infirmos curauit a lāguoribꝰ ſuis ⁊plagis ⁊ ſpiritibꝫ malis. ⁊ cecis multis donauit viſū (Et rn̄dens dixit nll̓Fūtes) reuertentes vn̄ veniſtis (renūciate iohāni) .ſ. ad ſuā ꝯſolatōem⁊ ad vr̄am ꝯfirmatōꝫ (que audiſtꝭ.ſiin mea p̄dicatōe (⁊ vidiſtis) ī miraculoꝝ oꝑatōe (q ceci vident. claudi ambulāt. leproſi mūdant̉. ſurdiauduūt. mortui reſurgūt. pauꝑes euangehizant̉) i. denūciant̉ hr̄e regnūceloꝝ. ut pꝫLu. vj. Btī pauꝑes: qm̄ipōꝝ eſt regnū celoꝝ. Per hͦ em̄ oꝑaxp̄s manifeſte ꝓbauit ſe eē meſſiaꝫ.(Et btūs qui nō fuerit ſcandalizatꝰin me) Gor. i. cū me poſt tot miracula viderit pati nō me negabit (Illisāt abeūtibꝰ) .ſ. a xp̄o reuertētibꝰ adioh̓ em (cepit) xp̄s (dicere de iohānead turbas) ip̄m ꝯmendādo. HilariꝰXp̄s ꝯmendauit iohānē: nō pn̄tibꝰdiſcipulis ſuis ſed abeūtibꝫ ne videretur eū adulatōi̓e cōmendae̓. Mos eīadu̓latoꝝ eſt in conſpcū hōim laudaper ⁊ in abſētia eoꝝ vitupare. Talesſūt ſil̓es ſcorpionibꝫ qui cum aculeisanderioribꝫ qͣſi applaudūt ſed caudapungūt. Et xp̄s ꝯmendat Ioh̓em inqͥnqꝫ. Primo de virtube ꝯſtantie cuꝫdicit (Quid exiſtis in deſertū) qd̓ eſtvltra iordāneꝫ vbi iohānes baptiſabat (videre arūdinē vento agitataꝫLy. q. d. vos exiſtis in deſertū ad IIohanneꝫ qui nō fuit mobilis in mēteſicut arūdo a vento agitata. ſed ē itaconſtans ꝙ nec timore nec amorē averitate declinat. Secūdo de auſteritate vite cū dicit (Quid exiſtis in deſertū videre hominē mollibꝫ veſtiniētisindutū) q. d. non. qꝛ iohānes habebat veſtimentuꝫ de pilis cameloruꝫ.et eſca eiꝰ erāt locuſte ⁊ mel ſilueſtreAd hoc etiaꝫ manebat in deſerto: utauſterā vitam duceret: nō ſobum exvictū ⁊ veſtitu ſed etiam ex loco (Sedqui mollibus veſtiūtur in domibusregū ſunt) Ad hoc em̄ multi magnatibus adulantur: ut cum ipſis comorantes delicijs vtātur. ſed homīes veritatis amabores talia aſpernātur.Tercio cōmendat eum xp̄s a claritate noticie cum dicit. (Quid exiſtis videre ꝓphetam) quia Iohannes plusfuit ꝙͣ ꝓpheta queꝫ alij prophete predixerūt venturū. Ipſe eum adhuc invtero mnatris poſitus agnouit. ⁊ poſtea ip̄m baptizauit. ⁊ digito demōſtrauit. Quarto cōmendat eum abauctoritate doctrine: dicens. Hic ēde quo ſcriptū eſt) Malach̓. iij. Ecce mitto angelū meū) id eſt Iohannem. qui vitam duxit angelicā. (ante faciem tuā qui preꝑabit viam tuāande te) id eſt corda audientiū ad recipienduꝫ xp̄m ꝑ predicatōem ſuamQuinto cōmiendat eū īmediate poſthodiernuꝫ euangeliū ſuper om̄es ſāctos: dicens. (Inter natos mulierūnō ſurrexit maior ioh̓e baptiſta).¶ Dominica. iiij. in aduētu epl̓aAudete in dn̄o ſemp: iterū dico gaudēte Mōdeſtia vr̄a noͣſit oībꝰ hoībꝰ. Dn̄s em̄ ꝓpeēNihil ſoliciti fitis. ſꝫ in oī orōe⁊ obſecratōe: cū grārumactōr. petitōnesvr̄e innoteſcāt apd̓ deū. Et pax dei q̄exuperat oēm ſenſū cuſtodiat cordavr̄a ⁊ ītelligētias vr̄as ī xpō ih̓u¶ PoſtillaAudēte in dn̄or iterū dico gauPhil̓. iiij. An̄ initium illiꝰ epl̓eſcribᵗ ſcūs Paulꝰ. di. Fratres noſtraconuerſatīo in celis eſt. vnde ſaluatorem expectamꝰ dn̄m nr̄m Ih̓m xp̄ꝫqͥ veformabᵗ corpꝰ humilitatꝭ noſtrecōfiguratuꝫ corꝑi claritatis ſue. Tucſequit̉ epl̓a hodierna. Gaudete in domino ſemꝑ ⁊cͣ. Sciendū ꝙ epl̓a ⁊ eūangeliū cōcordāt. quia in euangeliodocemur qͣliter viā dn̄o preꝑare debemꝰ ꝑ verā pm̄am ut eū digne ſuſciꝑe poſſimꝰ iaventurū in carne. Et dꝫhoc fiei cū gaudio ſpūali quod gaudium nc̄c̄ariū eſt in tēꝑe tribulatōisẜm illud. Ia. j. Om̄e gaudiū exiſtiade fratres cū in varias temptatōnesincideritꝭ Et cū illo gaudio ſpūali bene ſtat ꝯtritio cordis. qꝛ ẜm Augli.