DiſtinctioIIII

anus poſſit vocari. ¶ Itē amb̓. de ſacr̄istractatu. ij. Quid ſitiſatū a ſacerdMerſiſti veniſti ad ſac̄do/ te d̓tem quid tibi dixit. Deus inqͥt tibipr̄ oīpotens qͥ te regenerauit ex aqͣet ſpūſcō ꝯceſſitqꝫ tibi pctōꝝ tuoꝝ veniamipſe te inūgat in vitā et̓nā. vide vbi vnctuses in vitā et̓nā inqͥt. ¶ Item. Quare vnſentū ſuonat̉.aptiCcepiſti myſteriū .i. vnguētū ſuꝑ caꝑut quare ſuꝑ caput. qꝛ ſapiētis ſenſus in capite eiꝰ. Sequit̉ ſpāle ſignaculuꝫqd̓ audiſti legiⁱ hodie qd̓ poſt fontes ſupereſt qͦ ꝑfectio fiat qn̄ ad inuocatōeꝫⁿ ſacerdotis ſpūſſcūs īfundit̉. ¶ It̓ rabanꝰ de inſtitutiōe cl̓icoꝝ. Quare candida veſtꝭ tradiOſt baptiſma tradit̉ chri xp̄ianisſtianis veſtꝭ candida q̄ ſignificat̉ innocentiā ⁊ puritatē xp̄ianā quā poſtablutas veteres macl̓as ſtudio ſcē ꝯu̓ſatōnis īmaculatā ẜuare dꝫ ad repn̄tandaꝫ an̄tribunal xp̄i. Cūcti ꝟo renati albis induūt̉veſtibꝰʸ ad myſteriū ſctē reſurgētis eccleſieItē vtunt̉ baptiſati albis veſtibꝰ vt quoruꝫprime natiuitatꝭ faciē vetuſtati erroris pannus fuſcauerat hītus ſcd̓e regn̄atōis gl̓ie p̄ferat indumētū. Tegit̉ enī poſt ſacr̄a vnctōnē caput eiꝰ myſtico velamīe vt intelligatſe dyademate regni ⁊ ſac̄dotali digͣtate pociri. ¶ Itē ambr. de myſterijs.¶Ccepiſti poſt baptiſmū veſtimentaAcandida: vt eētˢ indiciū qd̓ exuerꝭ vocluptate pctōꝝ ⁊ induerꝭ īnocētie caſtaʳ velamina. ¶ It̓ ex ꝯci. agathenſi. Quot mencuminos bē̓ant̉.¶Udei qͦꝝ ꝑfidia freq̄nt̓ ad vomitū r̄ditſi ad leges catholicas venire voluerintocto mēſes int̓ cathecumīos eccīe limēintroeātᶻ ⁊ ſi pura fide vēire noſcn̄t̉: tūc demū baptiſmi grām mereant̉. qd̓ ſi caſu aliqͦꝑicl̓m īfirmitatꝭ intra p̄ſcriptū tꝑs incurrerint ⁊ deſꝑati fuerīt baptizent̉. ¶ It̓ ex ꝯcͣ.toletano. v. De iudeis pleriſqꝫ freq̄nt̓ adLeriqꝫ ex iude­ inꝑ Dis qui dudū ad xp̄ianā fidē pͥmotieūtilſunt nūc blaſphemātes xp̄m nō ſolūiudaicos ritꝰ ꝑpetraſſe noſcūt̉. ſꝫ ēt abominādas circūciſiōes exercere de qͥbꝰ ꝯſultupijſſimi ac religioſiſſimi dn̄i nr̄i ſyſenādi regis hͦ ſctm̄ decretū ꝯcilin: vt huiuſcemoditrāſgreſſores pontificali aucͣte correcri adcultu xp̄iane dignitatꝭ reuocent̉: vt qͦs ꝓpriavolūtas n̄ emēdat anīaduerſio ſacerdotl̓iscoherceat. eos āt qͦs circūdeder̄t ſi filij eoꝝſunt a ꝑntūᵇ ꝯſortioᶜ ſeꝑent̉. ſꝫ ſerui ꝓ īiuriacorꝑis ſui lib̓atiᵈ tradant̉. ¶ It̓ rabanꝰ deinſtōe cl̓icoꝝ. Ante baptiſmū diabolo ⁊ eiꝰp terroget̉ paganus ſi abrenūciat dyaRimū in­ oꝑbꝰ abrenūciare dēmꝰbolo ⁊ oībꝰ eius dānoſis oꝑbꝰ atꝫ fal

lacijs cūctꝭ vt teſpuat primū ertorē ⁊ ſic apꝓpinquet ad ꝟitatē poſſitqꝫ iuxtaᵉ apl̓m deponere veterē hoīem ẜm priſtinā ꝯu̓ſatiōeꝫqui corrūpit̉ ẜm deſideria errorꝭ abnegansimpietate ⁊ ſecl̓aria deſideria. ¶ It̓ aug.de pnīa. Non tranſit ad nouā vitā quē veUnis qͥ iam teris vite nō penitet.ſue volūtatis arbiter ꝯſtitutꝰ eſt cuꝫaccedit ad ſacr̄m fideliū niſi eū peniteatʰ veteris vite nouā nō pōt inchoare abhac pnīa cū baptizant̉ ſoli ꝑuuli īmunes ſt̉nōdū enī vti pn̄t libero arbitrio. ¶ It̓ adſalernitanū. An̄ baptiſma pnīaz ager dēmGunt homīes ante baptiſmaᵇ penitentiāᵇ de prioribꝰ pctīs. ita tn̄ vt ētbaptiſent̉: ſic̄ ſcriptū ē ī actibꝰ apl̓oꝝloq̄nte petro ad iudeos ac dicēte: Agite penitentiā ⁊ baptizet̉ vnuſqͥſqꝫ in noīe dn̄i nr̄iieſu xp̄i. ¶ Itē gre. fauſtino defenſori.Quadita dieꝝ abſtinētia iudeis batEqd̓ abſit lōga di­ zandis indicat̉latio retro poſſit aīos iudeoꝝ reuocare cū fr̄e nr̄o ep̄o loci illiꝰ loq̄re vtpnīa ac abſtinētia. xl. dieꝝ īdictaʳ āt die dn̄ica āt ſi celeb̓rima feſtiuitas occurrerit eosoīpotentꝭ dei miſcd̓ia ꝓtegente bapizes.Item ambroſius ſuꝑ epl̓aꝫ ad rōanos.denitentia nō eſt neceſſaria baptizandis.Ine pnīa ſunt dona ⁊ vocatio dei qꝛgr̄a deiʰ in baptiſmate n̄ reqͥrit gemitum nō reqͥrit plāctū vl̓ opus aliqd̓ſed ſolā fidē ⁊ oīaⁱ gratis ꝯdonat. ¶ Itemiginꝰ pa. Neceſſitate cōgente in baptiſmo ⁊onfirmatione idem compater eſſe poteſt.¶ Acatheciſmoª ⁊ in baptiſmo ⁊ ꝯfirmaVtiōe vnusⁱ patrinꝰ fieri p̄t ſi ncc̄tas cogit¶ Nō eſt tn̄ ꝯſuetudo rōana ſed ꝑ ſingl̓osſinguliᵐ ſuſcipiāt̉. ¶ Itē ex decreto leonispape. Nō pl̓es ſed vnꝰ ꝑuulū in baptiſmaOn pl̓esⁿ ad ſuſcipiē­ te ſuſcipiat.dum de baptiſmo īfantē accedāt qͣꝫvnꝰ ſiue vir ſiue ml̓r in ꝯfirmatōe qͦqꝫ idip̄m fiat. ¶ It̓ ex ꝯci. mogūtin̄. Quiio eſt baptizatus nec ꝯnir̄matus aliū in baptiſmate vl̓ criſmate tenere non debN baptiſmateᵈ l̓ in criſmate nō pōt aliū¶ ſuſciꝑe in filiolū ipſe qͥ nōᵖ baptizatus ē.vel ꝯfirmatus. ¶ It̓ ex ꝯci. altiſiodorenſiAbbati vl̓ mōacho cōmr̄e non licetOn licꝫ abbati velº mōacho de bapn tiſmo ſuſciꝑe filios nec cōmr̄es hre.Itē ex libro capl̓ariū.Onachi fibiʳ cōmr̄es ꝯpr̄e ſue n̄faciāt nec oſcl̓ent̉ femīas ¶ It̓Aex ſer. ſctī aug. pꝰ paſca dn̄i q̄ ſicincipit: hodiernꝰ dieſ. Qui de baptiſmateuulos ſuſcipiūt ꝓ eis spd̓ dn̄m fideiuſſoOs ante omīa taꝫ viros res exiſtūtv qͣꝫ mulieres qͥ filios in baptiſmo ſuſcepiſtis. moneo vt vos ꝯgnoſcatis

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