poetę dictum ſic accipi oportet: non ut exiſtimemus nihil om-nino tunc fuiſſe priuati: ſed more poetico figuratum: ut intelli-gamus tam liberales fuiſſe homines: ut natas ſibi fruges nō includerent: nec ſoli abſconditis incubarent: ſed pauperes ad cōmunionē proprij laboris admitterent. Flumina iam lactis: iam flumina nectaris ibant. Nec mirū cum prōptuaria iuſtoꝝ benigne paterēt omnibus: nec auaritia intercipiēs beneficia diuina famen ſi-timqꝫ uulgo faceret: ſed omnes ęqualiter abundarēt: cum habentes non habentibus large copioſeqꝫ donarent. Sed poſtqͣ Satur-nus a filio pulſus in latiumqꝫ delatꝰ eſt. Arma Iouis fugiēs: & regnis exul adeptis: cū iam populus ul̓ noui regis metu: uel ꝙ ſpōte deprauatus deū colere deſiſſet: regemqꝫ pro deo habere coe-piſſet: cū ipſe propemodū parricida exēplo cęteris eſſet: ad uiolandā pietatē deſeruit ꝓprie terras iuſtiſſima uirgo: ſed non utait Cicero. Et Iouis in regno cęliqꝫ in ꝑte reſedit. Quomō enimpoterat in eius regno reſidere aut cōmorari: qui patrem regnoexpulit: bello perſecutus eſt: exulē toto orbe iactauit: Ille malumuirus ſerpentibus addidit atris: prędariqꝫ lupos iuſſit: ideſt odium & inuidiam & dolum hominibus ſęuit: ut eſſent tanqͣ ſerpetes uenati: tam rapaces ꝗͣ lupi. Quod quidem uere faciunt hi quiiuſtos ac fideles deo perſequūtur: dantqꝫ iudicibus ſęuiendi ad-uerſus innoxios poteſtatem. Fortaſſe aliquid eiuſmodi Iupiterfecerit ac expugnandam tollendamqꝫ iuſticiaꝫ: & ideo efferaſſeſerpentes ac lupos acuiſſe traditur. Tum belli rabies & amorſucceſſit habendi: neqꝫ immerito. Sublata enī dei religione: boniquoqꝫ ac mali ſcientiam perdiderunt: ſic hominibꝰ intercidit cōmunitas uitę: & direptum foedus ſocietatis humanę. Tum in-ter ſe manus inſerere cōeperunt & inſidiari: & gloriam ſibi exhumano ſanguine comparare.Capitulum. vi. Ꝙ cupiditas fons malorū omnium expulſaiuſticias ſuas: ideſt iniquiſſimas ꝓmulgauit leges. Et quomō ſb̓Ioue naturę conſortes ſeruituti ſubięcerit audax: auara: ambitioſa: ſuperba: & crudelis impietas hominum: & aureum expulitſęculū: quod ſola facit puritas uerę religionis.Voruꝫ omniū maloꝝ fons cupiditas erat: quę ſcilicet excōtēptū uerę maieſtatis erupit: nō tn̄ eniꝫ nō participabant