nutrire? Rn̄.hec Sco.vt patet ex ſupradictis ſicut poſſunt cōuerti in cincres vel in vermes ⁊ hmōi ſic ꝑ eādē rōnē poſſuntcōuerti in corpus humanū.circa miuiſtrūuchariſtia. ij. querit̉ qͥs pōtcōficere hoc ſacr̄m? Rn̄. ꝙ ſolus p̄ſbit̓p̄t ꝯſecrare corpꝰ ⁊ ſanguinē dn̄i nr̄i ieſu xp̄i. xxv. di. ꝑlectis. ⁊ de ſum. tri. ⁊ fi. ca. firmiter§. vna. hoc ſequūt̉ theo. in. iiij. di. xiij.¶ Quid ſi qͥs credat ſe p̄ſbiteꝝ eſſe cū nō ſit ⁊ celelebret? Rn̄. glo. ī. c. apl̓icā. de preſ. nō bap. ꝙ nō cōficit in veritate. Sed tu dic vt sͣ. Baptiſmꝰ. vij. §.vltimo.¶ Utrū quilibet p̄ſbiter poſſit hoc ſacr̄m cōficerRn̄. ẜm Ri. in. iiij. di. xiij. ꝙ de iure nō pōt nec irregularis nec interdictꝰ aūt ſuſpenſus ab executione eoꝝ q̄ ſunt ordīs nec ſymoniacꝰ ſciſmaticꝰ excōicatus. aut degradatus ſiue depoſitus. vel quilibetpublicus ⁊ notorius peccator. ſed de facto ſi ſupradebitā materiam ꝓferat verba cū intentione debita vere cōficit quātucūqꝫ ſit nepharius. qꝛ caracterſuꝑ quem fundat̉ ptās cōficiēdi ē indelebilis. licetmortaliter peccet cōficiendo.L ¶ Utrū plures p̄ſbiteri poſſint eandē hoſtiā cōſecͣre? Rn̄. licet diuerſa ſit opinio in. iiij. di. xiij. ego teneo ꝙ non. qꝛ qͥ prius ꝓtulit verba ille cōſecrauitalij nihil faciunt. Et ideo credo in ordinatione preſbiterorum ſit melius non dicere ꝙͣ dicere verbaconſecrationis. niſi dubitaret̉ de epiſcopo ꝙ nolletconſecrare.¶ Utrū corꝑe viciatus p̄ſbiter poſſit conficere?¶ Rn̄. vt sͣ. Corꝑe viciatus. ꝑ totū.5 ¶ Quid de preſbitero qͥ poſtꝙͣ indutus eſt recolit

ciſtia. ij.ſe de aliqͦ mortali? Rn̄. ꝙ ſi tenet̉ celebrare ⁊ hꝫ copiam idonei cōfeſſoris tenet̉ cōfiteri. ſi vero n̄ hꝫ cōterat̉ cū ꝓpoſito cōfitendi. ⁊ ſufficit nec peccat ſi cūverecundiā accedit. Si vero nō tenet̉ celebrare tūcnō dꝫ celebrare niſi pͥus cōterat̉ ⁊ cōfiteat̉. qꝛ ad hͦtenet̉ ẜm S. Bo. in. iiij. di. xiij. ⁊ glo. in. c. de hoīe.de cele. miſ. ⁊ alia glo. in. c. nihil. vij. q. j. ar. de ſen.ex. c. decętero. et. xxvj. q. vj. qui recedunt. Et hocidem tenet. d. Anto. in dicto. c. de homine. Sedalij tenent cōtrariū. qꝛ ſufficit cōfiteat̉ ſemel in ānoEt Pa. in. d. c. de hoīe. dicit eſſe verius. licet pͥmuꝫtutiꝰ. Sed tu dic ẜm cōmunē opinionē theologoꝝꝙ primū verius. tn̄ Ri. in. iiij. di. ix. diſtinguit ꝙ ſinon imminet ſcandalū vel p̄ſone aut populi. aūt n̄incepit miſſam ſi eſt ſacerdos ſumens corpus xp̄iquantumcunqꝫ contritus ſed non confeſſus. dummodo habeat copiam idonei confeſſoris tp̄s ⁊ loquelam ad confitendum ꝙ peccat mortaliter. ⁊ ſicdebet dici ꝙ non debet celebrare vel cōmunicare.Si v̓o aliqd̓ triū p̄dictoꝝ īminet .ſ. vel ſcandalū ꝑſone vel populi niſi celebret. vel quia iā incepit miſſam ſic ſufficit cōtritio. Et ſic pōt intelligi ꝙ tūc pōtcelebrarę. ar. c. decetero. ⁊. c. a nobis. el. ij. de ſen. ex.et. c. qͥ recedunt .xxvj. q. vj. Adde tn̄ ẜm Ri. ī. iiijdi. xvij. ꝙ ꝙͣuis habeat idoneū cōfeſſorem ſꝫ tamēexpectat alium cui deuotius ⁊ ſecurius confiteat̉.ꝙ tunc abſqꝫ confeſſione et ſine peccato pōt ſumere euchariſtiam cum contritione ſola. Quod limito dūmodo ſit confeſſus ſemel in anno. Itē qꝛ tenetur celebrare vel cōicare. al̓s nō credo ſi pōt deſiſtere ſine ſcandalo populi vel ꝑſone. quia prius debꝫconfiteri.¶ Quid ſi celebrando recoleret ſe comediſſe vel bi 6biſſe. Rn̄. ꝙ ī difficultatibus ſemꝑ accipiēdū ē qd̓minus habet de ꝑiculo. Maius aūt ꝑiculū ē qd̓ ēꝯͣ ſacr̄i eccīe ꝑfectionē. qꝛ hoc eſt ſacrilegium qͣꝫ qd̓eſt ꝑtinens ad qualitate ſumētis. et iō ſi p̄ſbiter pꝰconſecrationem inceptam meminit ſe comediſſe nihilominus debet ꝑficere ſacr̄m. Idē ſi meminit ſeexcōmunicatū vel in mortali cū cōtritione tn̄ debita et ſic non peccat. ſed fructuoſe ſumit. Et in hocꝯcor. cōiter doc. Si v̓o meminit ante conſecrationeꝫ. Tho. ī. iij. q. lxxxiij. tenet ꝙ tutius ē dimitteremiſſam inceptā niſi ſcandalū graue īmineret. SedS. Bo. in. iiij. di. xiij. tenet ꝙ ſine peccato poteſt inchoatā ꝑficere cū ꝓpoſito cōfitendi. ⁊ cū cōtritionetotū ſupplet̉. nec videtur ibi eſſe cōtemptꝰ. Idemdicit etiā S. Bo ibidē de eo qui meminit ſe irregularem. qꝛ ꝓhibitio ꝓpter irregularitatē non extendit ſe ad eum qui acceſſit ſine conſcientia irregularitatis ⁊ inchoauit miſſam. Unde ꝓpter reuerentiam ſacr̄i ⁊ ſcandalum populi dicunt ꝙ ſi dolet etlibenter faceret qd̓ in ſe eſt a dn̄o eſſet diſpenſatumꝓ tunc. Idem dicerem etiā qn̄ non incepit ſi nonpoteſt deſiſtere ſine ſcandalo. nec in hoc caſu incurrit irregularitatē. ar. c. clerici. ⁊. c. latores. ⁊. c. fraternitati. que requirunt temeritatem de clerico excommu. mini. per rotum. Nec ob. c. apoſtolice. eo. ti. qꝛibi ſunt in culpa non intelligendo quod debentSed hic iſte eſt in neceſſitate. Et hoc credo verumniſi foret ſcandalum phariſeoꝝ vel quis acciperet

39

z