modū informauit. Alios enī fecit ſimplices & in orbē rocondosin his duntaxat articulis: in ꝗbus moueri mēbra in omnes partesoportebat ut in ſcapulis: quoniā manus utrūlibet agitari & cōtorqueri neceſſariū eſt. Alios autē latos & ęquales & in unā ꝑtē rotūdos: & ī his utiqꝫ locis ubi tm̄ modo curuari mēbra ī omnes ꝑtesoportebat: ut in genibus: & in cubitis: & in manibus ipſis. Namſicut manus ex eo loco unde oriūt̉ a corpore ubiqꝫ uerſus moueriſpecioſū ſimul & utile fuit: ſic ꝓfecto ſi hͦ idē etiā cubitis accideret: & ſuꝑuacuus eſſet eiuſmodi motus & turpis. Iam enī manusamiſſa dignitate quā nūc habet: mobilitate nimia ꝓmuſcidis ſi-milis mirabiliter uideret̉: eſſetqꝫ homo plane anguimanꝰ. Quodgenus in illa īmaniſſima belua mirabiliter effectū eſt. Deus enī ꝗꝓuidentiā & poteſtatē ſuā multaꝝ rerū mirabili uarietate uoluitoſtendere: quoniā caput eiꝰ animalis nō tā lōge porrexerat: ut t̓rāpoſſet ore continge̓: quod erat futurū horribile atqꝫ tetrū: & quiaos ipſū profuſis dentibus ſic armauerat: ut etiam ſi cōtingeret paſcendi tamē facultatē dentes adimerent. Produxit inter eos a ſumma frōte molle ac flexibile membrū: quo prendere: quo tenē̓ qͣd̓-libet poſſet: ut rationem uictus capiendi uel dentium prominensmagnitudo: uel ceruicis breuitas non impediret.Capitulum. vi. Contra Epicurū: qui ex athomis fortuitocoucurrentibus compactū fabricatuqꝫ hominē diſputauit.On poſſum hoc loco teneri: quo minus Epicuri ſtulticiamcoarguā. Illius enī ſūt omnia: quę delirat Lucretius. Qui utoſtenderet animalia non artificio aliquo diuinę mentis: ſed ut ſolet fortuito eſſe nata: dixit in principio mūdi alias quaſdā īnumerabiles animātes miranda ſpecie & magnitudine fuiſſe natas: ſedeas permanere nō potuiſſe ꝙ illas aut ſumendi cibi facultas: aut coeundi generandiqꝫ ratio defeciſſet. Videlicet ut & athomis ſuislocū faceret ꝑ infinitū & mane uolitātibꝰ diuinā ꝓuidētiā uoluitexcludere. Sed cū uideret in omnibus: quę ſpirant: mirabilē ꝓui-dentię ineſſe rationē: quod malū uanitatis erat dice̓ fuiſſe animalia prodigioſa in quibus ratio ceſſaſſet. Quoniā igit̉ omnia quęuidemus cum ratione nata ſunt: id enim ipſum naſci efficere niſiratio non poteſt: manifeſtum eſt nihil omnino rationis expers