aqͣ ⁊ ſpūſancto nō p̄t introire in regnuꝫ dei. vn̄ Peda ſuꝑ pn̄ti euāgelioIllud qd̓ nūc facit baptiſmꝰ hoc tūcfecit circūciſio. Tercio ſalutiferi noīsīpoſitōeꝫ cū d̓r. (vocatū eſt nomē eiꝰIh̓s qd̓ vocatū eſt ab angelo pͥuſqͥin vtero) .I. virgīs (cōciꝑet̉) utꝫ Lu. j.vocabis nomē eiꝰ ih̓m Sil̓r angelusdixit ad ioſeph. ut pꝫ Mat. j. vocab̓nomē eiꝰ Ih̓m Ipſe eniꝫ ſaluū facietppl̓m ſuum a pcc̄is eoꝝ. ¶ Querit̉ fiIh̓s eſt ſaluator. qͣre tūc om̄es homines nō ſaluāt̉. Rn̄detur ꝙ hoc nōaccidit ex ꝑte ih̓ū. ſꝫ ex culpa ipſiushoīs. Exēplū iſtiꝰ ponit̉ Prīo ſic. Siqͥs ad hoſtiū vniꝰ pulſet ⁊ n̄ ingrediꝑmittit̉. hoc nō eſt ex culpa pulſantis ſed nō aꝑiētis. Sic ſi ih̓s ad hoſtium cordis pulſet ⁊ ſi nō ingredit̉ nōeſt culpa dei intrare volētis: ſꝫ homīsiperbiūfaExvjxutaus apaditū ꝓhibētis Rn̄ Apoc̄. iij. Ego ſtoiltduaplij ſcu ūaad hoſtiū ⁊ pulſo ⁊cͣ. Secūdū exēplūiuta pſttj eponit dyoniſiꝰ. ꝙ eī ſol domū exiſtēnū: ſpcabiūte clauſa feneſtra nō illuīat: nō ē culya ſol̓ ſed hoīs feneſtrā nō aꝑientistata tijitunaturſiTerciū exemplū ponit Anẜ. Si eī portratFlo. aiuſmi.rigo tibi pomū ⁊ tu nō accipis. ꝙ nōhabes pomū nō eſt culpa mei datisſed tui nō accipiētis Iō d̓r ad hebre.xij. Vidēte ne qͥd deſit gre dei. ⁊ct.¶ Cirͣ hͦ euāgeliū vbi d̓r. Vocatū ē noneius ih̓s Notandū ꝙ ppͣ. ioh̓es. xxij.ſtatuit ut qͥcūqꝫ in miſſa qn̄ non ih̓snoīatur: geniculatus fuerit. vel qͥ tūdit pectꝰ. vl̓ inclinās facit veuerētiaꝫhuic ſcīſſimo noī ih̓s. obtinet. xx. dies indulgētiaꝝ. ꝓut de hͦ hr̄ publicūinſtrumentū lrē autētice. Itē notandū ꝙ hodie ẜm augͥ. in ẜmōe de kal̓ianuarij. Pagani olim maximū habuerūt feſtū in kal̓. ianuarij. Nā ianū crediderūt quendā deū eſſe: ⁊ duas facies ei figurabāt. vnā a ꝑte ātein ſignū futuri āni. et aliā a ꝑte pꝰ īſignū p̄teriti āni. vn̄ ei quidā ſexusveſtes ſuas mutauer̄t: alij faciē. alijpecūdū veſtes induer̄t. alij cāticis lururioſis ceciner̄t. alij auguria ſeruabat. alij mēſas nocte parabāt: credētes ſacietatē vēturāꝫ fructuū. alij ſtrenas. viocula tradideēt amicis hodiepͥmo mane in ſignū boni auni. q̄ oīaꝓ xpō dimittere debemꝰ. ⁊ fil̓ia circaeccleſias ⁊ dei cultū ꝯplere debemꝰ.¶In Epiphania dn̄iIſa. lx.Vrge illuīare ihrl̓m. qꝛ venitlumē tuū. ⁊ gl̓a dn̄i ſuꝑ te orta eſt. Quia ecce benebre oporiēt t̓rā. ⁊ caligo ppl̓os. Suꝑ te aūtoriet̉ dn̄s. ⁊ gl̓a eiꝰ in te videbit̉. Etambulabūt getes in luīe tuo. ⁊ reges in ſplendore ortꝰ tui. Leua in circuitu oculos tuos ⁊ videzoēs iſti congregati ſunt: venerunt tibi. Filij tuidelonge venient. ⁊ filie tue de latereſurgent. Tūc videbis ⁊ afflues. ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuum: quādo cōuerſa fuerit ad te multitudo maris:fortitudo gētium venerit tibi. Inundatīo camelorū oꝑiet te dromēdarijmadian ⁊ epha. Qm̄es de ſaba venient. aurū ⁊ thus deferentes; ⁊ laudēdomino amūciantes.¶ PoſtillaVrge illuminare iheruſalē ⁊cͣ.Ante initiū illiꝰ ꝓphetie ſcribitIſa. ꝓpheta: d. Spiritus meꝰ qui eſtm te ⁊ verba mea que poſui ī ore tuonon recedant de ore tuo ⁊ de ore ſeminis tui dicit dominꝰ ammō ⁊ vſqꝫin ſempiternū. Tūc ſtatim ſeqͥtur ꝓphetia iſta. Surge illuminarr iheruſalem ⁊cͣ. Feſtū hodiernū a fidelibꝰepiphania nūcupatur ꝓ eo ꝙ ſtellatribꝰ regibꝰ apparuit. ipſoſqꝫ ad p̄ſepium dni. xiij. die a natiuitate criſtiꝑduxit. ⁊ dicitur ab ep̄i qd̓ eſt ſupͣ ⁊phanos apparitio. ⁊ de hoc agitur inepl̓a ⁊ euangelio. nā in euāgelio dr̄Obtuler̄t magi dn̄o auꝝ thus ⁊ mirrā. Sil̓r in epl̓a d̓r. Om̄es de ſaba venient auꝝ ⁊ thus deferentes ⁊ laudēdn̄o annūciantes. Vnde dicit Iſa. ꝓphetando de natītate xp̄i (Oihrl̓mvecca (ſurge illuīare qꝛ venit lumentuū) xp̄s hō factꝰ qͥ eſt lux vera q̄illuīat oēm hominē venientē in hūcmūdū. Ioh̓. j. qꝛ nullꝰ illumīat̉ nͥ ꝑ