beÿ den gemaͤchten in die ſelben adern die ad̓ des haubtes vn̄ des herczē flieſſēt. Vn̄ ſo die v̓güfft feÿchtikeÿtalſo in dē gepluͤt vn̄ fleÿſch v̓wandlet wirt als andernatürlich feÿchtikeit/ ſo vicht die natur da wid̓ vn̄ wilſÿ außtreÿbē/ vn̄ treÿbt ſÿ auf vn̄ nider an die ſtet dadie adern ir haubt haben vnd̓ die uͤchſen vn̄ an die beinbeÿ den gemaͤchtē vn̄ zerplaͤet vn̄ zerdaͤnet die adernalſo/ dz ein truͤß oder peül da wirt. Iſt nū ſach dz die ahder daſelbſt ſo weÿt wirt/ dz die boͤß feüchtikeÿt die dienatur dahin treibt gācz darein mag kōmen/ ſo wechßtdie truͤß vn̄ ſchwürt vn̄ geet auß/ ſo wirt dē menſchennichcz.¶ So aber die v̓güfft feüchtikeÿt an d̓ ſtat nit mag begriffen werden/ ſo laufft ſÿ durch die ader auff vn̄ nid̓ vn̄ v̓güfft das bluͦt/ vn̄ lauft zuͦ dē erſtē in die haubtadern zuͦ dē hirn̄ vn̄ ſuͦcht außgeng vn̄ vgüfft vn̄ ſchediget das hiren/ vn̄ das iſt die ſach des groſſen wetagen des haubtes an den die die peſtilencz haben.Vn̄ ſo die natur alſo ſtreÿtet wid̓ die güfft vn̄ will ſÿaußtreÿben/ dauō wirt die boͤß materi hiczig vn̄ vngelelſünd vn̄ dauō kōmt dē mēſchen groſſe hicz/ ſo iſt die materi vō natur kalt vn̄ kaͤlt das pluͦt/ das gebürt dan̄ dēmenſchen groſſe keltin/ in aller maß als ob er den ritenoder das fieber hab. So diſe v̓güfft materi kōmt zuͦ dēhiren/ ſo treÿbt ſÿ die natur zuͦ hilff dem haubte da vondie ſtat da das hÿren ſein emitoria hat/ das iſt hinderden oren oder an dem halß/ vnd da wirt dann ein truͤ