Circūcidite uos dn̄o deo ueſtro: & circūcidite p̄putiū cordisueſtri: ne exeat ira mea ſicut ignis: & nō ſit ꝗ extinguat. Itē Moyſes. Ipſe in nouiſſimis diebꝰ circūcidet deus cor tuū ad dn̄m deum tuū amādū. Itē Ieſus Naue ſucceſſor eiꝰ. Et dixit dn̄s ad Ie-ſuꝫ: fac tibi cultellos petrinos nimis acutos: & ſede & circūcide-ſecūdo filios iſrael. Secūdā circūciſionē futurā eē dixit: nō car-nis ſicut fuit pͥma qͣ etiā nūc iudęi utūt̉: ſꝫ cordis ac ſpūs quā tra-didit Chriſtꝰ ꝗ fuit uerus Ieſus. Non enī ꝓpheta ſic ait. Et dixitIeſus ad me: ſꝫ ad Ieſuꝫ ut oſtenderet ꝙ non de eo loq̄ret̉: ſed deChriſto ad quē tunc deus loq̄bat̉. Chriſti enī figurā gerebat illeIeſus: ꝗ cū pͥmū Auſes uocaret̉: Moyſes futura pręſentiēs iuſſiteū Ieſum uocari: ut dux militię delectꝰ eſſet aduerſus Amalechꝗ oppugnabat filios iſrael: & aduerſariū debellaret ꝑ noīs figu-rā: & populū in terrā ꝑmiſſionis induceret. Et iccirco etiā Moyſi ſucceſſit: ut oſtenderet̉ nouā legem ꝑ Chriſtum Ieſum datamueteri legi ſucceſſurā quę data ꝑ Moyſē fuit. Nā illa carnis circi-cūſio caret utiqꝫ rōe: ꝙ ſi deus uellet ſic a principio formaſſꝫ ho-minē ut p̄putiū nō haberet: ſed huiꝰ ſecūdę circūciſionis figuraerat: ſignificās nudādū eſſe pectus: ideſt aperto & ſimplici corde oportere nos uiuere: qm̄ ꝑs illa corporis quę circūcidit̉ habetquādā ſimilitudinē cordis & eſt pudenda. Et ob hāc cauſaꝫ deꝰnudari eā iuſſit: ut hoc argumēto nos admoneret: ne inuolutuꝫpectꝰ haberemꝰ: ideſt ne ꝗd pudēdū facinꝰ intra cōſcientię ſere-ta uellemus. Hęc eſt cordis circūciſio de qͣ ꝓphetę loquunt̉: quādeus a carne mortali ad aīam trāſtulit: quę ſola māſura eſt. Volēs enī uitę ac ſaluti noſtrę ꝓ ęterna ſua pietate cōſulere: poenitē-tiā nobis in illa circūciſiōe ꝓpoſuit: ut ſi cor nudauerimus: ideꝫſi peccata cōfeſſi: ſatis deo fecerimus: ueniā cōſequamur: quę cōtumacibus & admiſſa ſua celantibus denegatur ab eo: ꝗ nō faciēſicut hō ſꝫ ītima & arcana pectoris intuet̉. Eodē etiā ſpectat carnis ſuillę interdictio: a qͣ cū deus abſtinere iuſſit: id potiſſimuꝫuoluit intelligi: ut ſe a peccatis atqꝫ īmūdicijs abſtinerēt. Eſt eniꝫIutulētū hoc aīal & īmūdū: nec unꝗͣ cęlū aſpicit: ſed in terra to-to corꝑe ꝓięctū: & ore uētri ſemꝑ & pabulo ſeruit: nec ullū aliūdū uiuit pręſtare uſuꝫ pōt ſicut cęterę aīantes: q̄ uel ſedēdi uehi-culū p̄ſtant uel in cultibꝰ agroꝝ iuuāt: uel plauſtra collo trahūt:uel onera tergo geſtāt: uel indumenta ex uellis ſuis exhibent: uel