Tabula
Incipiūt tituli queſtionum triū libroꝝ de anima ẜm numerū folioruꝫ aſſignati.Itē in ſecūdo latere vacātis folij deſcripta ē vna pulchratabula de generibꝰ potentiaꝝ aīt ⁊ eorum obiectis qͥ pͥncipalē materiā totius libri in ſe ꝯprehendit.Queſtiones ꝓhemiales.Utrum de aīa ſit ſcientiafolio pͥmo.eodem.Utrū ſcientia de aīa ſit vnaUtrum ſcīa de anima ſit phificaliseodemeodem.Cui ꝑti ph̓ie ſubordinatur iſta ſcīaQue ordinē hꝫ liber de aīa inter libros phiſicales eodēij.Quid ſit ſubiectū libri de animaUtꝝ oīs ſcīa ſpeculatiua ſit bona ⁊ honorabil̓ eodemQuotuplex ſit bonumeodem.Utꝝ oīs noticia ſit de nūero bonoꝝ honorabiliū fo. ii.Utrum in artibus poſſent inueniri due iſte conditionesdignitatiseodemQuis iſtoꝝ modoꝝ certitudinis ſit dignior alio eodēQuare Areſto. vocat ſcīam de aīa hyſtoriam eodem.Utrum hyſtoria de aīa ſit in pͥmis ponēdaeodēQūo ſe habent ad dignitatem ⁊ certitudinē metaphiſica mathematica ⁊ phiſicafo. iiijUtrū ſcīa libri de aīa valeat ad oēm ſcīameodQuare Areſto. ponit in ꝓhemio tm̄ duos modos inuefo. .v.ſtigandi quod quid eſteodemIn quo genere ſit animaUtrum actus ⁊ potētia multū differāteodem.fo. vi.Utrū oīs aīa ſit eiuſdē ſpēi cū qͣlibet aīaQuare A reſto. mouet dubitatōem circa vnitatem diffinitionis animeeodem.Utrum ſit dāda vna cōis diffinitio anime eodemEx quot motiuis fuit Plato motus ad ponendū ydeas ſeparataseodemQuō poſſumus venire in cognitōem iſtoꝝ vl̓ium. ſcꝫ innoticiā vl̓is in re an̄ rem ⁊ poſt remviUtrum iſta tria vl̓ia diſtinguant̉ real̓r vel mobil̓r eodēUtrum vl̓e ſit generabileeodem.Utrum ratio animalis ẜm vnumquodqꝫ animal ſit altera ⁊ alteraeodemUtrum accidētia magnam ꝑtem conferant ad cognoſcendum quod quid eſt.fo. viij.Utrū accn̄s nccārio diffiniat̉ ꝑ ſuū ſubiectū. eodemUtrū diffinitōes dyalectice ſint caſſe ⁊ vane eodeꝫ.Utrū aīa ſit ſeparabilis a corporefo. ix.In quo p̄dicamento ſit iraeodemSequit̉ primus de aīa ẜm cōes ph̓os. ⁊ habet̉ quantūad pͥncipalia pūcta in duobus folijs. vbi ſpealiter notant̉nouem autoritates. Reliq̄ ſunt de erroribꝰ antiquoꝝ.Sequit̉ ſecūdus de aīaqui ſic incipit. Que qͥdē a pͥoribꝰ tradita de aīa fo. xiiij.Sub qͦ membro ſub̓e contineat̉ aīaeodeꝫ.Quare in pͥncipio ſecūdi ponūtur diuiſiōes ex parte corporis. cū tamen anima non ſit corpusfo. xv.Utrum diffinitio anime ſit bene aſſignata. ſcꝫ anima eſtactus pͥmus ⁊cͣ.fo. xvi.Utrum diſtinctio q̄ eſt in vna aīa rōnali ẜm multos gradus ꝑfectionis ſit realiseodemUtꝝ ex corꝑe ⁊ aīa fiat vnum ⁊ qūo. ⁊ qͣre Areſto. poſuit
iſtam dubitationem.fo.xvijItꝝ aīa vniat̉ corꝑi abſqꝫ media diſpōne. eodemUtꝝ aīa vniat̉ corꝑi mediāte ſpū.eodemUtrum in diffinitione aīe phiſicūdebeat p̄cedere organtcum vel econtraeodemUtrum in diffinitione aīe debeat addi vitam habentisin potentiaeodeꝫQuare ſeparata forma ſubſtantiali alicuius rei res nonmanet niſi equiuoce.eodemQuare non ponit̉ in diffinitione aīe. aīa eſt actus corporis habentis vitam in actueodemQuo ſcd̓a diffinitio tetragoniſmi d̓t cāꝫ pͥme. fo. xviijUtꝝ ꝑs deciſa ab aīali ſit aīal̓xixItꝝ aīa ſit in toto tota. ⁊ in qͣlibet eiꝰ ꝑte tota. eodeꝫUtꝝ aīa vegetatiua. ſenſitiua ⁊ intellectiua ſint vna anima vel plures animefo.Utrum in generatione homīs ſint multe forme ſubſtanxxtiales ſibijnuicem ſuccedentesfo.Utrū anima rōnalis debet eſſe in corpore corruptibili ſicut in propria materiaeodeꝫQue ſit ſcd̓a diffinitio animefo. xxijQūo iſta ſcd̓a diffinitio demō ſtrat pͥmāeodemQue iſtarum diffinitionum ſit materialis et que formalis.eodemQuot ſunt anime. et quot gradus vite. et quot generaeodempotentiarumQuare vocant̉ genera potentiaꝝ.fo. xxiijQue ſit rō ordinis illoꝝ geneꝝ potentiaꝝ eodeꝫUtrū plures ſint potentie in animaeodeꝫQuot ſint potētie aīe rōnalis corꝑi ꝯiuncte eodēUtrū potētie aīe diſtinguant̉ ab aīaeodemUtrū potētie aīe ſint in aīa vt in ſubiecto. fo. xxiiijUtrū potētie aīe fluāt ab ipſa anima.eodemUtrum adueniente anima rationali anima ſenſitiua coreodemrumpaturQuare in quibuſdam animatis reperitur vegetatiuuꝫſine ſenſitiuoeodemQuare tactus inuenitur in omni animali. et non alijeodemſenſusQuare intellectiuum vocatur vltimum et minimumeodemin textuUtrū pon̄e aīe diſtinguant̉ ꝑ actus ⁊ obiecta eodemUtrū potētie ſenſitiue in diuerſis aīalibus diuerſarumpērum ſint vnius ſpēi vel noneodēUtrum naturaliſſimū operum in viuentibus ſit generare ſibi ſimilexxviQuis ſit ordo actuū aīe vegetatiue. fo. xxvijUtꝝ hō poſſet dici finis omniū rerūeodUtrum anima ſit cauſa ⁊ principium corporis in triplieodci genere cauſeUtꝝ in oībꝰ eodē mō ſumant̉ ſurſuꝫ ⁊ deorſuꝫ. fo. xxviijUtrum calor qui eſt cauſa nutritionis ſit eiuſdem ſpeciei cum calore ignis.eodēUtꝝ omnia a fine appellari iuſtū ſit. fo. xxixUtꝝ tm̄ tres ſint potētie aīe vegetatiue. fo. xxxUtrum ad omnem nutritionem ſequatur augmentaeodēQuot ſtꝭ in nutritōe. ⁊ qͥd ſignificat nutritiotioeodēQuē ordinē habeāt potētie vegetatiueeodēUtruꝫ iſte potētie vegetatiue in diuerſis animatis ſinteodēvnius ſpēi vl̓ diuerſarum.Utrum ſenſus ſit virtus paſſiua.