et benignitati. Quidqͥt fit ſine amore ⁊deuocōe nō eſt placitū deo nec ſāctis eiꝰ.Ex ſuis efficitur homo pauꝑ ⁊ ex diuinijsefficitur diues. Ergo diuina debet hō diligere ⁊ alia ꝯtēpnere. Quid eſt magis ꝙſcire eſſe gratū beneficijs dei ⁊ ſcire rep̄hendere ſe de malis ꝓprijs in hac ſcola vellemſtuduiſſe ab micio mundi ⁊ ſtudere vſqꝫad fine mūdi. ſi tamē vixiſſem et victurꝯeſſem ſcꝫ in cōſideracōne ⁊ commedacōnebeneficioꝝ dei ⁊ ī cōſideracōe ⁊ rep̄henſione maleficioꝝ meoꝝ; tamē ſi defectū habere ī rep̄henſione mei de maleficijs meisnullum defectū haberēin conſideracōne dei.Vides ꝙ ioculatores ⁊ mimi ꝯmendāt miro mō eos qͥ dant eis vnū cimiciū veſtimeti. Quid enim debemꝰ facere dn̄o deo noſtro. Multū deberes eſſe fidelis illi qͥ vultte liberari ab oī malo ⁊ tribuere tibi omēbonum. ¶ De humilitateEmo poteſtt venire in cognitionē deiniſi ꝑ humilitatē Viā eundi ſurſū eſtire deorſum. Et oīa ꝑicula ⁊ omēs caſusmagni qui acciderūt in mūdo non niſi ꝑ eleuacōeꝫ capitis acciderūt. ſicut pꝫī illo qͥfuit creatus in celo ⁊ in adam. in phariſeo

767