iaīfeſtaret. ergo (rn̄dēs Ih̓s ait illiO mulier magna ē fides tua) Iacobus pariſienẜ. ⁊ hoc patꝫ ex hoc ꝙ filiam nō ſecū adduxit ad ih̓m ſꝫ eamdimiſit in domo. nec xp̄m ad eam irepetiuit. qꝛ credebat eū poſſe filiā ſuaꝫliberare ſolo v̓bo. (fiat tibi ſicut visLy. q. d. fides tua hoc meretur. Criẜ.Hic on̄dit̉ quātū valeat īſtātia orationis. qꝛ quod apl̓i nō obtinuerūtiſta ꝑfecit (Et ſanata ē filia eiꝰ ex illa hora) .ſ. qn̄ ſermo xp̄i proceſſit exore eꝰ. qꝛ cū vedijt domū īuenit filiāſane mētꝭ. ⁊ plene liberatā ⁊ ſanatā¶ Crͣ pn̄s euangeliū vbi dicỉ Filiameā male a demonio vexat̉. Notandum ꝙ ad hoc ꝙ quis non poſſideat̉a diabolo duo valent. Primo ut qͥsſibi a peccato caueat. preſertī mortali. ⁊ ſi incidit ſtatī cōterat̉ qꝛ in taleꝫdemō ptātē nō habꝫ. ut ꝓbat Caſſianus ī collatōe patrū per exēpluꝫ deſācto Antonio quē dūo magi odientes ꝑ tres ſucceſſiue demones eijcerede cella ſua cōnabāt̉ Cū āt btūs andoniꝰ tēptatōꝫ amai̓ſſimā ſētiēs oraret et ſigno crucꝭ ſe muniret. ſꝑ vacuidemones receſſerūt ⁊ ſic tandē magiilli a btō antomio v̓tutē crucꝭ xp̄i ⁊ fidei catholice diſcentes: ad fidē ꝯuerfiſūt. Tūc diffiniuit btūs antomꝰ nullatenꝰ demōes poſſe mētē cuiuſꝙͣ velcorpꝰ īuade̓ r̓ eā pͥmo deſtituerit aboībꝫ cogitatōibꝰ ſāctis ⁊ niſi pͥꝰmentē poſſiderint. Secūdo valet ſymbolūdictū vl̓ crucis ſignuꝫ. ꝓ ſe vl̓ ꝓ ſuisimpreſſū Exēᵐ pꝫ in dialogo gre. li.iij. ca. vij. de iudo̓ cuſtodito ꝑ ſignūſancte crucis.¶ Din̄ca. .iij. ī qͣdrgeſiā ad qph̓. v.tēs. Gſtote imitatōe̓s dei fic̄filij cai̓ſſimi. ⁊ ābulate īdilectōe fic̄a xp̄s dilexᵗ nos. ⁊ trͣdidit ſemetipſū ꝓ nob̓ oblatōnem ⁊hoſtiā do in odorē ſuauitatꝭ ffornicaºaūt ⁊ oīs immundicia aūt auaricianec noīeʳ in vobis. ſicut decet ſanctosaut turpitudo. aut ſtultiloqͥum. autſcurrilitas q̄ ad rē nō ꝑtinet: ſed magis grārūactio. Hoc eī ſcitote inteſligēteſ. ꝙ oīs fornicator a̓ immūdꝰaut auarꝰ qd̓ ē ydolorū ſeruitꝰ: nonhabet he̓ditatem in regno xp̄i ⁊ deiNemo vos ſeducat ianibꝫ v̓bis. ꝓpt̓hͦ em̄ venit ira dei in filios diffidētieNolite ergo effici participes eorumGratis em̄ aliqn̄ tenebre. nūc auteꝫlux in dn̄o ut filij lucꝭ ambulate Fructus em̄ lucis eſt in omni bonitate ⁊iuſticia ⁊ veritate.¶ PoſtillaItote i mitatores dei ſicut. ⁊cͣn̄ initiū illiꝰ epl̓e ſcribit Paulus. d. Omnis ẜmo malus ex ore voſtro nō ꝓcedat. Sꝫ ſi qͥs bonꝰ ad edificatōem fidei ut det grāꝫ audiētibꝰ.Tunc ſeqͥt̉ pn̄s epl̓a. Et in hac epl̓aapl̓us paulus ꝓponit doctrinā exēplarē qͣ inducere poſſꝫ nos ad declīatōem mali ⁊ oꝑatōem boni ⁊ ꝓponitnobis in exēplū dn̄m nr̄m iheſū xp̄mqꝛ ipſe eſt exēplar veriſſimū oīm bonoꝝ. d. FFrēs. eſtode imitatores deific̄ filij cariſſimi) vni. mādatꝭ eꝰ obtēPado qꝛ carꝰ filiꝰ mādatꝭ pr̄nalibꝫ obtēꝑat. No ꝙ ſumꝰ filij cari ꝓpt̓ ÿͣginē creatōis. carioe̓s ꝓpt̓ imagine recreatōis. cariſſimi ꝓpt̓ pͣginē gl̓ificatōis (⁊ ābulate ī dilcōe) vera ⁊ veali(ſic̄ ⁊ xp̄s dilexᵗ nos) ſince̓a ex corde(et trͣdidit ſemetip̄ꝫ) n̄ aliū (ꝓ nob̓cū adhͦ inimici eramꝰ Roͣ. v. (oblationē⁊ hoſtiā do) in cruce (ī odorē ſuauitatꝭ) illa eī oblaº acceptiſſiā fuᵗdōqꝛ ꝓceſſit ex maxīa cai̓tate Fornicatio āt) .⁊. luxuria (⁊ oīs immūdiciātLy. ut ꝑ hͦ includat̉ oīa ad viciū luxurie ꝑtinētia (a̓ auaricia) .i. immoderata cupiditas hn̄di tēꝑalia. (necnoīet̉ invobis) Vin. i. nō debet famari de vobis (ſic̄ decꝫ ſcōs) ⁊. xp̄ianosqͥ dicūt̉ ſancti qͣi ſāguine tīcti qꝛ xp̄iſanguīe redēpti (ā turpitudo) Aor. qͥſit oſcul̓ ⁊ āplexibꝫ mulieꝝ (a̓ ſtultiloqͥuꝫ) Vin i. inhoneſtꝰ ⁊ indecēs ſermo (a̓ ſcurribitas) Gor .ſ. in v̓b̓ iocōẜ⁊ ad riſū ꝓuocātibꝰ (q̄ ad rē nō ꝑtinet) Vi. q̄ nō ē edificatīa ꝓximi nec