quibus modis & ꝗbus artibus res familiaris quęrenda ſit: q ui-dent male quęri ſolere. Sed. huiuſmōi uirtus nō eſt ꝓpoſita ſapienti. Nec enī eſt uirtus opes quęrere: quarū neqꝫ inuētio neqꝫ poſſeſſio in noſtra poteſtate eſt. Itaqꝫ & quęſtu & optētu facilioresſunt malis ꝗͣ bonis. Nō poteſt ergo uirtus eſſe in his rebꝰ quęrendis: in quarū cōtēptu uis ac ratio uirtutis apparet: nec ad ea ipſatrāſfugiet: quę magno ac excelſo animo calcar̄ ac ꝓterrere geſtit.neqꝫ fas eſt animā cęleſtibꝰ intētam bonis: ut hęc fragilia ſibi cō-paret ab immortalibꝰ ſuis operibus auocari: ſed potiſſimū ī hisrebꝰ cōparandis uirtutis ratio conſiſtit: quas nobis nec hō ullusnec mors ipſa pōt auferre cū hęc ita ſe habeāt: illud qd̓ ſeꝗtur uerū eſt. Virtus diuitijs preciū perſoluere poſſe. Qui uerſus ideꝫfere ſignificat qd̓ primi duo: ſed neqꝫ ipſe neqꝫ ꝗſꝗ philoſophorū ſcire potuit: preciū ipſuꝫ uel quale uel qd̓ ſit. Idē enī poetę &illi oēs quos ſecutus eſt putauerūt recte opibus uti: hoc eſt frugieſſe nō inſtruere cōuiuia ſumptuoſe: nec largiri temere: nō effun-dere uires ſuꝑuacuas aut turpes rē familiarē. Dicet aliꝗs fortaſſe.Quid tu: Negas ne hanc eſſe ueritatem? Non equidem nego: cōtraria enim uideor probare ſi negem: ſed ueram nego: ꝙ non ſitilla cęleſtis ſed tota terręna eſt: quandoquidem nihil efficit niſiquod remaneat in terra. Quid ſit autem recte opibus uti: & ꝗsſit ex diuitijs fructus petendus: declarabo apertius: cuꝫ de pieta-tis officio loqui coepero. Iaꝫ cętera quę ſequunt̉ nullo modo ue-ra ſunt. Nam improbis inimicitias indicere aut bonorū defenſionē ſuſcipere: poteſt cuꝫ malis eſſe commune. Quidam enī ꝓbi-tate ficta uiam ſibi ad potentiā muniūt: faciuntqꝫ multa quę bo-ni ſolent: eo quidem promptius: ꝙ fallendi gratia faciunt. Vti-nāqꝫ tam facile eſſet pręſtare: qͣ facile eſt ſimulare bonitateꝫ. Sedhi cuꝫ eſſe coeperint propoſiti ac uoti ſui compotes: & ſummuꝫpotentię gradum coeperint: tū uero ſimulatione depoſ ita mo-res ſuos detegūt: capiunt: omnia uiolāt & uexāt: eoſqꝫ ipſos bo-nos quorū cauſa ſuſcęperāt inſequunt̉: & gradus per quos aſcenderunt amputant: ne quis illos contra ipſos poſſit īmitari. Veꝝtamen putemus hoc officium non niſi boni eſſe: ut bonos defendant: at id ſuſcipere facile eſt: implere difficile: quia cum te certamini congreſſioniqꝫ commiſeris: in arbitrio dei non tuo poſitauictoria eſt. Et plerūqꝫ improbi & numero & cōſpiratione ſūt