Aiuſꝙͣ veniret. Ad Gal̓. iij An̄mitiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſcūs pautus in eodē c. di. Epedidit Abrahā dō⁊ reputatū eſt ei ad iuſticiā. Tūc ſeqͥt̉ epl̓a hodierna. Priuſꝙͣ veniēt fides. qꝛ hodie agit̉ de circūciſiōe dnni­ ⁊in veteri teſtamēto hoc fecit circūciſioqd̓ hodie facit baptiſmus. p̄terꝙͣ oianuā celi nō aꝑuit: ſꝫ circūciſi venerūt ad limbū ſcōꝝ pr̄m. ⁊ ibi expectabāt aduētū xp̄i Baptiſatꝭ āt iamabſqꝫ vllo medio euolāt ad celū. qd̓ īhͦ figuratū fuit. qꝛ xpō baptiſato celū aꝑtū eſt ſuꝑ ip̄m. Vn̄ epl̓a ⁊ euāgeliū cōcordāt. qꝛ euāgeliū dicit decircūciſione. Sil̓r ⁊ ī epl̓a hr̄ de circuciſiōea baptiſmo qͥ dat̉ loco circūcifionis. In̄ dicit apl̓s paulꝰ (ffratresPriuſꝙͣ venie̓t fides) Ly .ſ. reuelata ⁊explicata ī euanº (ſb̓ lege cuſtodiebam̉) Gor. i. ſb̓ legꝭ onere (ꝯcluſi) ⁊tīore legꝭ ligati ⁊ ꝯp̄ſſi: ne deflueremꝰ ad vitia (ī ea fidē q̄ reuelāda ea̓ttꝑe grē. Sciēdū ꝙ eadē fides ē in nouo ⁊ veteri teſtan̄to: ſꝫ in veberi eratīplicita ⁊ figurꝭ volata. in nouo v̓o epplicita ⁊ ruelata (itaqꝫ lex pedagogꝰnr̄ fuit in xpo ih̓u) ſy . ad xp̄ꝫ diſponēs ſic̄ pedagogꝰ diſpoīt pueꝝ ad v̓tutē tꝑe futuro hn̄daꝫ. Paruuloꝝ ēhr̄e pedegogos qͦuſqꝫ creſcūt ī virosꝑfectos qͥ eos ad recta dirigūt tīorēpenaꝝ (ut ex fide) Ly. veuelata (iuſtificem) iuſticia infuſa ( Atubi venit fides) poſtꝙͣ reuelata eſt fides xp̄i qerat occulta atiqͥs pribꝫ (iā nō ſb̓ pedagogo ſumꝰ) Gor . ſb̓ cōactōe ⁊ ẜuitube legꝭ. ſꝫ ſb̓ āgelica lib̓tate Ly.ſic̄ puer adueniēte etate adulta iaꝫnō ē āpliꝰ ſb̓ pedagogi diſciplina. etcadē voe aduēiēte euanº ceſſant legalia (Oēs eī filij dei eſtis) Gor. n̄ ẜui(ꝑ fidē q̄ eſt ixp̄o ih̓ū) Fides eī facitfiliū dei. Ioh̓. j. Dedᵗ eis ptātē filiosdei fieri hijs qͥ credūt ī noīe eiꝰ (Quicūqꝫ eī in xpo baptiſati eſtis) i in fide ih̓u xp̄i (xp̄ꝫ induiſtis . xpō ꝯformes facti eſtis ꝑ vite ꝯformitatē ⁊ ſaeram̄ti ſuſceptōeꝫ. Pulcra eī veſtis ēindui xp̄ꝫ. ipē eī ē ſol iuſtie Vn̄ ī fignū īnocētie dả veſtis cādidā puerobaptiſatō (nō ē iudeꝰ) ſb̓ lege moyſi(neqꝫ grecꝰ) ſb̓ lege naͣli (nō eſt ſeruꝰ neqꝫ liber) .ſ. melior ẜuo (nō ē maſculꝰ neqꝫ feīa) ſupple dignior alteralt̓o in fide xp̄i (Oēs eī vos eſtꝭ vnū)Gor. n̄ dr̄ntes ī aliqͦ (in xº ih̓u) ⁊ ī fide xp̄i (Si āt vos xp̄i) .ſ. ꝑ fidē (gͦ abr̄he ſemē eſtis) ꝑ imitatōꝫ iuſtie (ẜmꝓmiſſiōꝫ he̓des) qͣntū ad futurā btītudinē (n xpō ih̓ū dn̄o noſtro).¶ Seqͥtur euangelium.N illo tꝑe. Poſtꝙͣ cōſūmatiſūt dies octo ut circūcide̓t̉ puer vocatū eſt non eiꝰ ih̓s. Qd̓vocatū ē ab āgelo pͥuſꝙͣ in vtero cōoperxat¶ PoſtillaOſtꝙͣ conſūmati ſūt dies octoLu. ij. Quo die hͦ euāgeliū factū ſit audit qꝛ die octauo a natītatexp̄i. An̄ mitiū illiꝰ euāgelij ſc̓bᶜ ſcūsLuc. ꝙ reu̓ſi ſūt paſtōe̓s poſtꝙͣ īuener̄t aria ⁊ Ioſepha īfantē poſitūin p̄ſepio gl̓ificātes ⁊ laudātes deū īLuilqꝫ.oībꝫ q̄ audierāt a viderāt fic̄ ad illoseſt dcum ab angelo. ⁊ tūc ſtatī ſeqd fibijqͥt̉ id euāgeliū. Poſtꝙͣ cōſūmati ſūttui nō acipidies octo. Iordanꝰ Hodierᵐ euāgeIititai ntaliuꝫ ē breuiſſiᵐ in lrā ſꝫ ꝓfundiſſiᵐ inſma. Cōi noīe ⁊ vocabulo vocat̉ feſtiuitas iſta nouꝰ ānꝰ ⁊ mei̓to. q xp̄sqͥ nouꝰ hō ꝓpt̓ nos factꝰ eſt nouū ſanguinē in ſua pueritiā hodie incepᵗ effunde̓ qn̄ hodie circūciſus fuᵗ Sciēdūꝙ hodie r̄colimꝰ tria feſta q̄ tāgūʳ ineuangelio hodieruo. Primo octauānatiuitatis xp̄i ⁊ expͥmitur notātercū dicit̉ (Poſtꝙͣ cōſūmati ſunt diesocto) .ſ. a natītate xp̄i ꝯputādo. Secūdo circūciſioneꝫ xp̄i cū dr̄ (ut circūcideret̉ puer) Sic em̄ p̄ceptū fuea̓t gen̄.xvij. Infans octo dierū circūcidet̉ invob̓ ⁊ maſculꝰ cuiꝰ p̄pūcij caro circūciſa nō fuerit peribit depopulis ſuisqꝛ pactū meū irritū fecit. Et in nouodeſtamēto baptizamur loco circūciſionis vn̄ xp̄s dicit in nouo teſtam̄boIoh̓is. iij. Niſi qͥs venatus fuerit ex