ij¶ So ſolt du mercken ob ſoͤlliche kranckheÿt vnd ſucht vōübrigem bluͦt/ oder von andrem geſücht ſeÿ Iſt es vō bluͦtſo iſt der harm rot/ vn̄ die adern an dem haubt ſchlaffē jmwirēſerē / dem ſoͤl man pald zuͦ adern laſſen ee jm die krafft ergāge. Iſt aber der menſch ſer kranck zuͦ dē erſtenſo in die ſuchtde matankōmpt/ vn̄ ſeind jm die adern clein/ vn̄ die gelÿd̓ ſchwaͤrSo gib ÿm pald das er die ruͦr gewȳn/ ob ers anderſt erleÿden mag/ iſt es anderſt von übrigem eſſen vn̄ trincken. Iſtabet der menſch zwen oder dr eÿ tag gelegen/ vn̄ jm die krafft ergangen/ ſo ſol man jm kein aͤrczneÿ tuͦn Als meiſt̓ Vpocras ſpricht. wann die natur vn̄ krafft ſeind dan̄ zuͦ krāckIſt dann der ſiechtum an hicz groß das dē ſiechē durſtet ſoſpricht Galienus / das auff dem ertreich/ ſo gut zuͦ trinckennit ward/ als gerſten waſſer/ wan̄ es kult vn̄ ſterckt die feichtigkeÿt der natur/ man mag jm anch geben margranoͤpfelvn̄ wenig eſſen geben/ wann ſem natur mag nit dawē vn̄iitbeſünder ſo der ſiechtum kurcz iſt/ das erkenne alſo ſo iſt diehycz groß/ vnd das truͤb in dem harm ſenckt ſich an dē boden/ wil er aber lang weren/ ſo iſt die hycz clein/ was dennden ſiechen geluſt danon er ſtercker vnd krefftiger wirt. desgib ÿm deſter mer zuͦ nÿeſſen.¶ Von dem froͤrer in einer ſuchte.¶ Hat ein mēſch dē kaltē ſiechtum/ od̓ ein ſucht/ ſo ind̓ rÿtan kōmpt/ ſo gib jm weder zuͦ eſſen noch zuͦtrinckē vncz dasin die hicz ein wenig verlaͤßt Iſt er aber ſo kranck oder dasder ſiechtum ſo lang weret dz ſ ein zuͦ fürchten ſeÿ ſo gib jm