Baptiſmus. j.3

V

⁊ habet eum ꝓ hoſte. Si aūt qͥs eſſet bānitus. nōtn̄ haberet̉ vt hoſtis. nec poſſet offendi impune exforma ſtatuti. tūc talis nō ꝑdit etiā ea q̄ ſunt ciuitatis. Et ſic pꝫ quō pōt facere teſtm̄ vel ſuccedere:qꝛ primꝰ nō pōt .ſ. bānitus imꝑij. Alius bānitusciuitatis poteſt. ⁊ multo fortius bānitus qui nonpōt offendi: ſꝫ ſecundus pōt ẜm ius cōe ſecus ī ſucceſſione ẜm ſtatuta ciuitatis.aptiſmus. Rn̄. cripler. vt dicuprīo quotuplex eſt?b Aug. li. iiij. de ynico baptiſmo. ⁊ de conſe. diſt. iiij. c. baptiſmi vicē .ſ. fluminis.de hoc Io. iij. venit ih̓s ī terrā iudeā ⁊ baptizabat.⁊ iſte ꝓprie dicit̉ baptiſmus: alij aūt methaforice.qꝛ vterqꝫ inſtar baptiſmi habet purificare. ⁊ ꝑ cōſequēs vicē eius implere. Secundꝰ eſt baptiſmꝰſanguinis. Io. xij. Baptiſmo hoc habeo baptizari. ⁊ iſte eſt baptiſmꝰ potiſſimꝰ. de cōſe. diſt. iiij. cathecuminus baptizatus. Tercius eſt baptiſmusflamīs ſiue ſpūſſancti. de quo Act̉. ij. Vos autembaptizabimini ſpūſancto. ⁊ iſte eſt ꝓpoſitum ſuſcipiendi baptiſmum modo debito ſi dabit̉ facultasvnde iſtud non cōgruit niſi adultis habentibusvſum ratōnis. d. c. baptiſmi vicē. Iſte baptiſmusnō equipollet primo qꝛ non remittitur tota penadebita peccatis ſicut ī primo: ſed plus ⁊ minꝰ ẜmſuā deuotionē. Item ꝑ iſtū nō imprimit̉ caracterItem priuat̉ iſte eccleſiaſtica ſepultura: ſicut ⁊ cathecumini ꝙͣuis ꝓ eis oret eccleſia. Item in iſtorquirit̉ cōtritio vt ſaluet̉: ſꝫ nō in primo ſed ſolunattritio. Secūdus v̓o baptiſmus excedit primū qͦad premiū accidētale: qd̓ eſt aureola ⁊ etiam eſſentiale ẜm Pe. de pal. in iiij. qꝛ plus de gr̄a confert. ſicut eſt ibi maius opus ſed n̄ imprimitur caracterꝑ ip̄m ſicut ꝑ primū. Et iſte ſecundus ē cōmunisadultis ⁊ paruulis. qꝛ ſi paruuli īterficiant̉ ꝓ xp̄oputa in deteſtationē fidei xp̄i quā tenent parenteseiꝰ ſunt martires ẜm theologos ⁊ ẜm Pe. de pal.in. iiij. etiā ſi eſſent ī vētre. et in deſpectū xp̄i materꝑcuſſa abortū faceret: vel interficeret̉. Sed qꝛ hiintendo tractare debaptiſmo flumīs. Ideo vidēdum quid ſit baptiſmꝰ flumīs? Rn̄. baptiſmꝰ eſtexrerior hominis ablutio cū certa forma verborūẜm magiſtrū ſen. in. iiij. diſ. iij. In quo ẜm Inno.in rubrica de baptiſmo ſunt tria ſicut in ſacramento altaris. Unū qd̓ eſt tm̄ res ſacramēti. ſcꝫ gratioinfuſio ⁊ peccati remiſſio. Secundū ꝙ eſt tantū ſacramentū .ſ. aqua abluens ⁊ ablutio paſſio: intelligo cū debita forma verboꝝ: aliter non .j. q. j. detrahe. Terciū quod eſt ſacramentū ⁊ res .ſ. caracterAqua ergo verbo domini ſanctificata proprie eſtſacramētum ſicut ſpecies panis et caracter. ſecundario ſicut verum corpus chriſti vtrum ſit de neceſſitate? Rn̄. ẜm Bo. in. iiij. ſen. diſ. iij. ⁊ Ri. ibidem ꝙ poſt tempus paſſionis chriſti. exquo euāgelium eſt publicatum. quilibet etiam ſanctīficatus in vtero debitor eſſe cepit ipſius baptiſmi. exquo ad eū inſtitutio ꝑuenit. Unde aduerte ꝙ nii aliquo dictorum baptiſmorū qͥs ſuppleat vicēbap tiſmi flumīs damnabit̉ niſi eo fuerit baptizatus: ſꝫ adultꝰ etiā puniet̉ pena ſenſus ex tali omiſ-

ſione: qꝛ peccat mortalit̓ nō ſuſcipiendo. exquo adeū ꝑuenit inſtitutio ſꝫ paruulꝰ carēs vſu rōnis folūmodo puniet̉ pena dāni. Sꝫ aduerte ꝙ nō pōtſuppleri baptiſmꝰ flumīs aliqͦ mō qn̄ habet̉ oportu nitas ip̄m capiēdi ſi non capitur.Querit̉ q̄ ſitAptiſmus. lj. forma baptūmi? Rn̄. ẜm doc. in. c. j. de baptiſmo eſthec. Ego te baptizo in nomīe pr̄is et filij ⁊ ſpūſſancti: amē. ponitur etiā de ꝯſe. di. iiij. c. aquodam. ⁊. c. multi¶ Utrū ego ſit de ſubſtātia? Rn̄. Inno. in. d. c. j. 1cū glo. ꝙ no. ⁊ tex. ē in. c. retulerūt. de ꝯſe. diſ. iiij. ꝙē baptiſmꝰ. lꝫ omittatur: ego ⁊ Ri. in iiij. di. iij. ar.ij. q. iij. ꝯcordat ꝙ n̄ ē de ſubſtantia Ego.¶ Quid ſi dimittatur te? ℟. Inno. in. d. c. j. ꝙ ni­ 2hil fit. Eſſet tn̄ baptiſmus ſi ꝓ iſto ꝓnoīe te: ponētur nomē ꝓpriū illius quem baptizat ẜm Pe. aureolum in. iiij. ſen. diſt. iij. q. ij. Peccaret tamē grauiter ſi ſic faceret.¶ Quid ſi diceret. Ego te linio. In nomīe patris 2⁊ filij? Rn̄. Pe. au. vbi ſupra. ꝙ nō eſſet baptiſmꝰquia oportet exprimat verbū denotans ablutōeꝫſicut baptizo .i. abluo te. non linio te et huiuſmodiquia nihil faceret.¶ Quid ſi vnus baptizās diceret. Nos te bapti­ 4zamus? Rn̄. ſanc. Bona. in. iiij. di. v. ꝙ eſſet baptiſmꝰ. qꝛ cōiter dicimꝰ nos. Et hoc verū niſi intenderet aliū ſenſum inducere. qꝛ tūc nō eſſet baptiſmus. Unde tenet Sco. iu. iiij diſt. vj. ꝙ ſi pluresbaptizando dicerēt. nos baptizamus ⁊c̄. ꝙ nō eētbaptiſmus: qꝛ non rep̄ſentat xp̄m qͥ eſt vnꝰ. SedBo. intēdit dicere ꝙ eſt baptiſmus qn̄ ꝓ nos intendit dicere: Ego. ſicut faciūt dn̄i.¶ Quid ſi quis diceret in pl̓i. Ego vos baptiſo? 5Rn̄. Pe. au. vbi sͣ. ꝙ ſolus debet baptizari ⁊ ī ſinulari. Et faciēs ꝯͣriū: gͣuiter peccat niſi neceſſitasſb̓eſſet: qꝛ tunc liceret vt fecerunt apl̓i.¶ Quid ſi omittatur in? Rn̄. Gualdēſis ꝙ non 6eſt baptiſmus.¶ Utrum poſſit dicere in nomībus patris et filij ⁊⁊cͣ. Rn̄. Pe. au. vbi sͣ. ꝙ non. ſed in ſingulari. ſcꝫIn noīe pr̄is ⁊cͣ. qd̓ idē eſt ac ſi diceret. In virtuteſancte trinitatis .ſ. patris et filij.¶ Quid ſi dicatur. Ego te baptizo in nomine xp̄i XRn̄. qui sͣ. ꝙ nō eſſet baptizatus. licet diſpēſatumfuerit apl̓is ad gloriā nomīs xp̄i. Glo. tamen ī. c.quodā. de ꝯſe. di. iiij. tenet ꝙ ſit baptizatus ꝑ. d. c.Ego credo in dubio iterū baptizandū ẜm modū.vt. jͣ. baptiſmus. iiij. §. x.¶ Utrū ſit baptizatus ſi dicat̉. In noīe trinitatis YRn̄. ꝙ n̄. ẜm glo. in. d. c. qͦdā facit. c. multi ibideꝫ.¶ Quid ſi dicatur. In noīe genitoris et geniti ⁊cͣ 16Rn̄. qui sͣ. ⁊ cōmuniter theologi ꝙ nihil ſit. quiaiſta noīa patris ⁊ filij magis nomināt hypoſtaſesꝙͣ genitor et genitꝰ. Goffre. et Io. tenēt ꝙ ſit baptizatus: ſed primum verius. Et ideo in dubio eſtbaptizandus iterum.¶ Quid ſi nō dicat̉ copulatiua ⁊? Rn̄. Inno. ī dicto. c. j. ꝙ valeret ſi poneretur loco eiꝰqꝫ: qͥ nulla ēdifferētia int̓ has copulatiuas ⁊ et qꝫ. al̓s nō valēt

c 2