carne vna (a virginitate ſua) qꝛ vſqꝫad mrioniū virginitate ſua ſeruauit(Et hec vidua vſqꝫ ad ānos octogintaquatuor) Hic ꝯmēdatur ꝙ tam lōgo temꝑe inviduitate permanſit. etꝙͣuis iuuenis fuit quādo vir ſuꝰ obiit tn̄ aliū virū nō duxit (q̄ nō diſcedebat de tēplo) Ly. non ꝙ ibi ſemꝑ eſſet ſed frequēter. ſic de hoīe bn̄ freq̄ntante eccīam dicit̉ cōmuni mō loq̄ndi. talis ſemꝑ eſt in eccīa. (ieiunijs)quibꝫ incentiuū carnis repͥmitur (⁊obſecracōibus) .. ſacris orōnibꝫ qͥbꝫmens in deū eleuat̉ (ſeruīes nocte acdie) .i. valde freq̄nter (Et hͦ ipſa hoaſuꝑueniens) .ſ. in die purificatōnisXy. Nō caſu vel hūana diſpoſitōneſed ſpūſſancti veuelatōe. ſicut dictuꝫeſt de ſymcone (cōfitebat̉ dn̄o) .i. gͣtias agens deo de tanto beneficio adipleto (⁊ loquebả de ipſo om̄ibꝰ quiexpectabant redēptōeꝫ iſrl̓) apopuli iſrahelitici: annūcians eis natū eēſaluatore mūdi. Et ut ꝑfecerūt oīaſcd̓m legem domini) Maria ⁊ Ioſeph nihil omittētes quauis nō tenerētur (reuerſi ſunt in galileaꝫ in ciuitatē ſuam nazareth. Puer aūt creſcebat) .ſ. in corꝑe ẜm ꝙ homo (et cōfortabatur) augmento roboris quoad corpus (plenus ſapientia) qꝛ ineo ſūt oēs theſauri ſapiētie ⁊ ſcīe abſconditi (et grā dei ea̓t in illo) Ly. qꝛtotā plenitudinē grēhabuit ab inſtanti ſue cōceptonis. ſed quantumad on̄ſionē in effectu magis apparebat ẜm ꝙ ille in corꝑe creſcebat. Vn̄theophilus dic̄. Si xp̄s a iuuentuteoēm ſapīam ſuā demōſtraſſet: viſuꝫfuiſſet qͣfiꝓdigiuꝫ. Ꝙ ergo creſcebatnō ſic intelligendū eſt ꝙ qͣſi aliqͦ tēꝑe minꝰ habuiſſet de gratīā et ſapiētia ⁊ poſtea horū vecepit incrementūqꝛ plenꝰ fuit d̓initate ſapientia ⁊ ſcientia ab inſtāti ſue cōceptōnis. Dicit̉ autē notāter (creſcebat) id ē creſcere videbat̉. nunc minꝰ nūc magisſua ſapientiā manifeſtās et gratiā.ſicul ſol ꝙͣuis eiuſdeꝫ lucis et calorisſit mane ſicut in meridie. tamē creſcere ⁊ augeri dicit̉ qͥad eos qͥ magꝭ eiꝰlucē ⁊ calorem ꝑcipiunt. ¶ Circa p̄ſens euāgeliū vbi dicit̉. ⁊ tuaꝫ ipſiꝰanima ꝑtrāſibit gladiꝰ. Sciendū ꝙgladiꝰ ſimeonis nonies ꝑtnͣſiuit animā virginis Marie tꝑe paſſiōis xp̄iPrimo qn̄ audiuit eū captū ⁊ ligatuꝫ eē a iudeis ⁊ pn̄tatū primo Annepoſtmodū Cayphe. Scdo qͣndo in dieparaſceues hora tercia vidit cū exirecrucē pōrntē int̓ duoſ latrones ꝯſpūtū. flagellatū coronatū ſpiis. ⁊ adlocū paſſiōis ⁊ mortis ſue feſtinant̉eutē Tercio quādo vidit eū exui nudū⁊ ſuꝑ crucem clauis affigi. Qrͣto qn̄vidit eū cuꝫ cruoe eleuari ⁊ a ſacerdotibꝫ iudeoꝝ ⁊ ab alijs p̄tereūtibꝫ ei cōuicia īferri Vach qͥ deſtruit tēplū dei⁊ in triduo reedificat illud. alios ſaluos fecit ſeipſū nō poteſt ſaluū faceve Si filiꝰ dei eſt deſcēdat nūc de cruceQuinto quāto audiuit eū petere potu ⁊ nō potuit habere hauſtū aq. ſeddatū fuit ſibi vinū felle mixtū. Sexto qn̄ vidit eū p̄ maximo dolore lacrimātē ⁊ dicētē. Deꝰ meꝰ deꝰ meꝰ ut qd̓me dereliqͥſti. Septiº quando p̄ magͣpena clamas in cruce voce magͣ emiſit ſpūm. Octauo qͣndo pꝰ eiꝰ morteꝫvidit cor eiꝰ lācea ꝑforari. Nono qn̄corpꝰ eius ē depoſitū de cruce ⁊ in brachia ſua ſuſcipiens oſcl̓ata ē omniavulnera eius.in feſto circūciſionis dominiRēs Priuſꝙͣ venie̓t fides: ſb̓ lege cuſtodiebam̉ ꝯcluſi ī ea fidēq̄ reuelāda ea̓t. Itaqꝫ lex pedagogusnr̄ fuit in xp̄o: ut ex fide iuſtificemurAtubi veīt fides: iā n̄ ſumꝰ ſb̓ pedagogo. Oēs eī filij dei eſtis ꝑ fidē q̄ eſt inxpō ih̓ū. Quicūqꝫ eī in xpō baptizatieſtis: xp̄m induuſtis. Nō eſt iudeusneqꝫ grecꝰ: nō eſt ẜuꝰ neqꝫ liber. nōma ſculus neqꝫ femina. Om̄s eī vosvnū eſtis in xpō ih̓u. Si aūt vos xp̄iergo abrahe ſemen eſtis. ẜm ꝓmiſſionem heredes.¶ Poſtilla.